哥特文_有哪些战争电影值得推荐
哥特文，有哪些战争电影值得推荐？
电影以苏格兰的民族独立战争为引，呈现了一段为自由而战的血泪史诗，自导自演的梅尔·吉布森，用铁血的刚毅与硬汉的柔情，营造了光影间最为男人的英雄传奇，那临刑前“Freedom！”的呐喊高呼，《勇敢的心》震撼了多少人的心？！
宏大的场面，磅礴的音乐中《天国王朝》将早已尘封于历史十字军与穆斯林在耶路撒冷的对峙鏖战重现在光影的银幕，而值得一提的是电影分为了公映版和导演剪辑版两个不同的版本，这也使电影产生了两种截然不同的观感，前者冗长难有头绪，后者所多出的五十分时长则使整个故事更加完成细腻，而即便如此或许对并不熟悉历史的观众而言仍旧会有着晦涩难懂之处，这也是电影难掩的症结，但不可否认精良的制作使史诗的魅力仍旧在这部电影中展露无遗。
战争本就无从代表正义，作为一部带有纪实色彩的德国电影，《帝国的毁灭》以极近客观的角度再现了纳粹德国大厦将倾的最后岁月，从身为元首的希特勒到底层的平民，战争所带来的苦难在此中是如此沉重而深刻，电影并没有去美化任何人，它只是在尊崇历史的基础上将战争对人民造成的苦难，以及战争中丑陋的人性和良知展现出来，以此对战争的原罪以真正的警钟长鸣。
《硫磺岛的来信》作为一部美国导演拍摄，日本普通士兵视角为切入的二战作品，电影以信作为了贯穿始终的节点，在一封封的家信形成已情感的共鸣时，战争双方的立场已经让人忘记，观众所见的只是一群渴望生命，却因为战争深陷于死亡之中绝望中的可悲之人，写实着在所谓的武士精神下人性的真实和生命在战争面前的脆弱，那一张张永远无法寄出的信件，以此所突显的和平与反战哲思，方才令人有感是如此的真挚动人。
《辛德勒的名单》虽采用了老旧的黑白电影手法，却呈现了最为斑斓辉煌的人性，电影的胜利不仅在于剧情，镜头，演员的无可挑剔，更在于这本自真实的事件，这个已“凡救一命，即救全世界”为信条的辛德勒先生挽救犹太人标杆性的故事，方才铸就了这部影史上瑰宝级的佳作。
在那昏暗无光沉痛的的历史里，《钢琴家》以一名钢琴师躲避纳粹迫害的故事为展开，布洛迪稀少的演奏，却每一次都是那般有力的以音乐倾述着战争之殇，而最终的落足重心却全然并非在于控诉德国法西斯的残暴，那最后关于纳粹军官与钢琴师两人的故事里，即令人更得见战争中无关种族，无关党派人性的光芒，也让人尤为清晰的一明在战争面前，没有谁会是真正的赢家，以此所着点的反战命题成为了电影最为动人的旋律。
长达五个小时的电影时长，并未尝有以何般冗长的难耐，相反《从海底出击》作为一部德国电影，其严谨的架构，细节的苛求，残酷的真实写照，使战争阴云下人性的挣扎在潜艇这个幽闭的空间中得以极具张力的呈现，在包涵跌宕起伏犹如猫鼠游戏的剧情渲染后，那无助的孤独，透过群像的表述，呈现出最为人震惊沉思的结局，不禁唯感这部以德国视角对战争的反思是如此深刻，《从海底出击》无疑是一部战争类型电影的里程碑之作。
朝韩南北战争为背景客观的展开，小人物的视角下，《高地战》中无数本自美好年轻的生命因为战争逝去令人扼腕痛惜，人性的泯灭更所见战争残酷的本态，电影最令人深刻的一幕在于伊始自恃知道为何而战的胜利者，在最后历经了旷日持久的战争后，在迷茫无措中死去，而电影那同一个民族为了“12小时”总攻的悲情渲染，更将那“为何而战”的质问，极赋隐喻的成为了电影对战争原罪最为有力的控诉。
深刻的讽刺意蕴成就了《战争之王》强大的内容纵深，电影以耸人听闻的题材为切入，用一名军火商的视角，在黑色幽默的玩味间呈现着战争之殇的症结所在，人性与正义的一展同皆在绝妙架构的战争反思里不言而喻，这更是尼古拉斯·凯奇演技最为值得一看的。
相较于技术上的突破，《比利·林恩的中场战事》作为李安的又一部新作其实在故事上并没有太大的波澜，但这并不妨碍这部电影的出众，技术的体现在电影中真正做到了成为艺术的辅佐，令人真正走进了一个普通士兵的世界，深融以反英雄主义的人文关怀。（文/梦里诗书）现代的西方文明与古希腊文明是一脉相承吗？
好问题！曾经的西方文明为何如此成功，它又有哪些东西值得我们借鉴呢？西方文明存在已久，但突然间每个人都在谈论它。有些人急于拯救它，有的人则乐于看到它消失。
不过，你知道究竟什么是西方文明吗?是欧洲大教堂还是纳粹集中营？是美国宪法保障的“自由”还是奴隶制？是救命药还是毒气?本文历史君将为你全方面解答这个有趣的问题，请听历史君娓娓道来。≥▽≤有些人喜欢聚焦于消极的方面——种族灭绝、奴隶制、环境破坏。但从远古时代起，它们就存在于许多文明之中。西方也有许多积极的方面——宗教宽容、废除奴隶制、普遍人权、科学方法的发展：西方曾经声称它取得了如此范围和规模的成就。使得西方卓越的不止这些成就。随着西方思想的发展，它保障了妇女和其他民族的权利，并率先开展工业时代，创造了现代世界的主体。^0^当然啦，进步不是一蹴而就的。但历史的轨迹是清晰的。为什么？为什么曾经的西方文明如此成功呢？今天的它又有哪些值得我们学习、借鉴的东西呢？其中的原因三言两语道不完，不过在本文中历史君可以从起源于两个古老城市的教义和哲学说起，即西方圣城耶路撒冷和古希腊雅典。≥▽≤耶路撒冷代表着犹太、基督教传统中所体现的宗教启示：相信一个善良的上帝创造了一个有序的宇宙并且要求他最重要的造物——人类行为道德。另一个城市——雅典，它代表着伟大的希腊思想家柏拉图和亚里士多德等人所体现的理性和逻辑。这两种思维方式——启示和理性始终相互拉锯。^0^西方的犹太、基督教认为，有一些基本真理是由一个超然的存在传递给我们的。我们没有发明这些真理，而是从上帝那里领受的。他为我们制定的律令对于建立一个运作良好的道德文明和过上幸福生活是至关重要的。≥▽≤而古希腊思想认为，我们只有通过观察、实验和衡量才能认识真理。他们认为与信仰无关，而是事实在推动着我们理解和探索宇宙。西方文明找到了一种平衡宗教信仰和人类理性的方法。这种平衡是这样运作的：“犹太、基督教传统教导我们，上帝创造了一个有序的宇宙，我们有义务让世界变得更美好。这为我们提供了目标，并表明历史是向前发展的。”^0^大多数异教所教导的恰恰相反：宇宙是不合逻辑且随机的，历史是循环的。历史只是无休止地自我重复——在这种情况下，为什么还要费心去创新或创造新事物呢？其次，犹太、基督教传统教导说，每个人都是按照上帝的形象创造的；也就是说，每个人的生命都是极其宝贵的。≥▽≤这一点如今对我们来说似乎是不言而喻的，但这只是因为我们抱着这个信念生活了很久。更自然的信念是适者生存、强者应该征服弱者——历史上几乎每个社会的人都是这样做的。只有认识到别人身上的神圣性，我们才能超越这种非道德的思维，转而关注人权、民主和自由。但是只有犹太、基督教信仰不能建立西方的现代文明。他们也需要希腊理性来教导他们客观地观察：人有超越启示寻求答案的能力。希腊理性将自然法的概念带给我们，即我们可以通过观察所有造物的特性来发现万物的自然目标——终极目的。^0^人类生而具有独特的推理能力；因此，我们的终极目的即是去推理。通过如此大力地投入到推理中，希腊思想成为了西方使命不可或缺的一部分。美国独立战争可以体现这一点，美国的缔造者们将源于希腊思想的欧洲启蒙运动和源于《圣经》的犹太、基督教习俗的精华，融合成一种全新的政治哲学。没有犹太、基督教这些类似的价值观，他们可能会认为物质是唯一的现实，因此也会陷入虚无主义——认为生命没有意义，我们不过浩瀚宇宙中的星尘。≥▽≤没有希腊的理性，他们可能会陷入狂热主义——相信原教旨主义者所坚持的无法证明的原则是通往意义的唯一道路。现代穆斯林世界的许多人拥抱信仰，但却拒绝理性。值得注意的是，穆斯林世界曾经接受希腊理性，在公元8世纪到14世纪，它是一个领先的科学发展中心。因此，西方两者都需要——耶路撒冷和雅典。启示和理性。^0^在今天，哪怕西方有许多弊端，但它仍然有许多东西是值得我们学习的。完全的去西方化是做不到的。我们的各种制度，我们的各种学科，我们的衣着、生活习惯都与西方有着千丝万缕的联系。而且，我国作为一个强盛的国家应该是开放的、博采众长的，而不应盲目抵制某一种文化。对此，你怎么看呢？^0^（嗨，我是@历史君归去来兮，每天都会更新触动你我的历史文章，期待你的点赞+关注，一起探索历史的世界，收获更多有趣又好玩的知识吧≥▽≤）手机上有什么好玩的单机游戏？
好玩的手机单机游戏，请看这里。
因为不了解提问者喜欢什么类型的游戏，所以现在在各个类型中都做一点推荐，我所推荐的这些游戏，都是单机、随时暂停退出而不会有任何损失，单局时间短一到两分钟，并且玩起来不乏乐趣和满足感的游戏。
1.兵者
进入游戏是这样的：
这是一款象棋类的游戏，但是又不同于传统象棋类游戏。因为棋盘之上只有寥寥无几的棋子，对方可能残车残炮和老将，而己方能够拥有的只是几个小卒子，就像下面这张图。
关卡图
关卡前的提示
这个游戏的规则是，己方的棋子（几个兵）可以依据传统象棋小卒的规则自由活动——过了河道任意纵横不能后退，而对面的棋子是不能移动的，他们唯一能够做出的反应就是当你的兵自己移动到他们的规则攻击点时，他们会将小兵吃掉。
舍弃了大部分的规则，同时保留了最核心的东西，你需要用这几个小兵取敌方所有人头或者所有大将首级。
游戏的ui也特别简单，上面有乐、音、返，分别指游戏音乐，音效和返回功能，下方的初、悔、缓分别代表着恢复初始局势、悔棋和缓兵之计（跳过当前关卡先挑战后面的关卡。简洁的ui，同时保留了最原始的棋盘感觉，同时用印章一样的字体带来一种书帖的味道，赏心悦目。
并且最有意思的是你可以自己设计关卡，用系统提供的局势和棋子进行放置，而后挑战自己的设计。
这款游戏随时暂停，不会损失，每局一分钟，如果认真看关卡前的提示，基本不会费太多脑子，但是还是需要绕个弯。山重水复疑无路，柳暗花明又一村的感觉，体会到淋漓尽致。
2、双子
这个有些类似于音游冒险的游戏，但决不是让你疯狂点动手指去按键的那种音游，它只需要你像行走那样指引小球的行动路径，然后带它们穿越时空，去往一个个新的世界，并且将它们从黑暗中拯救出来（点亮它们）。
下图是开局时的状态，两只球一大一小，你需要控制大球的行动路径，并且时刻注意小球，依靠两个球之间的引力上升旋转跳跃。
这个游戏的音乐真的好听，并且每一关所需的时间并不长，大概都在两三分钟左右（熟练工），在游玩过程中能够看到令人目眩神迷的场景设计，体验极好。这个游戏还获得了各种大奖，推荐。
3、荒野日记
这是一款文字冒险类的游戏，这种类型的游戏是本人喜欢的第一个文字冒险类，很有意思。当然是因为文案，难道还能有别的什么东西？
这是一个主角为西方人，在整个世界“水疫”的背景下父女出逃，并且试图摆脱教会追杀的故事。在逃亡途中需要探索各种地方取得资源，最终找到拯救自己的办法。
其实偶尔的画面还不错。
本来是想放一下游戏内界面的，发现这游戏在更新，然后更新崩了……
对的，这个是个经常的现象。这也是相对小的游戏经常有的bug。所以就放个概念图吧。
里面的资源收集并不麻烦，限制条件也比较宽松，前期对玩家很友好。单机，游戏过程不联网，随时暂停且不会损失进度，适宜任何时间游玩，这种游戏的好处就在这儿。
4、九黎
这是一个武侠类的格斗类游戏。，单机，随时储存进度，每一个关卡一到两分钟，内置钓鱼，哈哈。
横版，水墨风，格斗效果打击感都极强，连招技能让人欲罢不能（比最近的指尖江湖可强太多）。
依据上古神话蚩尤黄帝的背景故事演化而来的游戏，剧情虽然不怎么样，但是战斗和关卡设计都极具特色。推荐，适合通勤时间游玩。
4、兄弟双子传说
这个还需要买一下，不过12块钱也不是特别贵，买了之后可以永久玩，删除后taptap也会记载购买记录，随时下载。
这个游戏的特点在于可以控制两兄弟协作，共同冒险，越过各种关卡最终展开所谓的终极战斗，难度并不是很高。
游戏内的画面还不错。
总的来说是一款不错的游戏，并且单机的状态可以随时退出暂停而不会损失进度，适合坐公交的时候玩。
暂时就推荐到这里吧，我这边正在做关于好玩而不费时间、适宜各种场景游玩的游戏推荐专题，正在攒文，如果有兴趣可以关注一下，本人将会从风中抓来更多的游戏资讯献上。希望能对你有所帮助。
为什么日本动漫中这么多人有口癖？
喵帕斯~~~准确来说，“喵帕斯”也不算口癖，而是口头禅，口头话。像龙宫礼奈的“かな”才算的口癖。口癖就是说话时候的习惯，让一个角色更有特征，增加角色的萌度。二次元的“萌”其实也是近些年才逐渐成型的，90年代的动漫角色很少是灌注了“萌要素”的，就好比说当年的《EVA》中的女主角绫波丽和明日香，是“无口鼻祖”和“傲娇鼻祖”一样，在21世纪的动漫来临之前，过去的动漫很少会在角色上灌注萌点。而现在的动画，你会看到很多角色是赤裸裸的冠上萌点的，正所谓“双马尾傲娇”，你看的角色很可能是对着某种口味的人设计出来的。一个动漫作品中的女性角色，会被冠上各种萌属性，比如双马尾+傲娇，黑长直+理性，短发+无口，等等，但是当属性一定程度饱满的时候，在一些无属性的角色上添加属性就变成了一道难题，如何让观众能够喜欢上这些角色，于是就给她加上口癖，让观众更容易识别这个角色，也让这个属性变成观众喜欢上这个角色的一个点。就好比《中二病也要恋爱！》中的凸守早苗，她的DEATH~的语尾的口癖就让很多观众记住这么一个中二无比的少女，因为她是个配角，为了凸显她的性格里的中二，也让更多观众记住这个角色，于是便这样设计。像《银魂》里的神乐的口癖“阿鲁”，其实是日文里模仿北京话的口气的“儿话音”，但因为日文里根本发不出“儿”的声音，因此就用阿鲁来代替。
像是《魔法禁书目录》中的白井黑子，口癖是“ですのー”，也是比较常见的一种口癖。还有一些奇特的口癖，比如《侵略！乌贼娘》的乌贼娘的“个说”ゲソー是模仿乌贼的声音，《舰队收藏》中的夕立，口癖就是用poi来结尾。
《雪之少女》中的小狐狸真琴，口头话就是“啊呜”
同一部作品中的女主角，月宫亚由的口头话就是“呜咕~”
还有很多这样的例子，笔者不一一列举了，总之目的就是增加观众们对角色的印象，怎么角色的萌点，大致口癖是这个作用。
是西方曾经的霸主吗？
谢谢悟空邀请。刚好前几天回答了个类似的问题，先说结论：
匈奴中的一支，即北匈奴向西迁徙，达到东欧后，在不到百年时间内横扫了欧洲大陆，是当时欧洲最强大的军事集团，消灭东、西哥特国、兵临东罗马帝国、收服日耳曼人、进攻西罗马帝国，无愧霸主称号，无愧“上帝之鞭”。
一、北匈奴的西迁之路的整体情况（一）北匈奴的迁徙时间
匈奴大体上可以分为北匈奴和南匈奴。其中南匈奴则迁往中原王朝附近，最终与汉文化彼此融合，成为我国多民族中的一部分。北匈奴大约是在公元91年开始离开漠北单于庭，向西迁徙，之所以选择向西迁徙，也是因为匈奴以西多为西域小国，对匈奴而言相对较为弱小，适合征战。到欧洲历史记载，大约在公元四世纪七十年代，匈奴或者说匈人开始出现在东欧。由此可知，北匈奴迁徙时间大约持续了有280多年的漫长历史。
（二）北匈奴的迁徙途径
根据历史记载，北匈奴应该是先后抵达悦般国、康居国、粟特国、阿兰国等地区：
比如：
《北史·西域传》：悦般国在乌孙西北, 去代一万九百三十里。其先匈奴北单于之部落也。为汉车骑将军窦宪所逐, 北单于度金微山, 西走康居, 其赢弱不能去者, 住龟兹北, 地广方数千里, 众可二十余万, 凉州人犹谓之单于王。”
这说明了北匈奴西迁的部分路径，即漠北单于庭到悦般国，再到康居国。
至于为什么从康居到栗特，我认为主要是北匈奴面临了强大的外敌，一是鲜卑的崛起，威慑了北匈奴单于；二是康居国的位置距离大月氏非常近，但是大月氏已经占领了位于阿姆河流域的大夏，这可是贵霜王朝的前身，不可谓不强大。
《后汉书·鲜卑传》：南抄缘边, 北拒丁零, 东却夫余, 西击乌孙, 尽据匈奴故地。
北匈奴在外敌的压力下，被迫离开了康居，前往并征服了粟特国。这说明了北匈奴西迁的部分路径，即康居国✈栗特国。
《后汉书·西域传》：粟特国, 在葱岭之西, 古之奄蔡, 一名温那沙, 居于大泽, 在康居西北, 去代一万六千里。先是, 匈奴杀其王而有其国, 至王忽倪已, 三世矣。
后来，匈奴又从栗特国迁徙到了阿兰，不过阿兰因为距离当时的中国太远，所以对匈奴在此地的情况其实并不清楚。但是有趣的是，西方的历史学家阿密阿那斯记载了这个事情：
《历史》：匈人从顿河以东向阿兰人展开进攻, 阿兰人对匈人予以坚强的抵抗, 两军大战于顿河上。阿兰人以战车为主力, 敌不过勇猛突驰的匈人骑兵。结果大败, 国王被杀, 国被征服。一部分阿兰人逃散各地, 但大部分阿兰人都被匈人接受为“ 同盟者” 。阿兰武士被吸收到匈人的队伍中去, 成为匈人军队的重要组成部分。
综上，匈奴先后以这些地区为据点，并各生活了几十年，最终到达了东欧。至于为什么到东欧后不再继续西迁，应该是当时欧洲对北匈奴而言，实在是一个能打的都没有，且水草丰富，不太需要迁徙了。
二、北匈奴纵横欧洲之旅需要说明的是，这部分的历史主要是西方的史书上多有记载，中国历史上由于与欧洲相距甚远，多为零星记载，无法窥探当时北匈奴的情况。
在这之前，还要说明下西方历史所记载的多为匈人，尽管有人会说那怎么能说是北匈奴呢？这里我简要解释下。因为匈人在西方记载中，就明显与欧洲的土著欧罗巴人明显不同，且从匈人出现的时间看也与北匈奴能比较明显挂钩上。这里举个论据：
据阿密阿那斯的《历史》记载：阿兰人都是身躯高大, 仪容俊美, 匈人则是形态丑陋, 面貌粗野。
而且当时罗马人对匈人的记载主要有以下几点外观上的描写：一是身材较欧洲人略矮；二是双目较小、鼻子较扁、胡须稀疏。这就明显不是欧罗巴人的人种。
（一）征服东哥特国、占领西哥特国领土
东哥特国其实是一个日耳曼民族的国家政权，位于黑海北岸。匈奴人大概是在公元374年开始进攻东哥特国，从兵力上看，主要是匈奴人和臣服于他们的阿兰人。据阿密阿那斯的《历史》记载，当时东哥特国王室亥尔曼听闻匈奴人来袭，急忙组织起部队抵抗，可是没想到原先臣服于东哥特的部落趁机反叛，搞得内忧外患，最终失败。后来继任国王依然兵败，只好于475年投降。
此外，匈奴人还进军了西哥特国，谁曾想西哥特国居然直接不抵抗，逃亡罗马帝国境内，最终匈奴人将西哥特国纳入领地中。很快，匈奴人又以闪电速度征服了那些零散的北部的日耳曼部落，统一了匈牙利平原。
（二）进攻东罗马帝国，逼迫纳贡
约莫在公元395年，匈奴人开始全面进攻东罗马帝国位于西亚的各个行省。匈奴人攻下并掠夺了色雷斯，又在400年再次来造访，搞得罗马人苦不堪言。匈奴人这样一连搞了有二三十年，终于东罗马帝国铁了心要交保护费了，直接在公元431年与匈奴人签订了条约，约定向匈奴每年交纳黄金350磅，后又于435年提高到700磅。
不过，匈奴人可不满足于每年固定收入，于443年，兵临东罗马帝国首都君士坦丁堡，逼得东罗马帝国又交了一笔保护费，共计6000磅黄金和每年2000磅黄金。
当时，除直接受匈奴统治的民族以外, 各日耳曼和其他小部落都臣服于匈奴, 是当时欧洲的最强大的军事力量。到公元450年，阿提拉独占大权，此时匈奴帝国疆域达到了：
《罗马帝国衰亡史》：东起咸海, 西至大西洋岸, 北至波罗的海, 南至多瑙河
三、结语北匈奴这个汉朝的手下败将，在几百年的恢复后成功成为了欧洲的霸主，他的霸主地位是建立在他将铁蹄迈向东、西哥特国、收服日耳曼民族、兵临东西罗马帝国之上的。虽然匈奴帝国存在的时间较短，但仍然无愧是西方霸主，上帝之鞭。
参考文献：
1.《北史·西域传》；
2.《后汉书·鲜卑传》；
3.《后汉书·西域传》；
4.《历史》；
5.《罗马帝国衰亡史》。
