草书转换_草书创作有哪些技法
草书转换，草书创作有哪些技法？
谢谢邀请！
答：首先澄清问题的标题。若草书上升到创作就不能仅仅强调技法了，已经上升到意境、格调问题了。草书分为小草大草和狂草，但无论写的怎么草，都要有草法，不会胡来。小草的代表法帖应该是唐朝的孙过庭《书谱》了，大草那就是颠张（唐•张旭）醉素（唐•怀素）了，在上追就是二王、张芝了。
笔者以为学草书遵循以下几点：
一、首先是王羲之的《十七帖》，十七帖是较为标准的草书，通过临摹记住草书点画的写法；同时还可以背《草决歌》增强草法记忆，因为有的字草书的写法及其相似，这一定要分辨清楚。
王羲之《十七帖》（节选）▲
王羲之《草诀歌》（节选）▲
二、其次，等掌握了草书的基本结构，草法，在进入《书谱》，《书谱》是小草的代表，点画精研，用笔到位，侧缝入笔，中锋行笔，同时《书谱》还是一片书法理论文章，读懂了你的理论知识也会大有长进，也利于理解草书。待基本掌握了《书谱》，你的草书应该具有一定水平了。强调一点，一边临摹一边要读书，提高自身修养，写出的作品格调高低好在于你的修养。
孙过庭《书谱》（节选）▲
三、最后再如张旭、怀素一路，到这是你自己的草书知识就足以能自选择临摹哪家了。.
张旭草书▲
怀素草书▲
初期创作，内容最好在发帖里面能找到的字，尽量用原字写，这样经过一段时间创作，草书的草法就记忆在脑子里了，练习时间久了，就有了肌肉记忆，也就是当你创作时自然而然就跃然纸上。
狂草有多狂，不认识！
墨法，写草书还要讲究墨法，尤其是大草，就是蘸墨一次尽量写的快没墨了，再去蘸墨，这就是干湿浓淡对比。
望有帮助。
你如何欣赏弘一大师的书法放下？
我们的确不能仅仅从书法的角度去欣赏弘一大师的《放下》，必先了解弘一大师的人生，方能理解一二。
“长亭外，古道边，芳草碧连天；晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落；一杯浊酒尽余欢，今宵别梦寒。”一曲《送别》唱起来，我们的眼前立刻会有一位天真美丽的少女在一展歌喉，伤感、情深，怀旧，清丽而悠远......
弘一大师像
您知道吗，这首耳熟能详的歌曲的作者正是李叔同，也就是后来的弘一法师！
李叔同一生有很多名字，文涛，息霜，法号演音、弘一等等，他曾经是我国五四新文化运动的创始人之一，也是我国最早出国学习文艺的留学生之一，并且是最早把话剧，油画，西方音乐带入中国教育体系的艺术家之一，但是书法才是李叔同的毕生艺术追求，他曾经被誉为20世纪中国十大书法家之一。
弘一大师留学期间的书法作品
李叔同精通书法、音乐、话剧、戏剧、油画、金石等等，他有气质、有才华、也有人缘、更有爱情，这样一个近乎完美的人，为什么会去皈依佛门？原因众说纷纭，莫衷一是。他的一生本来就充满传奇，皈依佛门更给他的人生增添了一层厚重的神秘色彩！
我们回到题主的提问，先来看看他的书法作品《放下》：
弘一大师书法作品《放下》
除开落款，仅仅两个字！可这两个字蕴含了多少佛门律宗严肃又严谨的实践，是弘一大师对佛的境界体验，我觉得更是当年出家时李叔同自身心灵的流露。
据李叔同的学生丰子恺先生（我国著名的画家、文学家）回忆，当李叔同的夫人获悉李叔同皈依佛门的消息后，曾经多次希望他还俗，他的夫人甚至带着孩子一起来苦苦相劝，李叔同坚持不与会面，经过一些好友从中斡旋，才最终同意与家人见了一面，但他全程双手合十，口中只是不断念着佛号，并不说话。
弘一大师书法作品
李叔同在日本留学期间认识了一位女性，二人用情至深，这位日本女人甚至专程从日本赶来，声泪俱下劝其还俗，希望能够再续前缘，但李叔同，弘一大师仍然只是口诵佛号，再无他言。
了解了这段故事，再去看看弘一大师的《放下》，您会不会有所顿悟，会不会听见两个女人瑟瑟秋风中嘤嘤的哭声？
另外，如何欣赏弘一大师的书法《放下》，还有一个问题需要思考，我觉得同样是一代高僧，弘一大师的书法艺术应与历史上智永和尚、怀素和尚的书法区别看待，因为智永、怀素虽然身披袈裟，但更像是禅院中的艺术家，他们“狂来轻世界，醉里得真知”，俨然是一派艺术家浪漫和风范，而弘一大师皈依佛门是超然尘外的，他是为佛而献身的书法家，他才是最最纯粹的佛教大家。
以上就是我在欣赏弘一大师书法作品《放下》的思考，一家之言，不足之处，请多海涵、指教！
朋友收藏的当代书法有增值空间吗？
题主这三件作品，落款“不二”，属于流行书风。写得还是不错的。但是，从增值空间来说，我觉得意义不大。
这个路子，写得好的，还是曾翔、朱新建、沃兴华、程风子这些老一辈，年轻一点的吕三、张二苏玩的不错。流行书风一直被大众斥为“丑书”，如果没有深厚的传统功底做支撑，确实会写得张牙舞爪，满纸狼藉，不耐看。
“不二”不知何许人也，这三张纸尽管比起江湖体、老干部体，格调高明不少，但是也不足以到达耐看的程度。尤其题主点明了“增值”，增值不仅仅要求作品好，还附带作者要有名气，如果名气不够，何谈增值？
我贴几张类似风格，供题主比对参考。其中吕三书画印兼修，他的作品很被藏家追捧。
王羲之之后还有超越他的书法的吗？
没有，如果有，我们知道的就只是超越了王羲之的这个人，而不再是王羲之了。
人们记住的，都是最优秀的人。书法在王羲之之前，许多优秀的书法家，如蔡邕，张芝，钟繇，卫凯，卫罐等。这些东汉末年至魏晋时期的书法家，在当时都是名振天下的书法巨人。蔡邕书写的《熹平石经》，把儒家的七部经典书写校正，刻于石上。当完工的时候，天下人前来争睹，长安的街道为车马阻塞。
张芝、钟繇大家都十分熟悉，一个练字把池塘里的水都染黑，功夫之深可想而知。一个是有"楷祖"之称的巨匠。出生在晋代的王羲之，不可能生下来就超越了钟张，对吧。在钟张的时期，大家也不会知道王羲之是谁。而当王羲之成为新的书坛圣人的时候，那些和他同时代的或之前风光一时的人，便被王羲之的光芒所掩盖。好一点的，能留一个名，一般的，连名都没有留下来。
历史不会记录平庸。不要幻想着在这一千多年的历史中，民间高手总有一个两个的比王羲之厉害。如果有的话，你我早就知道了。
草书字典哪个软件好用？
书法碑帖大全的软件，一直在用，与其他软件相比，字库都差不多，但这个软件有原帖拓本与矢量素材转换功能。这个软件关键是快，查一个字立马出来很多古代名家的字体，不象有些软件总是转圈 。[捂脸]实实在在的
