龙天是什么字_五道庙的由来是什么

• 龙天是什么字，五道庙的由来是什么？
• 上香时被香灰烫了手是什么意思？
• 为什么有时候好心得不到好报呢？
• 历史上著名的常败将军都有谁？
• 龙天是什么字？

龙天是什么字，五道庙的由来是什么？

米家庄村五道庙，在南北大街南部东侧，前街西部北侧。这是清代《米家庄寨街道图》的记载。五道庙的由来

五道庙，实际是由供奉不同神灵的两处庙宇组成。其正式名称，一处称为五道堂，供奉五道将军；一处称为仙师庙，供奉“老师父”。这两处庙宇彼此之间仅有一墙之隔，当地民众便将五道堂与仙师庙合称五道庙。

五道堂坐西向东，供奉五道将军。五道将军俗称道神或路神，属我国土生宗教道教的一个神灵。按照道教说法，五道将军是东岳大帝下属的神灵，掌管世人的生死与荣禄。五道将军颇富同情心，他能帮助、成全弱者实现自己的理想。

全国各地所建五道庙一般都供奉五道将军。但在有的地方，除了五道将军，还有五盗将军，俗称盗神，五个有名有姓的盗寇杜平、李思、任安、孙立、耿彦正等人死后阴魂不散。

民众为避免失盗，便祭祀他们，祈求他们手下留情。五道将军与五盗将军，发音相同，名称仅一字之差，代表的意义却大相径庭。

据有关文史资料记载，五道堂山门建在高约一米半左右的庙台上，登上十余级石阶才能上去。山门是三间房屋的建筑规模，山门左右设有男魂司、女魂司，八字形庙墙两面镶嵌石碑。五道堂正殿殿门上悬蓝底金字“神威远震”横匾。

报庙报的是五道庙

在旧时我国的北方，尤有其是华北一带，有“无庙不立村”的风俗传统，庙可多可少，但各村庙宇中最不可缺少的就是“五道庙”。 每个人断气后，亲人们第一件事情，就是到这里“报庙”。

按照当地风俗，报庙的孝子们不能穿鞋，要光着脚或者穿着厚厚的夹袜。还有，就是女儿不能为逝去的父母报庙，要是家里没有女儿，则由最亲近的侄子报庙。

当地及周边民众遇有丧事，一般要到五道堂进行“送浆水”“报庙”仪式。民众平时也会到百子殿祈求“早生贵子”。另外，儿童受到惊吓后精神恍惚，不能恢复常态，去医院可能查不出什么毛病，这种情况在当地俗称“掉了魂”，民众也习惯于向五道将军求助。

这个报庙不分时间，也不管白天黑夜，只要人断气了，就马上由一个长辈提着保险灯带路，孝子们按照年龄大小拍成一对，哭着来到五道庙烧纸，这就是报庙。

每年三月初八是庙会。

老百姓有前夜烧头香（指有早烧香者）的说法，傍晚人们就开始涌进庙堂，早烧香早受益。商贾或官宦人家趁夜色进香，旧社会骑马坐轿；现代是轿车成行。

主持以礼相待，施主慷慨资助。一夜不会间断。各县的香客们做早班火车纷纷赶来，无钱的农民步行一天一夜赶来的甚多。

早六点，庙前已经是黑压压一片，车水马龙，朝拜者大都是有车族或者上班族，早拜早归。到了十点后。庙会形成高峰，水泄不通人满为患。据老人讲，五道庙会最多时达四五万人之多，信徒则不计其数。

许过愿的香客们开始大彻大悟，谢却了红尘太多的负重与铅华，开始放下矜持拥抱春天，大家围坐起来，唱歌、跳舞、宣泄着激情。尽是扬善积德、期盼、祝愿、安康、祥和。

庙北面有人免费的供应粥，用现代化的一次性杯子，周围挤满了喝粥的人，像是旧时的“赊饭”。周围还有一些老太太围坐在一起，唱歌、讲道、给小孩拜干娘。大部分信男信女以烧香烧纸来祈求神明。

周围浓烟滚滚，纸花飘扬，老人、年轻人、男人、女人都有，他们虔诚的跪拜在地上，寄托着自己精神的需求。千百年来，人们在重复着那句老话：“信则有，诚则灵”的不朽的信条，憧憬着自己美好的未来……

还有人在唱着古人唱的老调：“骑马坐轿为何因，前世修桥补路人；前世修来今世受，今世修积后世人，三世因果说不尽，龙天不亏积善人，”还有人唱道：“泰安山上一棵松，孝敬老人是传统；不孝之子有一天，必遭天打五雷轰”……菲刻意，自愿的。

传统的道德与良知，变成了民众心声的倾诉。本能的与神交流，天地合一，达到心理的平衡，这是历史文化遗产的公示，民众解脱苦难的精神寄托，是生灵的呼唤与叹息。凝聚，在延伸。

人们平日所用的生活、生产用品在庙会中都会见到，在过去的庙会上，各种工艺品琳琅满目，糖稀人、糯米人、布老虎、鼓当子、纸风车等等。还有变戏法的、唱大戏的、打拳卖艺的、说大鼓书的、拉洋片的五花八门，让人们尽情的享受欢乐。

小吃、美食，那是绝对不可缺少的。原来是本土的名吃，如刀切糕、欢喜团、梨膏、绿豆丸子、面条、煎包、水饺、锅饼等等。

目前外地的名吃占据庙会，新疆、内蒙的烤肉串，大连、青岛的烤鱿鱼，绍兴的臭豆腐，北京的糖葫芦……随着人流，是一派现代化的强刺激，摇滚乐，震耳欲聋，商贩们随着音乐，摇晃着屁股，嘶声力竭的叫卖着，全国各地的名小吃大显身手，进完香的信徒们可大饱口福。

五道庙是一座道观，后于仙师庙合为一庙，老师傅成为五道庙的主神。

多年潜移默化，已经成为了潍坊民间的福星、除病消灾，真诚奉献的人格化身。“以社稷、日月。山川等自然崇拜为翼羽，以其他鬼神崇拜为补充，形成相对稳固的郊社制度，是维系社会秩序和家族体系的精神力量，是慰藉中国人心灵的精神源泉。”

新中国成立后，国家提倡破除迷信、解放思想。经过有关方面多次干预，五道庙一带公开的供奉活动逐渐停止。但由于仙师庙供奉的“老师父”是一个贴近民众生活的土生神灵，当地笃信“老师父”的民众一直有一定规模。儿童“掉了魂”，民众依然习惯于用传统方法向五道将军求助。

1966年进入“文化大革命”时期。全社会号召破四旧资产阶级旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯)，立四新无产阶级新思想、新文化、新风俗、新习惯，这一类活动便划入严禁之列，一度完全绝迹。

1978年以后，国家进入改革开放新时代，对普通民众的信仰取向采取越来越宽容的态度。当地民众便逐渐恢复原来的传统习惯，每逢农历初一、十五,特别是传说中的农历三月初八“老师父”生日这天，民众自发到五道庙原址祭拜，而且活动规模越来越大。

2008年潍坊市拆除五道庙原址及其附近的建筑物，并结合这一地带进行的拆迁改造活动，在五道庙原址开工重建五道庙博物馆。

由于五道将军主管世人生死和灵魂的轮回，有着极大的权限，所以老百姓对他有着很深的信仰，故建庙奉祀他。据《华夏民间俗信宗教》一文说：唐宋以后，对该神（五道将军）的信仰已经深入民间，至明清则更为普遍，各地之五道将军庙如雨后春笋般涌出，五道将军的庙宇渐渐遍及全国各地。

上香时被香灰烫了手是什么意思？

上香时被香灰烫了手是什么意思

1、烧香、烧纸时做的不如法、不正确。譬如烧香、烧纸的时辰不对，上供的供品不对，书写的表文不对等等，神明见怪，故而被烫伤。一般出现这种情况，均应第一时间去联系告诉自己这么做的师傅为佳，师傅会根据你的烫伤时间、烫伤部位和烫伤形状准确的判断出到底是因为何种原因才会如此，然后对症下药，如法化解即可。一般这种情况的烫伤，多是香客自己擅自祭祀朝拜才会被烫伤，经过正规堂口师傅的指点，严格按照如法的法门去做，是不会被烫伤的。

2、神明灵体在提醒被烫伤的香客信士所找的师傅不如法，这位师傅帮不上香客，需要另找高人之意。这种被烫伤的情况，多发生在立堂不正确的香客之中，我出马十二年以来就处理过很多这种情况。因弟子找的立堂师傅不对、不如法，最终错误立堂，然后在家中供养堂单的时候，香客信士被烫伤，或是堂单、供品等被烧毁，均是真正的仙师在提醒自己的弟子，堂口立的不正确，需要尽快去找其他师傅更改修正之意。

3、第三种情况多存在于清净住宅、送还恶鬼灵体的法事之中。如果在这两种法事之中，香客被烫伤皆是暗指清净住宅不成功、恶鬼灵体不肯走之意。常言道，伸手不打笑脸人，礼多人不怪，自己一片虔诚之心去清净住宅、送还恶鬼灵体，却被烫伤，那么其中必有蹊跷，均应马上去找信得过的师傅查看化解为佳，不能拖延。因为此时的恶鬼灵体，多数已是丧失了逻辑思维，根本就不和香客讲道理，不接收香客的供养，事态是极其的严重，必须先礼后兵了。

4、这种情况存在于多年供养堂口神灵的香客信士家中。譬如，一名香客供养堂口多年，一直烧香都很殊胜，突然有一天莫名其妙被香火烫伤，然后心慌心忙不止，那么家中必出亡人横事，均应尽快化解。还有的是黑心弟子黑心肠，不理仙家乱纲常，仙师临坛香火烫，从今以后散八方之意。同时在民间上坟祭祀先人的时候，如果后人被烫，多数是暗指后人做了不法之事，说了不该说之语，先人挑礼见怪之意，后人均应马上磕头赔罪。在这里也讲一下化解法门，即用供酒涂抹在伤口之处，即可好转。

5、很容易也很少见的一种情况，即神灵接收香客供养，帮助香客消灾免难之意，排除业障之意。就好比和尚烫戒疤一样，神灵加持香客，满足心愿，故而给香客一个信息，一个开示，坚定香客信仰之心的意思。这种情况的烫伤是无痛苦的，是很欢喜的。有的人可能会认为我是在信口开河，胡乱编乱，但事实真的是这样的，只有经历过的人才知道。正规的仙师在给正规的弟子开天眼、开令牌、开大印的时候都会象征性的烫伤一下弟子，这是法界的规矩，不破身体发肤之门，是无法修行大道沟通的。虚空法界就是有很多事情无法用逻辑思维解释。

烧香被香烫到的预兆

1、业障现前拦路

烧香人自身有很繁琐的业障关口拦路现前，单凭烧香是无法化解的，建议烧香人不光要发心忏悔改正，还要尽快去找信得过的师傅，详细查看化解为佳。不宜拖延推迟，而是到了该面对解决的时候，到了取舍的时候。（免费算命网www.zhouyi.cc）

2、灵体邪物缠身

烧香人自身被脏东西缠身附体，且这路邪祟能量还很强大，可以自由进出道观、寺庙大殿不是一般人可以处理的了的。同理也可以看出烧香人自身的邪骨头很重缘分很特殊，不然是不会招惹到这么强大的邪祟还可烧香的。

3、疏忽打点纰漏

烧香人进入寺庙、道观之后有忘记的事情没有去做，或是许愿未还愿，或是拿了不该拿的东西做了不该做的事情，龙天护法提醒当事人一下。烧香人被烫之后想起来了都应尽快去做去弥补，实在做不到直接就地忏悔即可。

4、提醒修行守戒

烧香人定有犯戒的地方，仙师护法给个小惩罚，以示预警，下不为例。修行人也一定要虚心接受，懂得谦虚，知晓忏悔，如法修行，明理进步。不可妄自尊大愚昧修行，不光害了自己不成正果，更是有辱修行二字。

5、冒犯冲撞眼罩

烧香人说了不该说的话，犯了忌讳，直接在香火上给当事人带个眼罩，提醒烧香人注意一下，下不为例。这种情况多出现在，在寺庙内盲目的痴迷迷信误导他人，害人利己争强出头，炫耀自身修行，违背正统教义的。

6、所求之事难成

烧香人所求的事情，神佛无法帮忙，直接拒绝之意。或是所求之事，不着边际，痴心妄想;或是所求之事，损人利己，把自己的快乐建立在别人的痛苦之上。这种愿望神佛都不会满足，被烫伤的地方也会揪心的疼。

7、所求之事如愿

这点和上一观点完全相反，香客所求之事，即刻有求必应，心想事成，佛菩萨神仙师直接在香火上给个显圣，给个心安稳妥。这种烫伤和第五点有本质的区别，就是这种烫伤丝毫不疼，恢复的也出奇的快，是完全不同的意义。

8、神佛仙师加持

烧香人多数皆是修行之人，这种烫伤如同戒疤的含义是一样的，好比燃指供佛一般，神佛给弟子加强信息灵感，弟子也更是要奋发图强的精进修行。这时烫伤之痛，令人神清气爽，苦海明灯，指引修行，破迷开悟。

9、刻意挡灾化煞

佛菩萨神仙师大显神威，灵验非常，直接通过香火烫伤来帮助烧香人消免灾难，大事化小，小事化了。烧香人当时可能感觉不出什么，但用不了几天，就会发现自己死里逃生，捡了一条命，化险为夷，更加深信祖師爺法力无边。

10、法界感应通灵

烧香人修行又精进了一步又高升了一层。在被烫伤的那一刻，又看明白了很多，参悟到了很多，是修行中人羡慕的事情，值得庆贺的事情。不光是自身果位的提升，更是我修行中人的楷模典范，值得流通共修参悟。

为什么有时候好心得不到好报呢？

我个人觉得，无论是在什么时期下的社会，太过善良的人都会被有些人当成傻子欺负！有句话是人善被人欺，马善被人骑！我想就是这个意思吧！

善良不是什么时候，什么地点，什么事情都可以用的！善良的人，都会让自己先强壮起来的，并且也不会滥用自己的善良！

能在这个社会中一直保持着善良待人几乎是没有的！善良不是傻！对别人善良是对的，但是是要分人的！有的人很可怜，但是心早就不是红的了！表面上和你感恩戴德的，其实背地里却是恩将仇报！如果在对这种人滥用善良，那就是傻！

每一个人都想当一个善良的人！可是善良也是有条件的！你没有权没有势没有钱，你的心在很软，那么你的善良在很大程度上让别人会认为成你是软弱！俗话说，柿子挑软的捏！你就是那软柿子，不捏你捏谁？

所以，我觉得太过善良的人，在这个天地之间，他抬头的时候对得起天，低头的时候对得起地，望向远方的时候对得起人！但是，他对不起自己！人的生命只有一次！

所以不是善良的人没有好报，而是你自己总是在滥用自己的善良！

历史上著名的常败将军都有谁？

我是萨沙，我来回答。

萨沙第10076条回答。

其实我们对于刘峙的影响，几乎全部来自于电影《大决战淮海战役》。

个人认为，淮海战役的剧本写的不好，没有严格按照历史事实去写，有一些同历史差别较大的东西。

比如将刘峙称为猪，这是不公平，也是不客观的。

刘峙一生其实战功卓著，虽然也打了一些败仗，终究是功大于过，不然也不可能国民革命军的陆军二级上将。

作为中央军嫡系将领，能够称为上将谈何容易？

很多优秀军官混了一辈子，能够混到上校团长就很了不起啦！

我们看看刘峙一生的战绩：

刘峙的资历很老，也是科班出身的军官。

早在1911年辛亥革命的时候，时年19岁的刘峙就读武昌陆军中学第三期。

他果断参加了学生军，参加了推翻满清王朝的革命。

1913年，刘峙考入当时全国最有名的保定军校，顺利毕业。

刘峙因为是支持孙中山的，所以在保定军校属于另类，在军阀部队也根本站不住脚。

至于孙中山一直没有自己的部队，所以直到1921年刘峙才成为孙中山麾下陈炯明的中校团副，并且加入国民党，开始了革命军事生涯。

这个阶段，刘峙表现非常出色。

1922年，孙中山发动了一次北伐，刘峙被任命为大本营游击第一支队队长。该支队作为北伐军的先头部队，进入江西与北洋军作战。刘峙部虽仅有一百余支枪，但在当地民众的帮助下，连战皆捷，一直攻到吉安附近。

黄埔军校成立以后，当时已经30多岁的刘峙成为中校战术教官，兼参谋科长。

到了1925年，刘峙率领黄埔军校生组成的教导营，参加第一次东征，讨伐陈炯明，因在淡水、棉湖激战中战绩显着，接着又在平定刘震寰和杨希闵的叛乱中建立战功，8月接替何应钦升为第一团上校团长。10月，又率部参加第二次东征。

到了1926年，刘峙由于参加第二次东征表现出色，被任命为第二师师长。当时黄埔军的数量并不多，师长已经是举足轻重的人物。

在北伐期间，刘峙也是师长，打了一些关键战役。

1927年8月，孙传芳趁着北伐军内部分裂的有利时机，集中全部军力突然渡江猛攻，试图夺回南京。当时情况极为险恶，北伐军其实腹背受敌，眼见就要全军覆没。

此时刘峙的师驻扎上海，被紧急调往南京，参加了决定北伐命运的龙潭战役，彻底打垮了孙传芳。

此战中，刘峙又立下大功，升任第一军军长。

在宁汉分裂期间，刘峙果断攻打汪精卫一伙盘踞的湖北，打垮鄂军胡宗铎、陶钧等军队，再次立下头功。

至此，刘峙已经成为独当一面的人物。

刘峙成为刘峙为第一军团总指挥，下辖3个军，先是击溃军阀张宗昌占领济南，随后击溃军阀唐生智，稳住河南局面。

北伐成功以后，北洋军阀基本崩溃，但新军阀又出现了。

1929年姜桂战争中，刘峙任讨逆军第二路军总指挥兼第一军军长，在打垮李宗仁白崇禧的战役中发挥巨大作用，占领武汉。当时桂系军队从广西排了个一字长蛇阵到北平，武汉被截断以后，北方的桂军迅速崩溃。刘峙又立下头功!

1930年中原大战中，刘峙担任第二路总指挥，参加了河南境内的激战，击溃了冯玉祥和阎锡山的军队。

此战结束以后，刘峙的部队就驻扎在河南。由于刘峙有着较强的军政能力，不但在1935年晋升为上将（1935年），还成为河南省主席。当时他不过40岁左右，算是年轻有为。

需要说明的是，刘峙也是红军的死敌。

在1932年刘峙击破鄂豫皖苏区，迫使强大的红四方面军放弃根据地。

要知道，当时张国焘、徐向前、陈昌浩的红四方面军，不但兵力雄厚，也以战斗力强悍而著称。

在刘峙率领7个军的压迫下，剩余的2万多红四方面军官兵被迫转移离开。

见刘峙对付红军很有一套，蒋介石在1933年希望刘峙参加对苏区的四次围剿，担任北路军总司令。

但刘峙认为他对于中央苏区的情况并不熟悉，况且第四次围剿开始以中央军为主。

刘峙虽然是蒋介石嫡系，却出身于保定军校，而不是黄埔系将领，未必能够指挥的了这么天子门生，所以直接拒绝。

蒋介石对此比较不满，把刘峙的河南省主席职务给予商震，但刘峙还是驻豫绥靖公署主任，掌握河南的兵权。

1936年11月，西安事变意外的发生。在全国尤其是南京慌成一团的时候，刘峙保持冷静，立即命令最靠近西安的中央军四十六军樊松甫抢夺潼关。

何应钦派刘峙任东路讨伐军总司令，分六路进逼西安。

刘峙的武力威逼，对西安事变有巨大的影响。首先是杨虎城部下冯钦哉一个师，在刘峙的压力下，直接宣布投降。其次是刘峙主力直逼西安，让张杨两人骑虎难下，受到很大的军事压力。

蒋介石获释以后，对刘峙的部署相当赞赏。

1937年，抗战爆发，刘峙主要打了两个战役，一次打输了，一次打平了。

以抗战来评价刘峙，是不公平的。整个22次会战，国军是输多赢少，能够勉强打个平手就算胜利了。

比如长沙之战的胜利，其实是薛岳在我方综合军事实力，不明显低于日军的情况下，才获得胜利。

刘峙则没有这种条件，他始终在敌我力量极度悬殊的战场。

抗战初期，抗战初期，刘峙任第一战区副司令，兼任第二集团军总司令，在平汉铁路北段地区指挥作战。

以保定战役为例，日军沿着河北平原南下，正好发挥重武器的优势。这种平原战场，是最不适合国军作战的地形，刘峙却要在这里防御。

当时刘峙手下的中央军很少，大多是五花八门的杂牌部队。

他以西北军孙连仲部守平汉路的良乡，以东北军万福麟军守右翼的固安，以杂牌军孙殿英军守左翼的门头沟，以中央军守涿州和保定，布成三道防线。这些部队一个师，往往只有一两门老旧的长身管火炮，遇到日军的强大炮兵，只能单方面挨打。

以战斗力较强、装备较好的东北军万福麟军，在阵地上竟然只守了一天，就唯恐伤亡太大，借机保存实力而撤退。

此战失败以后，河北的作战交给河南省主席商震负责，后来又打了石家庄战役。

保定战役和石家庄战役虽然歼灭了不少日军，但根本就挡不住敌人的推进，是必败无疑的。

即便如此，日军也遭到较大消耗。以刘峙指挥的保定战役为例，日本战时公布阵亡1047人，负伤4130人，总数为6000多人，实际上伤亡超过万人。

而且防御部队从8月初打到9月底，坚持了长达1个多月，也后面的战役争取到宝贵的时间。

保定战役以后，刘峙长期留守重庆，成为重庆卫戍总司令，并没有实际带兵打仗。

直到1944年底，刘峙从重庆到老河口接任五战区司令长官。

当时第五战区的情况非常差，豫湘桂会战刚刚结束，国军遭遇连续的失败。第五战区虽不是日军攻击的主要方面，因为从1938年开始不断遭遇日军大规模进攻战役，自身实力有较为薄弱，损失非常严重。

刘峙上台面临的是个非常烂的摊子，手下的部队基本没有中央军，都是各种杂牌军。

刚刚上台没多久，日军就在1945年3月发动豫西鄂北会战，集中5个师团、3个旅团的兵力，猛攻第五战区。

此战日军虽然一度占领老河口，随后又被刘峙指挥部队反击夺回。日军战略目的并没有达到，还伤亡1万5000多人，得不偿失。

刘峙这一仗并没有打败，甚至打的还不错。

简而言之，刘峙在抗战中的表现还是不错的。

然而，刘峙的一帆风顺就要结束了。

在解放战争中，刘峙就惨了。

首先是1946年，刘峙率领大军围攻中原地区的解放军李先念部5万人。

当时国防部被共谍渗透的非常厉害，刘峙的一举一动都被解放军掌握。

刘峙指挥30万大军，花费几个月时间，虽然占领了中原解放区，也导致李先念部减员很大，却并没有能够全部歼灭，打得并不好。

由于刘峙不是黄埔系将领，当时很多国军将领瞧不起他，对他也不满。

1946年8月定陶战役爆发，国军分此两路以钳击之势，企图将晋冀鲁豫野战军主力围歼于鲁西南地区，控制鲁西南，尔后会同王仲廉部向北进攻，打通平汉路。

此次战役西路，就是郑州绥靖公署刘峙负责指挥！

定陶战役又是国防部制定的荒谬计划，名义上国军有二三十万，其实一线只有15个旅约10万人。这区区10万人，还要分为6路前进，面对6万解放军几乎是送货上门。

此战解放军集中局部优势兵力，突然围攻整编第3师。整编第3师坚守3天，最终全军覆没。期间刘峙指挥各部救援，但因为解放军早有准备，连续阻击，援军根本就靠不近。

整编第3师前身是中央军精锐第10军，但第10军在1944年衡阳保卫战中全军覆没，这支军队是后来重建的，并不是精锐部队了，改编为整编第3师。

整编第3师此战战斗伤亡为5000人，被俘却高达1万2000多人，也就是说大部分都是投降的，师长赵锡田都被活捉了。

这个赵锡田很有意思，有人认为他可能被俘后秘密加入了共产党。

赵锡田的老婆，是顾祝同的小姨子，有上层关系。赵锡田被俘后没多久就被释放，回到南京就四处声援，说自己战败是因为刘峙见死不救，闹得沸沸扬扬。

蒋介石考虑到舆论压力，只能将刘峙解职。

有意思的是，随后赵锡田争取自己的老部下率部投共，还营救被捕的共产党员，被发现后入狱。

发现赵锡田有问题后，刘峙才又被启用。

此时已经是1948年，辽沈战役以国军惨败告终，平津也眼见守不住了，全国军队都要崩盘。

这种节骨眼上，蒋介石任命刘峙为徐州剿匪总司令部总司令，负责指挥淮海战役。

虽然电影《大决战淮海战役》说此战国军80万，解放军60万，优势在国军。

其实稍微对战史有些了解的人，都知道数字并不是这样，双方兵力都在60万左右，国军并没有优势。而战役期间，解放军先后补充了10万新兵，国军却连根毛也没有补充。

另外，台湾战史认为考虑到吃空饷和空番号问题，淮海战役国军实际兵力只有40多万人，解放军占据很大优势。

所以此战刚刚开始，国军高级将领都非常消极，认为此战必败，刘峙当然也无法扭转败局，谁都不行。

杜聿明在接过指挥权以后，也认为淮海必败无疑。

更夸张的是，本来蒋介石安排白崇禧指挥作战。然而白准备赶赴徐州之前，猛然发现在国防部作战厅厅长郭汝瑰的推动下，此时国军做出了一个匪夷所思的部署：国军主力几个兵团部署在以徐州为中心的陇海铁路及津浦铁路线上，各一字排开，徐州平原无险可据，开战迫在眉睫，要重新调动几十万大军已无可能。

白崇禧认为，这种部署等于是自我毁灭，怀疑国防部高层有间谍。他认为这种仗没法打，断然拒绝指挥。

早在白崇禧发现之前，徐州国军的一线指挥官黄百韬、邱清泉都认为这种部署简直是送死，却无力改变。

白崇禧拒绝以后，蒋介石试图找别人指挥，但谁也不愿意做这个背黑锅的。

最终只有刘峙愿意，蒋介石只能让刘峙上任。其实蒋介石只是让刘峙暂时指挥，等待在东北的杜聿明赶来接任。

然而白崇禧拒绝指挥，刘峙上台仅仅6天后，淮海战役就打响了。

11月6日凌晨，解放军便发动淮海战役，刘峙指挥期间，蒋介石不断进行干涉，甚至直接插手部署。

11月10日10日杜聿明即乘专机飞往徐州，接过指挥权。

可见，刘峙在淮海战役的作用很小，当然不可能挽回大局。

刘峙果然背了黑锅被撤职，并且在1949年去了香港，1950年到印尼以教中文为生。

刘峙一生确实打了不少败仗，但败仗并不算多，而且打了很多的胜仗。

“常败将军”四个字，不能扣到刘峙头上。

龙天是什么字？

龙天，龙在天上”读“龑”，读作：yǎn龑 yǎn ㄧㄢˇ◎ 中国五代时南汉刘岩为自己名字造的字，义为"飞龙在天"。