岣嵝碑_蝌蚪文是什么文字
岣嵝碑，蝌蚪文是什么文字？
1、蝌蚪文也叫“蝌蚪书”、“蝌蚪篆”，是在于笔画起止，皆以尖锋来书写，其特色也是头粗尾细，名称是汉代以后才出现的，在唐代以后便少见到，在浙江仙居县淡竹乡境内发现。
2、据古文字专家考证，蝌蚪文，也叫“蝌蚪书”、“蝌蚪篆”，为书体的一种，因头粗尾细形似蝌蚪而得名。蝌蚪名称是汉代以后才出现的。指是先秦时期的古文。这些文字都属于古文。古文，是上古时代的文字，也是古代人民陆续造成的文字的总称。 据《人民日报》报道：目前我国已发现神秘的、有待破解的原始文字或符号共八种。即曾疑为古籍伪作的《仓颉书》、《夏禹书》，贵州的“红岩天书”、“夜郎天书”，四川出土的“巴蜀符号”，云南发现的“东巴文字”，南岳衡山的《岣嵝碑》文字和浙江仙居的蝌蚪文。除了这8种文字之外，研究人员还陆续发现了四川凉山地区尔苏的沙巴文，湘西地区的女书等神秘文字。
3、在汉代的文字所采用的是以隶书为主，但汉末产生另一书体，是在于笔画起止，皆以尖锋来书写，其特色也是头粗尾细，形似蝌蚪所以名为“蝌蚪文”。
这种书体，存在的时间短暂，现已无人使用。从流传的遗物，可发现风格似西周铜器上的文字，另外商代甲骨及玉片的雕刻与陶器上，都有这种迹象。
蝌蚪文据说在魏时，使用也极广泛，是运用在小篆的书写上，其笔画较细，却可见入笔有顿挫笔法存在的特色，这种书写风格，毛笔透过笔画的运用，仍可利用其弹性，起笔与收笔较尖锐，中间稍前部份则加重线条，充满表现毛笔特性的趣味，不过在外形而言，如书写运用。
书法除了汉简以外还有哪些书体？
中国书法渊源流长。汉字在不断的发展演变中，书体也随之变化，演绎出甲骨文、金文、篆书、隶书、草书、楷书、行书等风格各异的中国书法字体。
一、甲骨文具有鲜明的图画性和象征性，笔画以直为主，两端尖细中部略粗，章法纵有列，横无行，结构以纵向取势为主，善于运用对称等手段来求得形体的稳定美观。
二、金文虽然线条丰腴厚实，粗细均匀，有些点画或笔形肥大或略带波磔。字形由纵势日趋方正，大小悬殊变为均匀，章法从犬牙交错向整齐过渡，形成了端庄浑穆的庙堂气息。
三、篆书是大篆和小篆的统称。广义的大篆指小篆之前的文字，包括金文、籀文、秦统一前的六国文字等。狭义的大篆多指籀文，遗存石刻石鼓文，是流传至今最早的石刻文字，为石刻之祖。秦始皇统一各国后(前221年)，推行"书同文"的政策，由丞相李斯负责，在秦国原来使用的大篆籀文的基础上，进行简化，取消其他的六国文字，创制了统一文字的汉字书写形式，这就是小篆，又称“秦篆”。“大篆”的特点是保存着古象形文字的特点，繁复，粗犷。“小篆”的特点是笔画粗细均等，圆转流畅。结构平衡对称，体正势圆，字形修长见方，大小相同。
四、隶书，一般认为由篆书发展而来，字形多呈宽扁，横画长而竖画短，讲究“蚕头雁尾”、“一波三折”。隶书的产生标志着汉字进入今文字时代。隶书分为秦隶和汉隶，其中，“秦隶”称古隶，“汉隶”称今隶。
五、草书。形成于汉代，是为了书写简便在隶书基础上演变出来的。经过千年的发展，变化很大，一般分为三类：章草、今草和狂草。
六、楷书。也叫正楷、真书、正书。由隶书逐渐演变而来，更趋简化，横平竖直。《辞海》解释说它"形体方正，笔画平直，可作楷模"。楷书作为一种书体，若按时代划分，可以有晋、魏、唐楷等类别；若按风格分，可以有欧、颜、柳、赵等类别，不一而论。
七、行书。介于楷书、草书之间的一种书体。行书产生于汉末，历经魏晋的黄金期、唐代的发展期后，在宋代达到了新的高峰，于各种书体中逐渐占居主流地位。就文献资料来看，古代文人写行书相对多些，因为行书实用性和艺术性皆高，书写便捷明晰，容易辨认和富有变化；而楷书是文字符号，实用性高且很考验功夫；相比较而言，草书则是艺术性高，但是实用性稍显不足。
不同的书体，各有各的美和特点，数千年来，汉字的形体结构虽不断发生变化，但书法传承变化有其自身规律和时代背景，融为一体可能性不大。。
碑和碣的区别？
它们的区别是读音和意思不一样。
1.碑，bēi，意思是刻有文字或图案标记的石头，用来作纪念或标志。
2.碣，jié，意思是①耸立的高石。②圆顶的石碑。
龙汉初劫出自哪部小说？
龙汉初劫不是出自小说，而是道教的传说与记载，只不过现在很多洪荒小说中都会写到。 【简介】龙汉初劫，道教谓元始天尊年号之一，又为五劫之始劫（延康、龙汉、赤明、开皇、上皇）。 【典籍记载】《隋书·经籍志四》～：“道经者，云有元始天尊 ，生於太元之先，禀自然之气，冲虚凝远，莫知其极。所以说天地沦坏，劫数终尽，略与佛经同。以为 天尊 之体，常存不灭。
每至天地初开，或在 玉京 之上，或在 穷桑 之野，授以秘道，谓之开劫度人。
然其开劫，非一度矣，故有延康、龙汉、赤明、开皇，是其年号。其间相去经四十一亿万载。”
唐 吴筠 ～《步虚词》～之九：“敢问龙汉末，如何辟乾坤。”
明 屠隆 ～《昙花记·上游天界》～：“晃晃弥罗宫 ，巍巍郁萧殿 。始劫干延康 ，大道超龙汉 。 。”
清 赵翼 ～《岣嵝碑歌》～：“伊昔昏垫五行汨， 龙汉 馀劫留水厄。”亦称“ 龙汉刼 ”。
清 钱谦益 ～《登齐云岩·谒玄天太素宫》～诗：“ 东海 几经龙汉刼，北宫长列羽林军。”
清 黄遵宪 ～《感事又寄丘仲阏》～诗之二：“ 帝释 亦愁龙汉刼，天灾况值鼠妖年。”
劈山救母的诗词有哪些？
《劈山救母·宿庙题诗》（陆锦花饰刘彦昌）
刘彦昌：飞鸟归巢夕阳斜，云雾弥漫遮山崖。行路人何处可歇脚，却原来白云深处有人家。想今晚哦……权做个麻鞋箬笠游方客，到禅房与老道煮茗夜话。
刘彦昌：恕未曾供香烛酌水献花，我只有拱双手深深一拜。看娘娘彩霞焕作芙蓉面，乌云堆成青丝发。一双眼似秋水盈盈，两道眉似远山脉脉。哪里是和水调泥塑捏成，分明是九天仙女把瑶台下。人言道娘娘是慈悲仙子，为苍生蹙双眉煞费心思。怎奈是人间独多乱离事，你满腹愁绪怎消除。你一心莲灯指引迷路客，仙乡寂寞无人知。今晚我挥毫椒壁题诗句，以表仰慕莫笑痴。歧路莲灯倍可亲，娥眉应为乱离颦。莫愁玉女峰头冷，犹有天台采药人。啊娘娘，你休嫌我这读书人的唐突啊……愿在圣母庇佑下，一宵好梦平安无话。啊呀，荒唐啊是荒唐……先只说学刘晨采药入天台，娘娘啊，为什么并无仙女梦中来。
