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王羲之书法字帖_王羲之有哪些著名字帖

爱字体2023-03-23字体百科0
本文目录王羲之书法字帖,王羲之有哪些著名字帖?可以同时学习两种楷书吗?初学王羲之的行书应临哪本帖为好?琉璃厂传奇王羲之字帖哪去了?王羲之书法字帖,王羲之有哪些著名字帖?书圣传下来的法帖还是很多的,但可
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王羲之书法字帖,王羲之有哪些著名字帖?

书圣传下来的法帖还是很多的,但可惜无一真迹,都是后人摹本。

王羲之书法字帖_王羲之有哪些著名字帖

其作品大致分草书、行书丶楷书三种。

其草书按书风又可分两类:一类是以章草《豹奴帖》和《十七帖》《寒切帖》《远宦帖》等为代表的仍有章草遗韵的书体;

另一类是以《修小园子帖》《伏想清和帖》等为代表的完全成熟的新草体。

而行书作品则有《兰亭序》《丧乱帖》《二谢帖》《奉桔帖》《孔侍中帖》《平安帖》《快雪时晴帖》《姨母帖》《初月帖》《行穰帖》等。

其楷书作品有《黄庭经》《乐毅论》《孝女曹娥碑》等。

相传李世民曾收集他的作品1500多件,怀仁的《圣教序》就是从这些作品中集字而成,可惜现在只传下来这些。

不知我们该感谢还是该责怪李世民。

更多文章,敬请关注千年兰亭。

可以同时学习两种楷书吗?

书法精髓,在于精神气质,精神气质附着于骨架,即骨力架构。无骨近腴多萎,无架构则多荒秽。王铎神笔,其神多在于胆识过人,笔力雄强。若时间允许笔力可单独著书。柳公权、吴昌硕、伊秉绶、武中奇、尉天池诸公皆以骨力见长,风规自远。

习篆感悟:线质有了,骨力到了,写舒体,写黄庭坚行楷一马平川,笔力杠杠的。书法之难,难在不懂如何发力,难在对于结体空间的敏锐感悟。一定会有那么一刻,习书者当发现,一旦得笔得法,下笔则笔笔契合,飞白则丝丝入扣。无一丝不妥贴,无一毫不曲尽人意。这也从一个侧面说明,为何当前书家写草,人皆谓之丑书,没有中锋,绵软描字,字无骨不立,无筋乏神。没有篆字立基,终致落人笑柄。

理论这东西务必要用实践去进行验证,实践的过程,也顺便形成并完善了自己的理论。先实践,实践出真知;后理论,理论可推导出未知之境法外之门。

人们对于未知的领域,多半是信心不足的,没有尝试便放弃了。我写吴昌硕石鼓文也不过半年光景,由单字入手,复四字短语,至楹联,终于通篇摹写。克服一下,也就过去了。克服恐惧唯一行之有效的方法,立即去做,行动克服恐惧。行动见效,思考致胜!

字不写不练是空把势,但好字一定不是练出来的,而是琢磨出来,悟出来的。

临摹书法切忌拘泥于一点一划。离帖则寸步难行。放大写,该连笔则连,该断处则断,帖中不可无我,我应处处观照,我与帖交融汇合,方有可观处,创作临摩更为写意从容。缶翁(昌硕)为宗,万壑朝宗。其它皆为小技。虽为小技,然皆有可观。张伯英、于右任、康有为、赵之谦诸公书体偶而为之,也是可以的。

初学王羲之的行书应临哪本帖为好?

初学行书以王羲之哪个贴为好?

回答这个问题,就是临《兰亭序》,还是《圣教序》哪个为主呢?

我认为可以先从《圣教序》入门,通过较长时间的训练,在初步掌握该帖基本形体的前提下,再临习《兰亭序》及其它行书诸帖。

王羲之《兰亭序》被誉为“天下第一行书”,盛名之下,为何不首选为习帖,而要先临《圣教序》呢?

《圣教序》非同寻常,是王羲之行书体的集大成。全称为《怀仁集王羲之书圣教序》。碑文内容是唐太宗及太子李治为三藏法师玄奘所译佛经撰写的序和记。西安弘福寺方丈圆定大法师恭请镌石以藏寺中,寺僧怀仁耗时二十四年集王羲之书勒于碑。

据传怀仁和尚为王羲之后裔,承继祖上书法,声名颇盛。

明代王世贞说,“《圣教》书法,为百代楷模”… “备极八法之妙,真墨池之龙象,《兰亭》之羽翼也”。清蒋衡云 :“沙门怀仁乃右军裔孙,得其家法,故《集圣教序》一气挥洒,神采奕奕,与《兰亭》並驱,为千古字学之祖。”清周星莲《临池管见》云,“唐僧怀仁所集右军书,位置天然,章法秩理,可谓异才” 等等。

《圣教序》有以下缘由,于学习临写者大有益处。一为集王字多,体量大。碑文三十行,满行八十三至八十八字不等,二千多字,不重复的字约有六七百字,即便重字也有些微区别。临习此碑,则可得王字全貌,对字形字态字势字韵获整体印象。如初学者只临几十字或一二百字的帖,帖上的字记住了,而没有的字则不好联想发挥,写不太像,在创作时感到无从下手。二为集字以行为主,行、楷、草体兼有,这使全序章法生动,结体多姿,发蒙思维,开阔视野,同时在临习时有新鲜感 三为笔法丰富,既有行书状貌,又有草、楷法则。从笔法上讲,写行带草意灵动,写行兼楷稳骨架,兼融会让书法生动灵泛起来。我们在创作时,并不是写行必是行,写草全是草,以一种书体为主,兼及少许别体,既在允许范围,又添灵动之姿,往往别开生面。

因此在临写《圣教序》时,需反复阅读原文、译文,弄懂文理,领略内容的博大精深、帝王的文采学养以及唐代推崇佛教要义的宏大宗旨等。在临写阶段注意书法的筋骨、血脉、血肉之所在,点画出入轨迹合乎意态取势,对点画撇捺、部首、结构要细心品味,力求形似,心手相应时再逐步深入。当然,也可齐头并进,同时学临《兰亭序》及其它行书诸帖,但最好以《圣教序》为主,其它帖为辅,使精力不致分散。可以选择王羲之的《圣教序》,此作品虽不是王羲之的真迹,但是有唐代僧人按照唐太宗藏有的王羲之的字帖临刻的,很有大王的神韵,而且字数比较多,适合刚学行数而暂没有领悟真谛要义的人学习。《兰亭序》当然很好,但是字偏少而且版本比较多,选择适合的比较难。

琉璃厂传奇王羲之字帖哪去了?

琉璃厂传奇王羲之字帖被人低价买走了。

该剧讲了1947年的一天,北京琉璃厂的一个古玩摊主,迎来了一位客人。这位客人在他的摊子上翻了一会儿后,看中了一件破旧的书法作品。摊主已经很长时间没有开张了,特别想做成这单生意,因此几乎没有怎么讨价还价,就以五块钱的价格成交了。没想到这居然是王羲之字帖