汉仪刚艺体_10种好看的连笔字体

• 汉仪刚艺体，10种好看的连笔字体？
• 字体带蝴蝶那个是啥？
• 为什么战国时经常有几十万军队的战役？
• 中国雕版印刷技艺保护措施？
• 从古代流传下来的对联？

汉仪刚艺体，10种好看的连笔字体？

汉仪小麦体是一款具有漫画风格的可爱字体，汉仪小麦体的笔画的粗细变化，有漫画一样轻松流动的感觉，令人感觉到舒适。

一款字体更多希望把品味咖啡般的轻松随意休闲的感觉与大家分享。字画不分家，原本用于绘本漫画中的手写字体，笔画的粗细变化，有漫画一样轻松流动的感觉。适合舒服地聊天时，忍不住吐槽时和简单幽默的画面中使用。

汉仪小麦体

二、汉仪PP体

汉仪PP体简是一款具有质感的简体中文字体。该字体十分工整，有板有眼，看起来是一笔一画写出来的，像是小学生写出来的，却又有一种艺术的气质，可以应用于活动宣传或者广告制作等项目中。

汉仪PP体

三、汉仪时光体

汉仪时光体是一款非常简单的简体字体，本款字体并没有任何花哨的装饰，不过它独居特色，被很多用户所喜爱。

汉仪时光体

四、汉仪伊宁隶

汉仪伊宁隶

五、汉仪秀英体

汉仪秀英体

汉仪秀英体简是汉仪字体系列中的一款中文字体，字体非常漂亮，其主要特色就是将点化为心形符号，再要是配上粉色系的字体颜色，做出来的作品就很是卡哇伊了。

六、汉仪细行楷

汉仪细行楷

七、汉仪晴空体

汉仪晴空体

汉仪晴空体简是一款具有手写POP风格的卡通字体，该字体俏皮可爱，趣味实足，非常卡通，适合应用于广告设计、名片设计、包装印刷、产品设计等方面。

八、汉仪平安行

汉仪平安行

汉仪平安行粗简是一款精美的字体素材软件，该字体线条非常的纤细，字形飘逸大方得体，整体效果非常的出色，且字体库完成，可以适量用语广告设计等领域。

九、汉仪黛玉体

汉仪黛玉体

汉仪黛玉字体是一款简单好用的中文简体字体，该字体线条细腻，字形飘逸大方，整体效果出众，非常适用于平面设计，产品设计、包装印刷、报刊杂志、绘画创作等广告设计场合。

十、汉仪晨妹子

汉仪晨妹子字体是一款汉仪字体公司出品的书法中文字体，这款字运该款字体属于手写体中的硬笔书法，好似像邻家女孩手写的笔迹。

字体带蝴蝶那个是啥？

行楷字体。

蝴蝶飞行楷字体是蝉羽字库推出的一款优美大方的行楷风格字体，工整简洁，具有强烈的视觉冲击力，并且中英文、阿拉伯数字全面支持

可以很好的应用于文本装潢、信息展示、网页设计、篆刻制模、数据制作、装潢设计、计算艺术设计、视觉设计、字帖等一切合法应用场景，有喜欢的朋友可免费下载收藏。

为什么战国时经常有几十万军队的战役？

众所周知，战国时期和三国时期都是历史上诸侯割据、大小战争频繁的时代，很多著名的战役都发生在这两个时期。在战国时期的著名战役中，参战国军队人数都非常的巨大，仅就战争规模来说，长平之战参战双方，秦国和赵国总计投入兵力仅百万人，除了长平之战外，伊阙之战、邯郸之战、秦灭楚国之战，参战兵力都达到了数十万人。三国时期的官渡之战、赤壁之战、夷陵之战参战人数都只有十万左右，那为什么到了三国时期，战争的规模要小很多呢？

据《战国策》记载，秦国人口巅峰时期有600万左右，军队数量有100万；

赵国有300万人口，长平之战参战人数大约50万人，后来抵抗燕国入侵又凑出了20万，所以赵国军队大约有70万左右；

魏国是战国时期第一个霸主，人口大概一直维持在300万以上，而军队数量可以参考苏秦所说的：魏国有武士20万（精锐的魏武卒）、苍头20万、奋击20万、厮徒10万、车呈600、骑5000，兵力大概也在70万左右；

齐国也曾一度称霸，史记记载齐国地方两千里，带甲数十万。而据统计齐国强盛时期的人口在400万以上，军队大约70万；

楚国鼎盛时期人口达到了800万，军队数量大概在80万左右；

韩国鼎盛时期人口有250万，军队数量大约有20万，可以参考苏秦入韩时说的：韩国地方九百余里，带甲数十万天下强攻劲弩尽出于韩；

燕国人口大约和韩国差不多，也在250万左右的样子，军队数量40万左右；

根据以上数据我们可以推算出战国时期总人口数大约在3000万以上。

接下来我们来看看三国时期的人口数量，在三国时期之前，汉桓帝时期曾经进行了一次全国人口普查，当时的数据为全国人口有4100万。但是随后不久就爆发了黄巾起义，紧接着就是三足鼎立前各诸侯之间的混战，加上一些严重的天灾等，全国人口锐减到140万，赤壁之战曹操曾说汉末三国大动荡活下来的人只是原来人口的1%！后来三足鼎立后，天下局势较为稳定，魏蜀吴三国各自休养生息了一段时间，各国人口有所恢复了。根据史料记载，公元263年，蜀国有1082000人、魏国有4432881人、公元280年，吴国有2562000人，总计编户人口为7672881人。相比战国时期的人口数据，三国时期人口确实出现了比较严重的衰减。

战国时期，自军制改革之后，战车逐渐被步兵取代，东方各国都主要是以步兵为主战兵种，而当时骑兵资源还是非常的稀缺。赵国自赵武灵王胡服骑射之后曾培养出一支精锐的、战斗力出色的骑兵，但是由于战马稀缺，这支骑兵的数量并不多，虽然在赵破匈奴之战中这支骑兵有参战并立下不小的功劳，所以当时李牧主要还是以步兵为主击败了匈奴骑兵。而像长平之战，秦灭六国之战基本上都是以步兵来决胜于战场，这样的话战争胜利的走向基本就是靠步兵数量和战斗力来决定的，所以战国时期各国都会储备充足的步兵数量，战国军队基本是由步兵组成的，而步兵数量的多少取决各国的人口数量，在人口充足的情况下，军队的数量自然很庞大。

而三国时期就和战国时期不同，在霍去病以骑兵突袭匈奴后方，开辟了骑兵闪击战取胜的战法后，骑兵开始取代步兵成为战场决定胜负的关键，这也使得三国时期各诸侯之间的军备竞赛不再单一的靠步兵数量了，各诸侯的军队变成由步兵和骑兵共同组的，骑兵在战场上是主力，步兵有时候扮演辅助的角色。骑兵的培养比步兵要复杂和困难很多，其军队人数的多少主要取决于战马的数量，所以骑兵军队不可能出现步兵那样几十万的人数，能有几万就已经很不错了，所以这也导致了三国时期各大战役参战的军队人数不会像战国一样那么多。

其次由于三国时期人口确实比战国时期大大减少，各诸侯都走精兵路线，培养精锐的作战部队决胜于战场，像曹操的虎豹骑、袁绍的先登士、公孙瓒的白马义从、刘备的白毦兵、东吴的水师等，这些部队数量都不会太多，但是在战场上胜过千军万马，能左右胜负。说白了战国时期的战争主要靠军队的数量决定胜负，到了三国时期则是靠军队的战斗力决定胜负。

古代打仗后勤保障非常困难，由于古代交通比较落后，受环境和条件的限制，导致物资运输极为困难，所以古代行军作战都讲究“兵马未动、粮草先行”。在古代“先行粮草”的方式，就是靠靠一定数量的劳役来运输，也就是类似于现在的战勤保障部队。

长平之战，双方参战人数达百万，最后5万赵军被歼灭，剩下的40余万赵军被俘虏。一场这么激烈的战争赵国只死了5万人，却被俘虏了40万，这说明是真正和秦军在战场上正面厮杀的赵军可能就只有这5万人，赵军中有战斗力的主力军队数量只有5万人，剩下的40余万并不是主战力量，可能就是由民兵和年轻壮士组成的后勤保障兵、随军民夫等非战斗人员。所以战国时期打仗，虽然参战军队数量有几十万，但并不是这几十万人都是战斗人员，有很多是负责运粮草的后勤保障人员，这些人参加国家战争虽然不用在战场上激烈的厮杀，但是发生战争时他们也被纳入军队人数统计中。也就是说战国时期军队数量的统计方式是：参战的作战人员数量+不参战的后勤保障人员数量＝军队数量

而三国时期，只统计了各大战役的主战人员，没有把民夫、劳役等这些后勤人员统计进来。像诸葛亮每次北伐都只有数万人，这数万人就是主战的主力军，负责运输粮草的后勤人员不在这数万人里面，因为不是参战的主战人员，就不会把他们统计进来了。因为蜀道艰难，运输粮草的过程中也会有人员损失，所以第一次北伐失败后要将陇右三郡的人口往蜀汉迁徙，为的就是弥补北伐中损失的负责运输粮草的劳动力。所以三国时期军队数量统计方式是：只统计真正参战的人员，不统计非战斗人员。

所以，三国战争参战人数远少于战国的这种现象，是因为人口的衰减、战法的进步、军队的演变，再加上两个时代官方统计参战数量的方式不同这些因素共同导致的，并非完全是因为人口衰减了。

你认为还有什么原因造成了这种现象呢？欢迎在评论区留言讨论。

中国雕版印刷技艺保护措施？

一、优化传承场所，活态传承

打造雕版印刷技艺活态旅游区，雕版印刷技艺活态旅游区由扬州报业传媒集团扬州广陵古籍刻印社建设，项目由雕版印刷技艺展示馆，雕版印刷技艺传习所，雕版印刷技艺的手工体验休闲区，雕版印刷技艺研究所四大部分组成，是将非物质文化遗产（以下简称“非遗”）和旅游相结合的一次尝试，将雕版印刷30多道传统工艺拆解成一个个旅游体验项目，游客不仅可以亲眼看到非遗大师的现场演示制作，还可以亲自操作，并把自己的劳动成果带走。通过生动精彩、有趣好看的展示和参与满足游客对非遗的认知，拓宽了非遗传承和宣传渠道，增强了旅游的文化内涵，赢得了文化与旅游相结合叠加效应，使活态旅游区建设既成为非遗保护、展示、研究的大空间，也变成非遗教育推广创新发展的大平台，构建了融“保护、生产、传承、利用、展示、交流”于一体的非遗产品产学研一体化平台，推动中国雕版印刷技艺能够活力展现、活化利用、活态传承。目前雕版印刷技艺活态旅游区已获得国家新闻出版总署批准，即将成为中国印刷博物馆广陵分馆。

二、开展理论研究

（一）为雕版印刷技艺编撰国家级行业标准，目前我国非遗项目制定行业标准是首例，这些濒危的技艺以往是通过师带徒方式口传心授，其专业技术和制作方式等很难用文字表述。早在2013年，扬州市质监局、扬州报业传媒集团就开始策划组织非遗传承单位——广陵古藉刻印社大胆尝试制定雕版印刷技艺标准，先后通过了市级和省级行业标准，并于2014年底，正式申报制定新闻出版行业标准，目前已获正式批准，即将正式颁布。

（二）2012年扬州广陵古籍刻印社举办雕版印刷技艺国际研讨会，专家共同围绕“如何保护、传承、发展”雕版印刷技艺，探讨雕版印刷技艺的未来发展之路。

（三）扬州广陵古籍刻印与扬州非遗保护中心合作，组织专家学者和传承人，整理雕版印刷技艺资料，对扬州雕版印刷技艺的历史、渊源、技艺特征等资料进行详细的整理。

（四）扬州广陵古籍刻印社组织深圳科技学院、苏州桃花坞及扬州的相关学者一起先后在扬州、苏州、河南新乡三地举办雕版印刷技艺研讨活动。

三、构建雕版印刷技艺传承人才队伍

对市级以上传承人进行进行全面的记录，建立档案，关心他们的身体健康状况，为省级以上传承人编辑出版专著或拍摄技艺资料片；稳步推进传承人队伍建设，制定保障措施，鼓励市级以上传承人带徒，促进雕版印刷技艺每一道程序传承人才的培养，以达到技艺传承和发展需要的合理范围；实施“师带徒津贴”政策，提供必要的传承场所，并给予必要的经费保障，支持传承单位、代表性传承人开展传承活动、参与社会公益活动；鼓励代表性传承人创作精品，为他们提供展示作品的平台，对部分精品进行专项收购。

四、雕版印刷技艺数字化保护情况

（一）扬州广陵古籍刻印社购置了摄影、摄像设备、录音笔等设备，由专人负责实施记录、整理、存档工程，用照相机、摄像机记录传承人的工作画面，一年至少两次录像、摄影；用录音笔记录传承人所说的话，包括技艺方面、往事、故事等，然后整理成文字材料。所有材料都进行存档保存，除了电脑保存，还要进行光盘、硬盘的备份，防止数据丢失。

（二）扬州广陵古籍刻印社与北京汉仪公司合作，2012年正式签订了雕版印刷字库系统合作开发的合同。该项目将以《全唐诗》为底本，辅以师傅根据需要写样、雕刻、印刷字体，制作雕版印刷字库。

根据实际需要，扬州广陵古籍刻印社选择社藏具有较高历史、文化价值的古籍善本，通过筛选模板字形进行原版风貌的描摹， 采用国家GB2312-80、GB12345-90字符创作标准，进行模板字创作，实现字模数字化，北京汉仪科印信息技术有限公司对字体进行结构、笔画等属性分析，将所缺的国家标准字符集中的数字补充完全，并保持风格一致，浑然一体，使之形成可产品化、可便捷保存的数字化成套字库。字库建成后，将用于古籍仿制，大大提升古籍复制的效率，不受雕版数量和雕版内容的限制；可以采用数字化印刷而非传统印刷的方式复制古籍，大幅降低复制成本，提高交付周期，使雕版印刷文化可以在更多、更广的范围内传播；如果把雕版印刷字库复刻后，还可以做出更逼真的雕版印刷效果。

（三）扬州广陵古籍刻印社与福建黎明大学、扬州职业大学共同签署合作协议，计划共同建设“海上丝绸之路”技艺传承与文化传播教学资源库项目的子项目，将雕版印刷技艺的30多道步骤制作成30多个教学小视频与flash动画，让学生可以在网上学习雕版印刷技艺。

五、雕版印刷技艺整体性保护

扬州广陵古籍刻印社收集散落在民间的雕版印刷技艺相关资料和实物，并对进行归类整理，纳入雕版印刷技艺传习所管理，同时建立详实的档案库和数据库；邀请地方文化专家、版本学专家、历史学家，对现存古籍版片及相关实物进行定级评估，定期进行版片熏蒸杀虫，进行有效的维护，适时修复，以保护和延续它们的使用价值和文物价值；对当代开展传承、保护、发展等各项活动的资料建立档案，做到真实、全面、不间断。

六、扩大雕版印刷技艺传播面

（一）扬州广陵古籍刻印社与扬州大学美术与设计学院签署合作协议，成立研究生工作站，合作研究课题：1.雕版印刷技艺活态旅游转型升级路线研究；2.雕版印刷在室内装潢中的设计与应用研究。

（二）扬州广陵古籍刻印社长年与南京金陵科技学院、北京印刷学院、南京莫愁职业学校开展校企合作，专门设立雕版印刷课，教授学生雕版印刷技艺，从小抓起，传承中国传统文化。

（三）扬州广陵古籍刻印社通过申请江苏省艺术基金支持，在全省范围内招收20名喜爱雕版印刷技艺人员，集结全社会的力量，探索雕版印刷传承方式的多样化，扩展传承面，以培养当代中国雕版印刷领域的青年精英为目标，邀请了孙宝林、冯锦文、刘向东、施继龙、周文华、冯春龙、沈惠兰等雕版印刷领域的权威专家与国家级非物质文化遗产雕版印刷技艺代表性传承人陈义时，省级非物质文化遗产传承人芮名扬，省级工艺美术名人陈美琦等雕版印刷领域代表性传承人共同为学员授课，为期两个月。

（四）在景区开拓传承阵地：扬州广陵古籍刻印社在个园与瘦西湖内拓展传承阵地，设立展示点，传承雕版印刷技艺，让游客近距离感受。

（五）扬州广陵古籍刻印社积极参加公益性展示活动，定期举办雕版印刷技艺作品展，让民众有更多的机会参观、体验这项技艺，促进技艺交流和评比，让雕版印刷技艺走进民众。2019年扬州广陵古籍刻印社与肯德基、扬州报业传媒集团融媒体平台扬州发布共同打造非遗城市主题餐厅，打造城市新地标，并为城市留守儿童举办小候鸟课堂——雕版印刷课。

（六）扬州广陵古籍刻印社积极打造活态旅游区，与多家机构合作，于2019年暑期举办雕版印刷技艺研学营，让小朋友前来体验了解雕版印刷技艺，暑期共计接待上千人。

七、加强媒体宣传

（一）扬州广陵古籍刻印社委托扬州报业传媒集团摄制一部雕版印刷技艺的专题片，制作了雕版印刷技艺工艺流程演示片，并在新媒体平台“扬州发布”开辟的扬州非物质文化遗产宣传专栏中，将雕版印刷列为重要内容之一。

（二）扬州广陵古籍刻印社除了原有互联网平台外，新建了微信公众平台，并与北京洪源文化发展有限公司、抖音合作尝试用直播平台宣传雕版印刷技艺。

从古代流传下来的对联？

1.有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。

苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

2.宠辱不惊，看庭前花开花落。

去留无意，望天上云卷云舒。

3.青山有幸埋忠骨，白铁无辜诛佞臣。

4.大肚能容，容天下之事。

开口便笑，笑可笑之人。

5.绿水本无忧，因风皱面。

青山原不老，为雪白头。

6.寺土为寺，寺旁言诗，诗曰:“明月送僧归古寺”。

双木成林，林下示禁，禁云:“斧斤以时入山林”。

7.清风明月本无价，近水遥山皆有情。

8.睡至二二更时，凡功名都成幻境。

想到一百年后，无少长俱是古人。

9.临水开轩，四面云山皆入画。

凭栏远眺，万家灯火总关情。

10.静坐常思己过，闲谈莫论人非。

青山不墨千秋画，流水无弦万古琴。