元朱文_篆刻刻刀不同形状用法有什么不同
元朱文，篆刻刻刀不同形状用法有什么不同？
篆刻刀是篆刻主要的工具。它的粗细、长短、轻重和刀角的大小、锐钝、平斜，都将直接影响到刻印的效果。
篆刻刀按刀口形状一般可分为三类:平口刀，斜口刀和锥形刀。以上图为例，左一为锥形刀，左二左四为斜口刀，其他为平口刀。
1、平口刀:
篆刻最常用刀就是平口刀。它是两面开口，刀口两角需成九十度角。若刀口大于九十度，篆刻时易滑刀，不易刻准、刻直，就需要磨刀了。
平口刀刀刃宽度最常用的是3mm、5mm和8mm。从刀角的侧视，刀口出锋角度不宜太锐或太钝，一般以30度和45度角最常用，但也有刻细元朱文15度角的。一般来说角度太小则太锐，刻出的线条易光滑、缺乏蓄之韧劲；角度太大则较钝，刻出的线条易碎涩，往往缺少爽利的感觉。刻的熟练了一般一把刀就全部搞定，刀刃宽度和刃角因人而异，这需要在实践中自己把握。
2、斜口刀和锥形刀不常用，一般用于对边款的刻画或是挑印石沙丁。
硬笔书法的印章一般选什么字体？
一般来说，字体是不限制的，篆刻是以篆书为主的，但其它字体都可入印，但要求章的风格要与作品风格不抵触的，如果你写的是草书，就不要用细的元朱文，如果你是写工整的楷书就不要急救章的风格……基本上汉铸印的风格是通用的也是常用的。
斋号章刻成白文还是朱文？
一般用朱文。
斋号章。世传斋号章始于唐相李泌端居室玉印。宋、元以后，此风渐盛，书家几乎人人有斋号章。明书法家文征明云：“我之书屋多起造于印上。”斋号通常称斋、堂、室、楼、阁、馆、轩、庵等，如惟清斋、雪溪堂、磨剑室、笑隐楼、松风阁、来禽馆、赏雨轩、乐天庵。
书法作品中的引首章按内容可分为如下几种：斋号章，雅趣章，年号章，月号章。
刻字需要用什么字体？
章的选用大多跟作品有关，比如小楷肯定配秀丽一点的元朱文。估计题主应该不会需要那么专业的，那么好解决了：想逼格高就找一些铭文字体，殳书，甚至鸟虫，一般不会有人认识。想小清新一点就直接楷书入印，比如魏碑。但是切记，字体选用要符合一定法度，风格时期统一的文字，不要搞出笑话，贻笑大方之家。
书法线条是书法的魂？
在这里，我只阐述观点，不置他评。仁者见仁智者见智。涉及的图片来自网络，如有冒犯，敬请原谅。
客观来讲，书法是线条艺术。这一判断并不需要去否定章法、结构、墨法等的价值。而用笔是获得线条美感的手段。
按照传统书法艺术的主流审美意识来理解，通过中锋用笔（不需排斥中侧并用），以及对字形结构的把握，从笔画、单字、通篇的掌控，获得具有艺术美感的、统一风格形态的整幅作品，是每一幅书法作品的终极追求。
那么什么是有美感的线条呢？
我的理解是：有质感的线条，什么又是有质感的线条呢？是圆线条。
怎么理解圆线条呢？
我们老师用在给我们讲篆刻的时候打过一个比方，在这里可以借用：
朱文铁线篆印章的线条，在方寸之间容纳，就好比把小钢丝按在里面，像被压缩的弹簧，一不小心迸出来，会戳到眼珠子。那么这个小钢丝就可以理解为有质感，有张力的圆线条的表现形式。
关于线条，还有一个案例：当年吴昌硕先生到上海拜访任老先生求师学画，被问及是否画过，说没有，又说，那就画一笔看看。吴老先生当时三十余岁，练习石鼓文积累深厚，于是提笔画了一条线。任老先生对众人说，此子日后成就要高过我。后来果然应验。
这就是那一代人对线条的理解。
吴老先生写石鼓文的线条，完全符合质感、张力的审美要求。
我们再看怀素、智永、张旭、颜真卿的《自书告身》等书法墨本，就会发现，这种圆线条在书法作品中的体现，甚至有时会潜意识地让我们忽视掉字形结构本身，尤其是欣赏草书的时候。忽略其他，我们仍然能感受到美。
理解了这些，我们再探讨如何获得这样的线条。
我们的经验是：
笔尖始终在笔画中间，通过调锋来保障这一点；笔头与纸张之间处于平行位置（提按还要有的），包括撇、捺。根据字的大小，选择枕腕、悬腕、悬肘。分别以腕、肘、肩为支点，运腕、运肘，甚至整个前臂。
初练习时，在纸上画横，画竖、画圈，获得笔感、纸感、笔锋的运行控制。通过墨的浓淡干湿焦，感知笔的运行力量感。为节约起见，可以由淡入干，一张纸可重复使用。
起笔收笔严格按照规范走，同时调整呼吸，一气呵成。
入笔时练习方笔、圆笔的入纸，收笔时练习回锋、顿挫提按。画圈时练习腕、肘的灵活度，始终保证笔尖在笔画中间，有用犁犁地的感觉，笔头下沉，切记撅笔、轻佻。
练习的过程，也在锻炼执笔的虚实和手指对毛笔的掌控。
同时观察线条的质感，要慢，留得住墨。
我们说所说的圆线条，还可以这样理解：三维的立体感的，而不是二维的平面的，就是一扫而过的那种。
一段时间下来，基本上就会明白并初步掌握。
过程中选好字帖（建议选墨本），同时读帖，掌握字形结构以及笔划之间的微观转换。
练习时，墨稍干，翻过纸张看你的线条，除了墨重的原因外，看看是否有没有透过来的笔画，若有，说明笔没有送到。
补充一点：选帖要选墨本，因为碑版已经经过镌刻者的二次创作了（追求金石味的另讲）。
