墓碑样式_是不是双亲都亡才能立碑
墓碑样式，是不是双亲都亡才能立碑？
俗话说“十里不同音、百里不同俗”，我叔是地理先生，他说按古代的礼制，双亲都去世以后，还要再守孝三年才可以立碑。古时候倘若父母过世，是需要回家守孝三年的，就算是官吏，也需要回家守孝三年，三年满期后才能够回去接着做官。
但在现实生活中，每个地方的文化习俗都不一样，不要说南方北方、不同省份，即使是同一个县、同一个镇，做法都不一样。近年来，传统的东西丢得差不多了，年轻人不喜欢烦文缛节，也不再守孝三年，怎么方便就怎么来。
在现实生活中，如果双亲去世，该怎样立碑，有什么讲究呢？1、有些地方采取夫妻分葬的方式，一人一墓，双亲各自立碑。现在没有了三年守孝期，子孙又嫌麻烦，所以一般是在亲人下葬时就立好墓碑，也有人在清明节祭祀那天立碑。
夫妻分葬，后人为了以后祭祀扫墓方便，可以将双亲的骨灰捡在一处，重新安葬。
2、大多数地方的习俗，采用夫妻合葬方式。因为中华文化，夫妻白头偕老不离不弃“生同衾死同穴”，立一个夫妻碑。
3、若父亲先去世，碑上可以先写上父亲的名字；母亲的名字可以一起写，也可以不写。因为母亲还活着，名字写上墓碑忌讳。
(未亡人名字涂红)
4、在城里买墓地，各地公墓的规定不一样。如果是夫妻合墓的，有的公墓做法是:
父亲去世后，母亲的名字先不刻，预留个位置，待她百年之后再刻上名字。
有的公墓，连母亲的名字也一块刻上，图省事，但这里是有讲究的。
亡父的名字要涂成金色，以表示尊敬；而母亲的名字要涂成红色，不要贴照片，也可以用红布把名字盖住。
刻墓碑也有讲究，“故、皇、先、显、妣、考”用法不当，是会闹笑话的。双亲去世无论是土葬还是公墓，都是非常严肃的事情，最好尊重一下传统。“故、皇、先、显、妣、考”这些传统中常用字，很有必要了解与传承，若敷衍了事、潦潦草草，不敬畏鬼神，还不如将骨灰火化后直接随风消逝。
考和妣的用法爸妈活着的时候叫父母，他们去世后，就不能再称作父母，碑上更不能直接写父亲母亲。
他们过世以后，父亲称考，母亲称妣。
父亲去世后，也不能写亡父、父亲大人，要称先考、显考。如果在碑上直接就写，亡父某某某、父亲大人谁谁谁，是对父亲的不敬。
现代人不懂，比如有些墓碑直接就写“慈父X慈母X之墓”，落款儿子儿媳孙子。按传统来说，这种写法也不对。
母亲可以称为慈母、家慈、先慈，但父亲不能写为慈父，父亲要用“严”，家严、先严。
家严、慈母，是对父母生前的尊称，他们逝世后就应该称作先严、先慈。而墓碑就应该写“先考、先妣”；
在公墓上，你不按传统来，至少也要写“先父先母”；当然，你要写“爸爸妈妈、父亲大人母亲大人之墓”，谁也不会管你。
如果死者的儿子儿媳全都不在了，由孙子立碑。则要加个“祖”字，先(显)祖考、先祖妣。
皇、先、显的用法与区别①“先、显”的用法和区别
在农村，有些很古老的墓碑，顶端是“先考”。你一看就会知道，这是父亲去世了，儿子立的碑。同时，死者的父母长辈中，最少还有一个人活着；或者，他去世的时候还没有孙子。
在死者的父母(岳父岳母)长辈中，只要还有一个人在世，他死了就只能叫先走。在这个家庭里面，还显示不出他，所以称为“先”。
如果亡者的父母(岳父岳母)、长辈中，一个都没有了，他就是在家里面辈分最大，地位最尊贵。
同时，除了没有长辈外，他还有孙子辈，就写显示的“显”，显考。如果没有孙子辈，他还不能称“显”，只能称“先”。
妣是母亲，先妣也是亡者的公婆、父母中，至少有一位长辈还在世，称先妣。显妣和显考一样，都是长辈没了而且有孙子辈，就可以称“显”了。
显和先之分，上边没有老人了，下面有孙子辈，才能称“显”，否则称“先”，男女都一样。②“皇”字的用法皇，就是大的意思，并不是只有皇家才能用。元朝有个皇帝叫元成宗，他规定皇字只能皇家使用，老百姓不能用，要改用“显”。所以，明清的碑文基本上是“显考”。到了民国，皇帝被赶下台，民间的墓碑上“显考”“皇考”都有。因此，皇与显基本可以通用，皇考、皇妣可以分别写作显考、显妣。③“故”的用法“故”的意思就最简单了，就是死、逝世、不在了的意思。其实这个字有点多余，比如“故显考”，“考”就表明父亲过世的意思，你再加个“故”字，显得重复多余。其实立碑还有许多说法，例如墓碑有一般通用的格式，就像写作文一样；墓碑残破应及时处理；刻碑时，文字要准确无误，要用正楷书写；立碑人、子孙排列都很有讲究，这里不再一一赘述。
写在最后中国人立碑，外国人也立碑。立碑是一种纪念，是一种尊敬，是传承和信仰，跟迷信无关。立碑是对逝者一生成就的肯定和记载，是写给别人看的，写给子孙后代看的。
因此，立碑就必须要有所讲究，碑文要清楚，准确，一目了然。中华传统传承了几百几千年，自有优点，一点也马虎不得，否则后代子孙面对祖先的墓碑，就会迷惑不解。
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(网络图片、侵删)
祖父母和父母合葬的墓碑应该怎么写？
祖父母合葬碑文，应在碑头从上到下顺写；中间格式是墓中的主人，从中间左刻写为大，是男人，右边是女人。如【故祖先考王府玉林，故祖先妣王府赵氏{俩人之中下写}之墓】。 碑的左边刻写【祖父生于1931年一2016年】 祖父的右边刻写【祖母生于1933年一2016年】 碑的右边写；如2016年7月26日；子孙，{谁谁谁等}敬立。后面刻写碑文；祖父啥名，如1955年参加何工作，哪年加入中共党员，曾经立过啥功劳，之祖父一生勤勤恳恳，勤劳朴素，为儿为女苦尽甘来，讲他俩的事迹。不必太多字，最后儿女永远爱你，永远怀念你，将永垂不朽。望回复
给外祖父立碑格式怎么写？
农村中卧碑较少见，大多都是立碑，给外祖父立碑格式:右边侧从上往下写先外祖考妣生卒年月日，中榜大字先外祖考x讳ⅹx府君德配外祖妣xxx太君之墓，左上边侧立碑时间，左下边侧写孝外孙男(女)xxⅹ拜立。
墓碑上的先显故考妣这几个字什么意思？
每到清明扫墓，很多人仅仅是为坟墓清理杂草，上香上烛，一走了之，却不曾读过墓碑上的碑文，甚至完全不懂碑文上写着的“先、显、故、考、妣”是什么意思，为何要这么用。
对于碑文，书写格式上是有着非常大的讲究，并不能随便乱写，否则会犯了大忌。现在的年轻人对丧事的关注很少，对老人的去世仅仅是在形式上，每次扫墓也仅仅是为坟头清扫清扫，摆上贡品便完成了对祖辈的祭扫，至于墓碑上的内容不了解，甚至难以读懂。
是的，中华上下五千年，深厚的历史文化，古人把丧葬的文化体现得淋淋尽致，而现代的人，却因为不了解文化，在关键字上就用错，引来了不少笑话。
其实，一位老人去世后，墓碑上会被写满很多字，比如有墓碑的坐向、主人的基本信息、晚辈的名字等等，碑文上字虽多，但是很多繁体字，甚至一些类似于古文的字却不被大家熟知，更不被大家区别，就比如墓碑正上方的开头几个字就能够难倒一大片人，他们的意思是什么呢？
为了便于大家对碑文的理解，我们先来说说碑文的作用。我们常常看到，有一种叫无字碑，有一种叫有字碑文，他们的区别是非常大的。无字碑往往是现在的人为了能够给自己活着长辈老去的时候，提前占有一个碑地，不管是公墓还是山墓，很多人都讲究好的宝地能够造福后代，所以，有些人就会提前为自己为家人准备好，因为人还活着，所以立无字碑。
有字碑是我们常见的墓碑，这种就是老人已去世，用于记载死者的身份信息。碑文上的信息就显得很重要了。
对于死者来说，希望祖祖辈辈都能来祭扫，可是随着一代一代人的发展，很多古碑便被人遗弃，甚至碑文早已被风化，难以被寻根问祖。当然，相比于写上去的碑文，雕刻碑文还是非常流行的，保存时间至少上百年。
通过上面的碑文，我们才能找到自己的祖先。碑文上雕刻的文字，就相当于逝者的身份信息，帮助大家理清他的地位和关系，尤其是在辈分上有一个清楚的了解，后人祭扫的时候，就能一目了然。
那么通常情况下，碑文上都会有哪些信息呢？1.逝者的基本信息，比如主人的名字，年龄，出生和死亡的日期。这些都是被严格要求的，不能随意雕刻，都是对逝者的体面尊重，尤其是不能写错逝者的名字，否则就是对逝者的不尊重。这部分信息写在墓碑的最中间。
2.除了主人的信息之外，我们以逝者的墓碑坐立朝向来说，墓碑的最左边，往往是逝者的墓碑信息，上面会告知后人，墓碑是立了什么向，比如子山午向，这个时候就是墓坐南朝北向。
3.紧挨着最左边的位置上头就是老人出生的时间，下面是老人的儿子信息，儿子的信息也是非常的讲究，大儿子在中间，小儿子在最右边等大小排序。这也是非常讲究的，现在的人一般不懂。
4.在墓碑的最右边就是体现逝者逝世的时间，紧挨着的就是老人的孙辈信息，一般只会要求写男人的名字，女性的名字是不可以写在墓碑上的。
了解了这些，我们主要来看看大家比较难理解，容易搞错的中间部分，中间部分的抬头，往往，我们能看到各种墓碑上写着“先、显、故、考、妣”不同的字，却不知道其中的用意和用法，那么它们到底什么意思，怎么用呢？细心的人应该能看到，墓碑上往往都是写着“先考、显考，先妣、故显”等等，而且还是繁体字写着，那就更看不懂了。
我们先说说“故”
老人去世，我们很少有人说老人死了，给人感觉很不好听，通常，我们用“故”表示老人的去世，这也是一种尊称，比如有人病死了，我们一般不会这么说，我们说“病故”，在听起来会更舒服，也显得不会那么丧气。
同样，用在碑文上也是同样的效果，都是体现老人的去世，在讲究上没有特别要求，可以是“故显、故考、故妣”都是可以的。
先
我们常见的“先”字在墓碑上用得比较多。
通常情况下，父母一方去世，我们都是用“先”，比如常见的“先父、先母”，在用意上更多是体现两者去世的先后，体现是时间上的尊称，没有更多深层的用意，并且在使用上，相比于别的字，更没有太多的讲究。
显
我们常常看到“顕”这个字出现在墓碑上，其实和显是一样的。
能在墓碑上用显的往往都是有身份的逝者，比如当官的，在村里有威望的等等对逝者的尊称。比如“显考，故显”都是前辈的尊称。
在使用上也是非常的讲究，显考往往是逝者的上辈不在了，也就是逝者的父母不在了，而他自己在世间还是很有地位的，那就用显考。
不过，在农村，只要是老人去世了，家族里为了体现老人家活在世上是有贡献的，都会给老人冠以“显”的尊称。
当然，用先父的碑文，其实也可以用成显考，这并没有冲突，只是在区别上，显字注重地位，权势，声望，而先字注重逝者在时间上的先后顺序。
考、妣（bi 第三声）
清明扫墓的时候，认真观察的人会发现，有些墓是双碑或者一碑两个名字的。其实，看到这里我们就好理解了，往往这两个字都是同时出现的，当然，不同时出现也是正常的。
考，用于去世的父亲的一种尊称，已故的老父亲我们可以在墓碑上写“先考”，也可以写“显考”都是可以的。
妣，用于去世的母亲的一种尊称，表示已故的母亲，在使用上可以是“先妣”，也可以写成“显妣”，结合上文中的先，显的用意还是不难理解的。
凡是在墓碑上能看到这两个字的墓，都体现了这个墓地是后代，也就是儿女为父母建的，而不是父母自己活着的时候就已经先建好的。前面我们说到有无字碑和有字碑就是这个区别。
中华文化源远流长，除了以上的字之外，当然也还有别的词被少数人使用，比如“慈”也是可以见到的，不管是碑文的抬头上写什么字，主要都是对逝者身份的体现，可以体现男女，也可以体现身份高低。
往往这些字，在平时扫墓中被大家忽视了，甚至有些人根本就不认识那些繁体字。
细心的人还是会发现，墓碑上的字都是非常讲究的，不仅字讲究，而且格式上也是非常的讲究，需要年轻人认真对待，切记不可随便乱用，用错了不只是笑话的问题，更多的是对老人的不敬。
除了对墓碑上抬头的字需要详细了解之外，我们也不妨对墓碑上的字做一个简单的了解，也算是我们现代人对文化的加深，也希望自己年老时不会被问得一问三不知。
比如墓碑中间一竖大字的要求
墓碑中间一大竖字的个数是有着严格要求的，并不是随便把意思表达就可以的。
通常，我们会在这一栏要求写上6、7、11、12、16、17......等一系列的大字，比如故显考黄氏XX老孺人之墓，这里就是12个字。
这栏字，既体现了尊称，也体现了逝者的个人身份信息。
当然，这些字的多少还是有要求的，它必须按照“生老病死苦”五个字循环计算，其中“生”和“老”是吉利的数字，这个时候，墓碑上的大字就需要始终算到这两个字为计数。
这样的讲究也是非常重要的，一般的年轻人不懂 ，老人家懂行的会了解一些，不过也是有文化的老人才会注意到这个冷门常识。
再比如老人去世时的时间雕刻
一年有四季，一个季度有三个月，在季度的说法上，第一个月叫孟、第二个月叫仲、第三个月叫季。比如春天就可以说，孟春、孟仲、孟季，夏天以此类推。
比如老人去世于农历二月，那就会写成，老人殁于孟仲。
这也是碑文上的一种严格的讲究。
结束语逝者为大，后辈一定要对老人的墓碑格式特别注意，不要潦草了事。现在的年轻人对墓碑的要求越来越不了解，甚至对墓碑上的字完全不认识。
往往在扫墓的时候，也只是对墓碑的周边进行清理，并不会关系这些碑文的要求。其实碑文上的刻字，是中华文化的一种传承，是中国文化博大精深的体现。年轻人应该要善于发现，不断学习丧葬相关的一些冷门知识。
知识存在就是合理的，就是需要被严格的使用，一旦弄错，不仅会惹来笑话，而且对逝者不尊重。
当然，墓碑上的碑文永远都在告诉后人，他就是后代的祖辈，希望后代能够寻根问祖。
先祖碑文颜色有什么？
墓碑上文字的颜色。
对于墓碑上逝者姓名用色，在于墓碑材质，黑碑用白字，白碑用黑字，现在也有很多人会用金色字或者不着色。一些（预）合葬墓或生莹墓墓碑中在世者姓名，漆红色，是目前殡葬业约定俗成的做法。另外，烈士墓碑文用红色或金色，寄寓英名长存、永垂不朽之意。还有很多墓碑文字凿刻后并未着色，显露石材本色，年久后会模糊不清，可根据上述原则髹色。
墓碑上红色表示的是仍然在世的人和姓氏，因为姓氏是不死的，黑色表示的是逝去的人。先子，后女，按辈份排列。
拓展资料：
墓碑文字的格式。
文字的格式，以从上到下、从右到左，按长幼、男女先后排序，字体以正楷、隶书为常用。
墓碑文字的尺寸。
大家都知道墓碑的尺寸要借助鲁班尺裁定。墓碑上所刻碑文，字的大小通常也要符合鲁班尺上的吉祥数字。墓碑的尺寸，通常立碑高100cm，宽60cm，厚8cm；卧碑高55cm或者50cm，宽80cm，厚8cm。在鲁班尺上则显示出100cm横财、顺科。60cm进宝、横财。80cm天德。55cm大吉。50cm进宝、纳福。80cm财旺、及弟。墓碑文字通常大字10cm或10.5cm，小字3cm或4cm之间。10cm进宝、10.5cm纳福、3cm财旺、4cm登科。这些文字的大小要与碑身比例协调，这又寓吉祥之意。做到这些墓主的家人，在心理上从中可以得到慰藉。
参考资料：
墓碑上的字的颜色
