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在线生成毛笔字_现在的韩国人是怎么看待汉字的

爱字体2023-07-30字体百科0
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在线生成毛笔字,现在的韩国人是怎么看待汉字的?

导语:韩国废除汉字的情况和越南相似,都是根据国情决定的,也有想尽快脱离中国文化的意思,韩国在建国之后就下达了一项政策,施行《谚文专属用途法》,也就是废除汉字,开始使用韩文,用谚文替代汉字,这个过程是循序渐进的,到了1970年,韩国的小学取消汉字教学,1975年,中学取消汉字教学,但是保留了700个基础汉字,整个韩国,唯独三所大学保留了中文专业,但是随着汉文字在韩国的彻底废除,他们面临的问题越来越多。

在线生成毛笔字_现在的韩国人是怎么看待汉字的

为何废除汉字

废除汉字,是指从十九世纪末到二十世纪五十年代间,由于中国的贫弱、腐败,外加西方的殖民、侵略。使中国人开始不断反思国家落后的根本原因。经过数十年的中西方文化对比,以及国内不断的暴乱,恐慌、复古等事件后,一些国人得出这样一种结论:中国之所以落后、腐败是因为旧的传统文化在作祟;而旧传统文化之所以这样顽固是因为汉字。

因此要想拯救中国,就必须扫除旧文化;而要扫除旧文化,就必须先废掉汉字。就此,一场长达近半个世纪的废除汉字的狂潮诞生了。

中国自鸦片战争以来,面对列强的巨大压力,一直处于 ''救亡图存'' 的风云中,民族自信心低落到前所未有的程度。在这种情况下,中国人民开始逐渐的全盘否认自己的一切传统文化。觉得传统文化是愚蠢的、是罪恶的、是不能和西方文化相提并论的。而孔学、道教则被认为是妖言、邪教。

1917年2月,美国哥伦比亚大学的研究生胡适在《新青年》杂志上发表了《文学改良刍议》。提倡废除文言文,使用白话文写作。

钱玄同,时任北大教授。最初他是一名复古派。但清朝覆灭后,他认为应该向先进的西方文化看齐,用西方文化来改善中国贫穷落后的局面。

孙中山辛亥革命后,清朝灭亡。孙中山建立中华民国。但与此同时,袁世凯建立了北洋军阀的统治。而随后不久,1915年12月12日,袁世凯宣告恢复帝制,建立了中华帝国。1917年,又发生了张勋拥戴溥仪复辟的闹剧。这一系列事变使钱玄同大受刺激。中国的贫弱,显然不是通过推翻某一个皇帝就能解决的。很可能一切问题的根源就在于中国几千年的文化传统。在给胡适的一封信中,钱玄同谈道:''欲使中国不亡,欲使中国民族为二十世纪文明之民族,必须废孔学、灭道教为根本之解决。而废记载孔门学说,及道教妖言之汉文,尤为根本解决之根本。

既然要"废灭汉字",就要找一种文字来替代汉字,1920年代赵元任提出国语罗马字,1930年代瞿秋白提出拉丁化新文字,还有钱玄同主张的直接借用世界语,其本质都是想用字母文字来取代象形会意的方块汉字。

从人类的文明史来看,对一个民族而言,有两种危机的爆发称得上是"最危险的时候":一是遭受侵略,是谓亡国之险;一是文化衰微,是谓亡种之虞。而相较于因外族侵略引发的亡国之险,因文化衰微而引发的亡种之虞其实更为堪忧,也更为可怕。而当时的中国,这两种危机同时并存。可谓中国距离亡国灭种仅有一步之遥。

事实上,二十世纪初,在因日本侵略而引发的亡国之险爆发之前,文化上的衰微,尤其是汉字,作为汉民族文化的底线与凭依,其危机已然发端。远在甲午战争战败之后,中国的知识分子就已经开始痛定思痛地自我反思与批判,到了五四运动,这种勇于自我批判的精神终于点燃了新文化运动的烽火,并最终取得了令人瞩目的成就。但在百年后的今天,我们如能客观地回头审视,就会发现,新文化运动本身同样需要反思,笔者以为其中最需要反思之处,就是新文化运动中欲求"汉字革命"而致"废灭汉字"的态度。

钱玄同写于1922年的《注音字母与现代国音》一文交代了这种态度产生的源起。文章说:1894年,中国给日本打了一次败仗,于是国中有识之士,知道非改革政治、普及教育,不足以自存于世界。但是提到普及教育,即有一个问题发生,则汉字形体之难识难写是也。要解决这个问题,就非另制拼音新字不可。

可见,当时知识分子欲求汉字革命的初衷,是认为汉字的书写认记之难影响了国民普及教育的推广。在这种想当然的线性逻辑关系中,汉字只是一种纯粹的书写工具,仿佛与五千年的华夏文明史并无什么本质的关联。傅斯年更是斩钉截铁地说:"中国人知识普及的阻碍物多得很,但是最祸害的,只有两条:第一是死人的话给活人用,第二是初民笨重的文字保持在现代生活的社会里。"

现在的韩国人是怎么看待“汉字”的?

都说中国文化博大精深,其中汉字就是其一,中国汉字从古代开始就一直影响着周边国家,除了日本、朝鲜、越南等国,韩国也是其中之一,早在汉朝时期,当时还是三韩就已经深受影响,到了南北朝,韩国已经开始实用汉字,不仅如此,就连建筑、服饰也都和中国古代相似。到了唐朝,新罗的一些大官员几乎都会汉字,而且水平非常高,还会写诗词歌赋,深受中国文化的熏陶。到了清朝时期,韩国作为清朝的藩属国,他们的汉字运用已经非常普遍,只是在二战结束后,韩国逐步废除汉字的做法着实给自己国家带来了许多不比要的麻烦。

现如今韩国人又是如何看待汉文字的?

韩国千百年来在文字发展和书写方面都是使用汉字,废除之后弊端非常明显,就是本国文字发展迟滞甚至是停滞,废除汉字使得韩国青少年失去了成为社会精英的机会,年轻人开始看不懂韩国有关汉字的文化遗产,而且韩国上层社会以及法律学习等都还是以汉字书写。

本民族文字又很难替代或者弥补汉字的地位和价值,造成了非常多的困扰和不便,尤其是汉文字是表意文字,而韩文是表音文字,表音文字词语不在语境内是无法区分开的。比如韩国的一些历史学者或者韩国历史和古文专业的学生,他们在废除汉字后根本学习不到汉字,而韩国很多古籍上的记载都是汉字书写,他们不懂汉字,怎么去研究历史?就算他们发掘了古墓,都分析不出是哪个时期。

韩国在废除汉字的几十年之后,发现本国对汉字的依赖严重,很多韩语的发音中,许多音节和汉字音节相同,现如今这些音节和新出的韩文是对不上的。还有就是韩国也有端午节和春节,尤其是春节,他们也有贴对联的习俗,然而对联都是用汉字书写,因此他们还要请专门学习汉字的人来写。

现在韩国开始呼吁恢复汉字,据调查统计,有89.1%的韩国家长支持回复汉字,这样有利于传统文化继承、发展与致力民族文化为国家义务,要根据国家情况,将韩文和汉字混合使用。

韩国教育部门越来越关注汉字的恢复,声称不要因为当初盲目自大废除汉字,要在2018年之后,逐步开始施行汉字的运用,尤其是小学教材,要标注汉字及其读音和释义,很多韩国家长也开始给孩子报名汉字补习班。相比韩国、越南,日本就非常聪明,他们也想废除汉字,但是发现其中必定会受到不比要的麻烦,要知道汉字已经渗透到日本人的日常生活,废除了汉字也等于抛弃了日本历史文化的传承,现在无论是韩国还是越南,多少都有些后悔吧。

总结:有一句歌词“全世界都在说中国话”,近几年真的由衷的感觉到世界各国对于中国的尊重,都在积极的学说普通话,这跟祖国的强大脱不了关系!身为中国人,我感到无比的骄傲与自豪!中华文化博大精深!

现代人为什么要写毛笔字?

毛笔书法,实用与否,得看是什么人。

普通人写,除了浪费钱财,制造垃圾外,自然不会有何实用性。

现代写书法的人,分为两类。第一类,有名有利,写的字能转换成经济利益。写毛笔字在他们这里就非常实用。不单只是实用,而且是财富名利的基石。如果这些四体不勤,五谷不分的人不写字,他们何以生?所以毛笔书法对于他们来说,是他们的工作 。必须要做。

另一类,则是卖字无门,只能以“修身养性”自我解嘲的口吻来自我安慰。不要怪我说直话,哪个写字好的人,心里面没有产生过卖字想法?看到那些名家书法,远远不如自己的时候,就不会有一点点想法?他们写书法来“修身养性”,其实也是很无奈的选择。不信给他两千块钱让他写你指定的字,看看有几个人还能淡定?还能不谈钱财,继续修身。两千块钱在书法家眼中,根本就不值得动手。但对于寂寂无闻的书法爱好者来说,写几个字,只是须臾之间的事。可惜的是,没有人出这点钱。所以大家都只好心不甘情不愿的“修身养性”了。

为什么是心不甘情不愿?随便看看写字玩的人,哪个不是一肚子的怨气?别人写的丑,喷。写的好,也喷。根源不在于写的好或不好。而是在于能卖不能卖。

书法的实用性,只要有经济利益的产生,就有实用性。而能养性的,也恰恰是能赚到钱的人。致于修身,则未必能。

有人说楷书不属于书法?

书法的定义是什么?指以汉字为载体能表现祟高审美意识的汉字书法艺术。

楷书也能抒情达意,能表现祟高的审美意识,怎能说楷书不是书法?

在绘画领域的,素描是许多画种的基础,素描基本功扎实学其它画种更容易上手,你能说它不能称之为素描艺术么?素描也是一个独立画种,能表现思想情感,所以称之为素描艺术也理所当然。

楷书也是学好其它书体的基础,比如我们想学好行书,如果有楷书基本功,增加运笔速度,增加牵丝映带,行书味就出来了,当然行书还有其它书写技法,学好楷书,写行书更容易上手。

颜体楷书《麻姑仙坛记》,外紧内松,宽博古朴,含有篆意,因笔法取篆法,所以线条粗细变化不大,雍容大方。颜体崇尚的是阳刚之美,有正大气象,作品中内含大义凛然,刚烈正直之气,此碑能表现崇高的审美思想,难道楷书不是书法艺术吗?

(个人浅见,仅供参考,以下三张书法作品是笔者临的此碑单字,谢谢指正)。

有没有转换成毛笔字的软件?

现在在线的比较少吧。一般情况下都是下来本地上的比较多。

(1)选择书写窗口A,当鼠标移至画布上书写“3322站”,您可以尽力发挥您的想像,不要受形状的影响,尽量连笔,这样转换出来的字体更加流畅.

(2)注意到右侧分别有“草书”、“笔脉”等拉杆选项,下面还有三个按钮。

书写完成以后,你可以直接按“变换”,即刻可以实现变换,

毛笔字生成器4.0:

八至十二岁的小朋友练软笔毛笔书法?

8一12岁小朋友是在小学阶段,初学毛笔字,特别是持软毛笔写,不容易保持拿笔姿势平恒与持久平稳,主要还是应在老师辅导下,用书店现行售卖的田字格大字本来习练比较规范标准得多。

一、明确写字大小是很重要的,对初学来说需引起关注,端正认真学写大字态度,练笔及早入门,开始以一页为主,学会持笔姿势,也别写太多的大字。

二、多么大叫大字?平常写多大的字才合适呢?之所以不要多写大字,是因为大字运用的主要是肩膀和手臂之间的肌肉。而我们认为点画的质量主要依靠腕部经筋的弹性生成。长久使用肩臂动作写字,会形成匀速运笔的毛病。

三、腕部弹性所导致的急起、急停动作会慢慢模糊掉。那么久而久之,点画质量会下降。我们现在展览看到的大多是大字,所以误认为学书法就是写大字,刚上来就要写一平尺见方的字。这是因为,很多老师认为初学尤其是儿童的肌肉系统尚不稳定,因此无法掌握小字的精细运笔动作。写大字容易见到成效,老师和家长都高兴,至于孩子高兴不高兴估计没人在意。

四、其实古人很少写大字(顺便注解一下,我所认为的古人,就是清朝以前出生的人),经典作品没几个是大字写成的。最早的甲骨文大概跟红豆差不多大,我这样的近视眼,半米之外都看不清楚。汉代日常的字比甲骨文大不了多少,一般一公分以内。唐代的字比较大了,估计有三公分左右,最大的有五公分左右了,跟我们的银行卡差不多大。也就是说,古典时期书法大字的概念,就是五公分见方的字。

五、那么我们练习的时候写多大的字?答案是:越小越好。但这个答案显然有点不切实际,因为——当前纸和笔的质量不足以支持我们写小字。我们也就是写得比原作大一倍左右就成,最多大两倍。如果再放大,就不是临摹是创作了。既然古典书法一般是二到五厘米见方,那么我们一般把字控制在最大六厘米以内的格子里面。这是写大字的基本规格。

六、若写毛笔小字,即换小楷毛笔,一般在一厘米见方的底格内去临摹书写,尽量缩小临作与原作的大小差异,因为这涉及到动作的分解和还原毛笔字的运用是很广泛的,从书写的大小来说,比如楷书,有指甲盖大小的蝇头小楷,也有大家经常习练的中楷、大楷,还有题字用的榜书牌匾等,毛笔字的表现力是极强的。

七、一般来说,我们按照字体的大小按具体尺寸分类,有以下几种:

小楷:一般而言字体小于1.5cm的就属于小楷,代表作品如《灵飞经》《乐毅论》等。

中楷:一寸见方左右,也就是3公分上下。如《九成宫铭》、《虞恭公墓志》、《姚恭公墓志》等。

大楷:二寸见方左右,5~6公分上下。《颜勤礼碑》,《神策军碑》等都属于有名的大楷作品。

榜书:古代称“署书”,又名“擘窠大字”。这类都是几十公分以上的大字。

八、对于想学习书法的朋友来说,一开始临习多大的字体,这点还是有需要讲究的。没有任何毛笔字基础,一开始写太小或者过大的毛笔字都难以适应,书法的笔法丰富,提、按、顿、挫、转、折等以及手指、手腕的运动,这些动作是很很精微细腻的,需要我们细细地去体验。动作到位,笔法才能交代清楚。

九、初学者刚学书法时,笔对他们来说显得很沉重,一握上笔,手指手腕就显得僵硬,肌肉的紧张度很高,严重的还会手颤抖,运笔就很粗糙,毫无精确度。尤其写小字,按下去不是大疙瘩,就是歪斜块,再加上笔画线条没有很大的延伸性,“按、提、顿”不习惯,就根本提拉不起来,动作也不会做了。

那么从哪里开始呢?当然是从写“大字”开始!但是这个大字绝不是榜书一类的特别大的字体,而是以5~6公分上下的“大楷”尺寸为宜。因此初学者无论选择哪种书体入手,都应该选择这类大小的尺寸。

开始练习时候,宜选取线条相对简单一些的字帖入手,如果说从练习书法的根基来讲,推荐《说文解字》部首是非常适合入门的书法字帖,它字大小适中(4~5公分),小篆体,线条也仅直画和弧画两种,因此练习者可以不受太多复杂笔法影响而专注摹写,一段时间的练习后,不仅可以有效地把字体练得有些效果,而且因为中锋的练习,明显增强了对毛笔的驾驭能力,为以后练习其它书体打下了坚实的基本功。

十、具备一定的书写能力,可以从篆书角度尝试进行一些变化更为丰富的字帖,比如清代邓石如、吴大澂这些大师们的作品,让线条的练习通过其丰富的艺术表达更加得心应手,尽可能进行悬腕练习,这样可以充分地锻炼到手指和手腕的运用,使之愈加自如灵活。

还有些小朋友从隶书、楷书入门,这也非常好,只要是字体端正,法度严谨的篆、隶、楷名家帖都可以拿来作为学习范本,只是隶书、楷书比起篆书相对多了一些难度,因此我们练习前,一定要仔细读帖,如欧体,我们就要把欧楷的特点明确,欧阳询书法远承魏、晋,在六朝朴茂峻整的基础上创造了自己的风格面貌,而且法度严谨,对刚学习楷书的人来说,它的点画、结体乃至章法布局都对人受益匪浅。

对于书法学习来说,有了一定的基础,可以专注一家进行较为长时间的练习,同时也需要抽出时间从其它书法家作品中汲取营养,楷书四大家,都有其独特的魅力,只要执着坚持练习,效果也会令你惊喜。比如唐楷的“颜筋柳骨”,就非常值得我们学习,颜体厚重饱满,气势雄浑;柳体骨韵瘦挺,穿插巧妙,这些都值得我们长时间地揣摩,临习,从中汲取书法的营养。

书山有路勤为径,学习书法是一个漫长的过程,并不是一朝一夕能够解决的,因此,我们只要在学习过程中,找到正确的方法并持之以恒,终将获得我们辛勤的写毛笔字的成果。