艺术字转化_何为艺术
艺术字转化，何为艺术？
艺术，从广义上讲，它包括了作为语言艺术的文学。从狭义上讲，则是专门指文学以外的其他艺术门类，合称“文艺”。艺术有好多分类，主要分为实用艺术（建筑、园林、工艺美术与现代设计等），造型艺术（绘画、雕塑、摄影、书法艺术等），表情艺术（音乐、舞蹈等），综合艺术（戏剧、戏曲、电影、电视艺术等），语言艺术（诗歌、散文、小说等），以及杂技、曲艺、木偶、皮影戏等民间艺术。
艺术来源于远古时代人们的社会实践劳动，是伴随着人们的社会生产实践而产生的，并随着人类社会的进步而不断发展。人类社会生活总体上可以分为物质生活与精神生活两部分，物质生产是为了满足人们的物质物质需求，而为了精神上的满足的社会生产活动就叫做精神生产。艺术正是一种特殊的精神生产，为了人们的审美和精神需求。在社会学与政治经济学来讲，它属于经济基础之上的上称建筑，就是人们的精神领域。因此，我们可以说，艺术是建立在经济基础之上特殊的社会意识形态。
艺术的产生经历了一个漫长的过程，原始人面临的主要问题是吃饭繁衍和抵御外敌的问题。在与自然斗争中，人类崇拜自然，形成万物有灵的思想，从而产生了巫术活动，《尚书》记载说“击石付石，百兽率舞”，就是原始人在对动物的模仿中在打猎中蕴藏着巫术礼仪意义。从而在巫术的歌舞当中产生了歌唱与跳舞艺术，而歌唱的歌词一代传一代成了文学的最初形式。为了得到猎物，就在山洞或石壁画出猎物中箭的图形，祈祷能获得猎物，从而有了我们现在的看到的原始岩画。当物质生活提升之后，人们有了空闲，艺术渐渐脱离实用性而成为独立出来，在生活中追求美的感觉，逐在彩陶器上画图案，制作首饰和玉器，艺术的审美性就依附上来了，也就是纯粹为了精神上的满足，自此才有了真实的艺术。
有哪些好的行书字帖值得推荐？
四十不惑，四十岁的人上有老下有小，生活的压力很大，不容易啊。我今年也是四十多了，也是从这两年开始又重新开始捡起了书法，我来谈谈自己的看法吧。
如果是真心的想写好字，那么我觉得楷书是必须要过的一道关卡，就是早晚要学的一种书体。既然早晚要学，那不妨一开始就学也省了后事。
楷书要学的话无非就是四大家“欧、颜、柳、赵”，自己去看看喜欢谁的就去学谁的，如果很喜欢行书的话，不妨学学赵孟頫的楷书，日后也直接学他的行书就好。
《妙严寺记》
赵孟頫的楷书一生也发展了几个阶段，学习赵孟頫的楷书尽量学其中晚期的楷书，这里推荐《妙严寺记》《昆山淮云院记》《胆巴碑》等。赵孟頫的楷书是真正的翰牍书体，就是古人的日常手写楷书，而且他的字帖都是墨迹版的，这一点对于我们学书法的人来说，是非常好的。
《昆山淮云院记》
《胆巴碑》
墨迹版的书法字帖，我们能够更好地分析古人的用笔之法，了解古人写字时候的笔势、使转的原貌，所以著名书法家启功先生说过：“半生师笔不师刀”，就是这个道理。赵孟頫的楷书本身就带有行书的笔意、笔势，通过学习赵氏的楷书，为日后学习行书打下一个好基础。
学习赵孟頫的楷书以后，可以直接学习赵孟頫的行书，赵孟頫的行书字帖非常的多，这里推荐几本：《洛神赋》、《秋声赋》、《秋兴赋》、《前后赤壁赋》、《与山巨源绝交书》等等。有了一定的行书基础之后，再上溯魏晋，去学习二王的行书。
古人说：“书不入晋，终归野道。”至于为何学书法必须要学二王的字，我个人的理解是，二王的书法是一个很大的体系，这个体系孕育出了各种各样的书体。就像是一个书法的孵化基地，通过学习二王的书法，最后加上自己对书法的理解和审美情趣或者是融合其它的一些书体，然后形成自己的风格。
另外就是，自己练书法有很多用笔自己很难悟到，如果有好的老师带自己最好，如果没有的话，请允许我做个广告，欢迎加入我的《嘉禾书社-书法交流圈子》，本圈子提供了众多名家书帖的视频教学，都是著名书法老师录制的高清教学，例如著名的台湾书法老师陈忠建，著名的书法家解小青、陈忠康、翁志飞等人的书法教学。本圈子就是为了助力自学书法的朋友们，为大家提供一个书法自学、交流的平台，欢迎您的加入。
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上次分享了免费可商用的中文字体合集，这次分享下可商用的英文字体合集，希望能帮到你！
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简约时尚类
这一类是无衬线体 (Sans serif)系列，线条柔美，造型自然流畅，用在海报、详情页简直完美！
2
浑厚吸睛类
有灯光的地方就是舞台，而有这类字体的地方就是焦点！这类字笔画较粗，浑厚有力，很适合用作标题或口号，醒目吸睛自带BGM。
3
锐利俊朗类
自在如风的少年锋芒毕露，那这类字再适合不过了，衬线字体（Serif）起落有装饰，总有一种考究和修饰过的美，一如你总是洗头换装后给人的感觉。
4
随性手写类
怀念懵懂之际书写出的阿波次德？也许从手写英文中能寻得那些年的一丝洒脱与不羁的赶脚，随性手写但更艺术化，可以可以。
5
个性放飞类
人不轻狂枉少年，谁还没点个性咋滴？这类字或笔画出众或造型奇特，就是不安常规出牌，总能在特立独行中俘获你的心。
6
狂野复古类
就知道你有一颗躁动不安的心！干净整洁给人清爽的美，而污渍飞溅给人复古的美，该类字的特点就在于满足异样的品味，相信能让处女座抓狂。
7
图案装饰类
用字体代替图形成为视觉焦点是平面构成中常用的手法，而这类字绝对当之无愧可以撑起整个江山！该类字可以说是抢别人饭碗的存在了。
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艺术家在裸模面前是如何做到熟视无睹沉着创作的？
其实如果真是为了艺术，真是没什么感觉。
没有那种经历的人一般很难感同身受。
拿我自己举个例子。
我是艺术专业毕业的，大学时专业课里开了一门人体写生。
人体写生哦，对于一堆当时19、20岁的年轻人来说，哎哟，这可太嗨了，你懂的。
然后第一节人体写生课开始之前，一进教室就看到画室中间坐了位穿浴袍的老大爷，至少70了......你可以想象一下所有男生的表情。
一开课，老师随便讲了讲需要注意的习作重点，然后老大爷也没客气，浴袍一刮，赤条条地摆了个站姿，老师就在大爷身边又重点讲了讲需要注意的地方，比如构图啊，肌肉结构之类的。
男生们全都波澜不惊，姑娘们倒是都有点不好意思，毕竟很多姑娘也许这辈子就只见过自己男朋友不穿衣服的样子，这么一位70多的大爷突然这么坦诚相见还是很HOLD不住的。
最多5分钟以后，所有不好意思的表情全没了。
姑娘们第一节课就适应了，那天画这位大爷三课时，到第二节课的时候已经有姑娘跑到大爷面前仔细观察细节了。有位猛女，名字这里就不说了，非常奔放地蹲在大爷面前，还拿着铅笔比啊比的。
差不多就和图中这哥们姿势差不多，关键她是蹲着的，大爷是站姿。
我也不知道为什么要跑到大爷面前去量比例，咱也不敢说咱也不敢问。
等到第二周的人体写生，就不是画大爷了，模特换成一个大概35岁左右的女性。
这位姐姐除了有点小肚子，身材其实还是挺不错的，长相也是中等偏上。
然后男生进教室就激动了，很多都抑制不住心中的激动脸上浮现着意义不明的微笑。
毕竟当时我们班有女朋友的男生不到百分之20，很多小朋友这辈子都还没见过真正的不穿衣服的女人站自己面前，所以.....哈哈哈。
同样，5分钟后，就没有人脸上再有那种表情了。
当然，并不是进入“贤者模式”了哈，想歪的可以都去面壁。
而是因为随着起稿开始，这位姐姐的身体在我们眼中就和之前画的石膏静物头像半身像没有什么区别，脑子里全是比例结构，确实没什么邪念。
如果非说有人面对裸体石膏也能激动，那我只能佩服这个人确实很强，这辈子憋得有点夸张了。
再之后，因为我们并不是油画或者雕塑专业，人体写生课只开了4周，一周6课时，画了4位模特，依次是70多岁大爷，35左右的姐姐，30多40岁的精壮大哥以及一位50几岁的重量级阿姨。
其中只和那位大哥聊过几句，其他几位都没有什么沟通。工作完成，各回各家。
至于有没有男生或者女生在课后回味一些有关人类天性的感受，我确实不知道，我本人也是一个很好色的人，但我也能非常确定地说，在这件事上至少我本人是没有任何与欲望相关的感受的。
而对于现在很多打着艺术旗号行下流之事的所谓艺术家与模特，我只能说，哪行没有坏人呢，干坏事的多了，整件事儿都被弄脏了。
真正的艺术家，面对模特，穿不穿衣服有区别吗？在工作过程中，不穿衣服的模特也只是艺术创作所需要的工具罢了。
宗教与艺术是什么关系？
艺术与宗教的关系密切相关，两者之间是相辅相成的关系。自古以来，艺术届上有数不胜数的优秀作品都是专门为宗教而创作的，宗教和艺术都是属于非理性的观念，是人们对于自我情感的抒发。
艺术与宗教都是非理性的观念，艺术是人们将自己对人与自然以及其他事物的理解，通过艺术的形式表达自身的所想所感，宗教是人们的内心信仰的转化。
艺术与宗教都是个人的主观特点呈现。艺术是表达自己的内心感受，每一件事都有自己的不同的体会，而宗教是将自己对世界的幻想寄托在宗教上。
艺术与宗教都是才用想象和幻想的表现方式，每一个艺术家的作品，除了体现现实生活外，还加了自己的想象部分，教徒也是将对世界的幻想体现在宗教上。
