在线读字器_中国最早的词典是什么
在线读字器，中国最早的词典是什么？
《尔雅》
《尔雅》成书的上限不会早于战国，因为书中所用的资料，有的来自《楚辞》、《列子》、《庄子》、《吕氏春秋》等书，而这些书是战国时代的作品。
书中谈到的一些动物，如狻猊（suān ní，即龙九子之一，形如狮子），据研究，不是战国以前所能见到的。
《尔雅》成书的下限不会晚于西汉初年，因为在汉文帝时已经设置了《尔雅》博士，到汉武帝时已经出现了犍为文学的《尔雅注》。
扩展资料
《尔雅》乃由汉初学者缀辑诸书旧文，递增而成，原为训解经书所作，故经书以外之字，不作训解。《汉书·艺文志》列入“孝经类”，著录为三卷二十篇；唐代以后列入“十三经”；后列入“小学类”，存十九篇。
前三篇解释一般词语，类似后世的语文词典；后十六篇根据事物的类别解释其名称，类似今天的百科辞典。因其所训释的是先秦经书中的文字名物，故在语言学、文学、文化学等方面均有重要价值。本来它是解释文字名物之书，用作古人阅读经书的工具。
可是由于年代更迭，世事变迁，今天连我们读起那些解释性的词语也觉得古奥难懂了。历史的烟尘掩盖了这些曾经令人感动的名物，但是却永远也掩盖不了它的价值。
作品摆地摊5元都卖不掉？
谢谢你的邀请和提问。“练了几十年书法作品，每张字摆地摊儿5块钱都没人要，这样练书法还有价值吗？”你悲观，我比你更悲观。如果你练的字摆在地摊上5块钱都没人要买不掉，我真的为你练书法的成绩非常遗憾了。
如果你的字写得真好，就算你摆地摊，怎么着用现在的价值来看5块钱，那就等于是没给一分钱，还拿走了一件书法作品了，这么便宜的事儿没人接受，那是天理不容无法想象的。
我们知道，现在一张四尺宣纸的价格都维持在3块5块了。差一点的也要一块两块，一支毛笔10块钱都买不到好一点的，30 元50元甚至100元一支的毛笔都不奇怪。我们就不用说你的书法用纸成本了，就是你写字的那个劳动时间成本，也值个3块5块的。所以说，只要你的字写的不错卖5块钱，基本等于白送人，这绝对不是夸张。
清代扬州八怪金农的隶书对联问题是，你确定你的字写的好吗？书法是要讲究美感，要讲究传统功底的。如果我们的字写的美感很好，基本的传统功底保持在那个地方。虽然有书法需求的人并不是很多，但是一幅字不管他是多大多小，3块5块这个价钱，在今天来看真的基本上就是白给他了，而不是卖了他的3块5块，是你你白给他一幅字。
假如你的字写的很好，我想一幅字5块钱，绝对会被认为是太便宜了，等于是白给的，这绝对一点都不夸张。
我们就举一个简单的例子来讲，春节写春联，一幅春联，最便宜的也在5块10块。还有30块50块的。能说明摆地摊儿，书法作品就值个5块钱，甚至5块钱都没人要吗？
那么，是不是价钱越高就收藏的人越多呢？那也不见得。书法作品要想走向市场，一个方面是价格要合理，比如说，维持在一幅作品三五百块钱一千块钱左右，那么这个市场还是比较大众的，大众也是可以接受的。
吴昌硕的篆书作品但是，它有一个前提，那就是你的书法作品，必须是具有较高书法艺术水平的书法，如果你的书法作品并不具备较高的书法艺术创作水平，那就真的是3块5块也不会有人要的。
作为欣赏书法或者收藏艺术作品的人来讲，他付出的代价，是对艺术的评价，是对艺术的珍藏，如果他收藏的是我们俗称的一堆垃圾文化，那这对收藏者不光是失去了财钱，而且也失去了他对文化的认知和尊重。
所以，作为我们书法爱好者，哪怕摆地摊也好，不摆地摊也好，你是出名的书法家也好，还是不出名的书法家也好，把字写好，写的有修炼有修养，有文化有品位，这样的书法作品，我想就算没人掏5块钱买你一幅作品，也会具有不赚买卖赚吆喝的成绩，得到很多人的赞赏，对你也是一种难得的精神鼓励。
很多人都说，书法要只要是名人写的作品才会被收藏，不出名的人永远不会得到收藏。
郭沫若夫人于立群创作的行书条幅那也不一定，只要你写得好，在民间还有一个收藏团体，这些收藏团体，由民间的人喜欢书法的人构成，他们的收入并不高，但是他们喜欢书法，是书法艺术的真正消费者，所以他们是最愿意掏出自己的生活费，节衣缩食也要去欣赏书法，享受书法艺术的群体。那么，拿出三十五十，三百五百，这个是没有问题的，你要让他拿三千五千去收藏书法作品，这个难度肯定是很大的。
所以书法作品的收藏不但是一个价格问题，重要的核心问题在于质量问题。也就是说，书法作品如果没有书法艺术性，那绝对是没有收藏价值的。所以，我们在创作书法作品的时候，一定要让作品具备书法的艺术性。
那么书法的艺术性有哪些呢？
首先，它是一个完整的艺术作品，完整的书法艺术作品，要具备三个条件，第一正文要符合章法，落款要姓名符合章法，印章要清楚鲜亮，有篆刻的艺术性，这是完整的一件书法艺术作品的三大构成条件，缺一不可。
明代书法家的馆阁体书札所以下，我们在创作书法作品的时候，就要重视这三项原则的统一。我们在市场上也看到，很多人创作的书法作品，那个篆刻的水平很差。字写的当然就更差，入门都没入门，章法布局混乱，那这样的作品看都没人看，更不要说有人去掏钱买了。
所以，我说书法作品要想在市场上有一点立足之地，核心的问题还是书法艺术的质量问题，只有把质量问题提高了才能有收藏的基本价值，也才能受到大众的喜爱。
同时，创作书法作品有很多的文化知识，比如说，书法作品到底是来干什么用的？有些是作为书法陈列品，也就是在家庭卧室或者书房里边悬挂的，那么，在不同的地方悬挂这些作品，对这些作品的内容是有要求的，那么，你创作的这些东西是不是符合别人对内容的需要，要满足别人对书法的需要，我们多读书，多了解社会，才能够创作出优秀的书法作品，吸引大家对书法作品内容上的喜欢。
现代书法家朱天曙的隶书册页书法作品还有很多艺术形式，比如说，有对联，有中堂。有斗方有册页，有手卷有镜心等等，那么，为了满足不同收藏爱好者，你就应该创作出不同形式的书法作品，例如一套册页或者一个手卷，或者是一个中堂等等，总而言之，要创作出形式多样的书法艺术作品，供不同人的需要来选择对书法艺术形式爱好。
因为书法艺术本来就很有个性化的适应性，例如，有些人就喜欢收藏册页，而有些人喜欢收藏中堂，有的人可能喜欢收藏手卷，还有的人为了家里面悬挂，他要的是镜心，这就需要我们在书法艺术创作的形式上有多样化的创作。
最后我们要说，书法学习是一个文化修养和文化素练，它并不是单纯的写字问题，我们很多的爱好书法的朋友，只注重写字，不注重自己的文化素养，在学习了一段时间以后，他们拿书法技法是创作不了书法艺术作品的，因为我们前面讲过，书法艺术作品它有一个基本的构成就是三个条件。第一是正文，第二要有落款，第三要有印章，这是一件书法作品自身的艺术形式上的要求，同时他还有内容上的要求，就是我们在创作的时候内容要丰富。
乾隆题写的“三希堂”匾额别人写个“惠风和畅”卖出去了，你也写个“惠风和畅”想卖出去，这还不是什么严重的问题，严重的问题是你写的书法不但没有创新，而且就是照搬别人的书法都没有什么新意，没有什么艺术功夫，那么，这样的书法作品，你可想而知谁会收藏呢，不要说5块钱，一块钱也不要，不要说一块钱，送给他也不要。
所以，你不出名不要紧，你的书法好，你的文学修养好，那么，你就会受到大家的尊重，你的书法作品也会受到人家的尊重，这是成正比例的，是没有任何异议的。
那么，我们学习书法就是为了去摆地摊吗？我看也不一定，因为我们从学书法的来讲书法，它本身就不是一个具有经济价值的常态的生产。
郑板桥写的中堂比如说，我们每天要创作书法作品，我每天要卖出书法作品，这就是常态的生产环节，但是，在现实上它是一种个人的思想修炼和艺术修炼，这跟我们生产是没有关系的，因此我们说，书法不是一种投入生产，然后有回报，这样无限循环的生产方式，我们一定要搞清楚，只有生产才能有生活，没有生产就没有生活。如果只有投入产出而没有回报，那么它就不是一种生产，这个道理我们一定要搞清楚。
所以，书法在大多数情况下是没有市场的这是常态，有市场也不是常态，而是个别情况下，出现一些社会需求，它非常的少，非常狭窄，所以我们要把书法作为一个营生，对于我们很多书法爱好者来说，即使有一定的书法市场需求，这个市场份额可能不属于我们，因为我们的书法创造能力有限。
启功先生的书札册页书法这一部分市场基本上被一些知名的书法家拿走了，剩下很小很小的一部分，只能让我们起到一个补充需求的作用，而且，对我们的要求是比较高的，这就需要我们要创造出优秀的书法作品，才能分得一杯羹。
我们学好了书法是为了有赚钱的一种手段，这个说法本身我是非常不同意的，我们古代的书法家不是这样，现代的书法家也不是这样，我们不能看到有些人在书法市场上去卖钱，或者赚了很多的钱，就认为这是市场，根本不可能！能够在市场上赚钱的人是非常少的，能够以著名书法家或者知名书法家去赚钱的人，更是很少的一部分人。
我们的书法队伍是非常庞大的，可以说在1000人当中最起码有3人5人就有一个书法家，这个比例是就是1000个书法家里边，也不可能产生两三个真正能够赚钱的书法家。所以，对书法赚钱这个问题，我们要有清醒的认识，千万不能栽在一个陷阱里边，认为书法凭什么不能赚钱，我辛辛苦苦付出这么多，为什么我不能赚钱？不能赚钱就是不能赚钱，有些工作本身就不具备特别能赚钱的可能性，或者条件不是很充分。书法就是这样一种工作。
现代书法家的篆书对联所以，练书法的意义不是能够赚多少钱的问题，收藏书法作品也不是值多少钱的问题，书法作品它始终代表着一个时代的创造成就和学术成就，如果你的书法作品真正在向着创作成就和学术成就上迈进，那么你的书法作品肯定值钱。
要成为一个优秀的书法家是非常非常困难的，不要说成为一个优秀的书法家，就是成为一个合格的书法家，这条道路也是比较困难的。我们要做到一个合格的书法家就已经很了不起了，我们要成为一个优秀的书法家，这个难度也很大，我们要想成为一个真正有独创性和创造能力的书法家，那更是难上加难。所以，我们学习书法是一个高山仰止，永远追求更精更美的过程，在这样一个书法的修炼和完美的过程，它锤炼了我们的意志力，锤炼了我们对传统文化的温情，锤炼了我们对传统的热爱，锤炼了我们对中国传统书法艺术传播的兴趣。
在学习书法的过程当中，我们真正能够把书法学好，就是对书法真正的尊重，就是真正对书法艺术的创造和敬畏，也是对社会价值的一种创造。
有什么好看的小说？
在我看来，优秀的、经典的小说都相当耐看，但每个人的阅读口味不同，哪怕大多数人喜欢的经典，也可能不对你的胃口，所以，我只能就我个人的喜好来推荐，希望题主能喜欢。
《悲惨世界》文学巨匠雨果的经典之作，也是我阅读生涯中最初阅读过得经典，至今印象深刻。
小说围绕主人翁冉阿让跌宕起伏的一生，展现了工业革命时期社会城市的变迁和不同人物的命运。
当时是被同学安利，从学校图书馆借了这本书来读，开始读了好久，故事却一直围绕教会、红衣主教，以至于让我怀疑自己选错了书。询问同学才知道，主人公翁确实不是开始就出场，需要耐心读下去，故事慢慢才会渐入佳境。也是从那时候才知道，鸿篇巨制的经典往往会铺陈时代背景，随着故事沉淀下来，你才会体会到手不释卷的感受。
而读了这本书，看到冉阿让经历的苦难，你会觉得，自己遇到的那点事儿根本不算什么。
而人的一生不是不可逆转的：哪怕有再糟糕的开始，也可能逆风翻盘，登上辉煌的顶峰；哪怕人生再风光，不到终点，你也无法预测结局。
一个人想要成功，需要遇到贵人，需要抓住时代的机遇，需要付出不懈的努力，也需要选择坚持做个善良的人。
《红楼梦》“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”
无论是人物、情节、服饰、食物，还是人情世故、诗词文章，每一个方面都足够品味好久。
经典之作无需多说，人生的不同阶段重读，都会有不一样的体会，绝对耐读！
《吉祥纹莲花楼》藤萍大大的古风悬疑小说，悬疑部分不错，足够精彩，最重要的是跟随剧情，一步步解密主人公的身世，发现那个住在吉祥纹莲花楼的楼主李莲花，竟然是曾经风光无限的四顾门门主李相夷，并要看着他不断付出，却要因此一步步变得更为衰弱不堪，而心痛不已。
结局部分反反复复看了N遍，看一次哭一次，聪慧的人必然通透，你却不得不为命运的急转而下悲痛，却又能感受到，他早已看破，这才是李相夷最想要的结局。
《七根凶简》《房思琪的初恋乐园》把这两本书放在一起，是因为透过这两本书都可以让你看到人性的黑暗。
有些人，生而为人，却是阴沟爬行的生物；有些恶是自然存在，甚至可以世世代代延续下去。
就如《七根凶简》所言：“这世界，像个八卦双鱼，有多亮就有多暗，多白就有多黑，多干净就有多脏，别把它想的太好，但也不用太绝望，有人作恶就有人收，不然的话，这世上早乱套了。”
其实，这两本书我只看了一遍，因为无法忍受面对黑暗的恐惧和战栗，特别是《房思琪的初恋乐园》这一本，但仍然强烈推荐，因为只有看到了世界的“月之暗面”，你才能懂得我们可以选择善良，虽然有时候很难。
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