会字草书_有人说努力一定可以成功
会字草书，有人说努力一定可以成功？
有人说“努力一定可以成功”你觉得呢？
成功其实是个广义的话题，不仅仅只是拥有了金钱、权利以及社会地位才代表是成功。
不是每个人都能拥有主角的光环，也不是所有人都是才华横溢的天才。
我们大多都很平凡，每一个人都有着不同的经历，所身处环境也各不相同，凡是实现了自我的突破就是一种成功。
我们常常觉得成功就应该有个成功样子，鲜花、掌声以及崇敬的目光，反而忽略了很多成功不一定都要多么的伟大，其实成功也可以简单平凡。
不是所有成功都有掌声与鲜花，今天比昨天做的更好，就是一种成功；今天比昨天更出色，既也是一种成功。
不断努力的路上，不妨可以将成功的目标制定小一些，没有人可以一步登天，也没有那一个可以一蹴而就。
任何的成功都不是唾手可得，都是需要努力争取；许多的成功不是努力了争取了就可以成功，凡事尽力了就好，但是如果不努力的话那将会一事无成。
您有好的临摹字帖推荐一下呗？
我本人觉得初练书法用熟宣比较好。
宣纸小知识:宣纸是我国传统的书画用纸，是汉族传统造纸工艺之一，原产于安徽省宣城泾县，故称“宣纸”。
宣纸按照纸面洇墨的程度可以分为生宣、半熟宣和熟宣三种类型的。
生宣的吸水性和沁水性都很强，易产生丰富的墨韵变化。常用于写意画和书法。
生宣的性能:生宣的吸水性和沁水性都很强，可以产生丰富的墨韵变化，能形成浑厚华滋的效果。
熟宣因加工时用明矾等涂过，故纸质比生宣硬，吸水能力弱，使用时墨和色不会洇散开来。所以这种特性使得熟宣更宜绘制工笔画而非写意画。
熟宣的性能:熟宣纸比生宣纸硬，吸水能力弱，作画时容易掌握水墨，但也容易产生光滑板滞的毛病。
半熟宣也是从生宣加工而成，吸水能力介于上述两者之间，“玉版宣”就属于此类。
半熟宣的性能:半熟宣是由生宣加工而成，吸水能力介于生宣与熟宣之间。欣赏字画
临摹字帖，我觉得唐诗，宋词以及名人名言都行。
或者是如下面图片中的几本。
主耍可以跟据自已的爱好而定。希望可以对你有帮助，加油，祝你早练成一手好字。
大家看看我这个水平怎么样？
谢邀！
自学书法一个多月了，想让大家看看你这水平怎么样。想必你没练书法之前的字，不如你现在写的字好。从你发的图片上的字来看，你也是照着帖练来着。部分笔画和字形有些相似。只能说你刚入门，还缺少书法应有的基础。
分析一下你图片中的“把”字；左边提手旁的竖画没有写直，和右边的巴字搭配一起，给人的感觉像是单腿支撑靠着右边，显重心不稳。巴字的横折扛肩明显，应再略平一些。巴的竖弯勾竖画部分可以，就是末段的勾画角度没有处理好，显无力。又如：“未”字。短横偏左，过短，使竖画没能从横画中间穿过，竖勾画有点短，可再长一点，捺画写的有些夸张。再如：“事”字，一般第一横应写长点，你写的太短，不协调。其它的或多或少都有一些待改进的地方。
应从以下几个方面提高：
一，读帖：只有选定一个字帖，认真地去揣摩帖中的范字，如笔画怎样去表现，结构如处像字帖中的那样去处理更好。
二，增加练习量：这个练习量并不是每次一味地写多少字，而是要有量的同时，质也要有保证。这个质就是在临帖写完一个字后，就和字帖上的范字进行比对。发现哪里不对（如笔画方面，结构方面），再写下一个字的时候做到及时修正，直至能熟练写出和字帖上的范字相似度极高。一直重复这样的练习，随着练习时间的积累，书法水平提高只是早晚的事。
三，尽快摒弃自己原有的书写习气，按照字帖中正确的书写方法练习，并养成自己的书写习惯。平时多读一些优秀的书法作品，提高自己的书法欣赏水平，才能更高角度地发现自己书法中的不足。做到这些，才能有较大的提高。
下面是我平时的中性笔临帖练习，请大家点评指导……！
推荐一下比较好的行草字帖？
既然这么问了，说明楷书基础已然打好，但是问题需要修正，你应该想问行书和草书，而非行草。既是为了入门，那就纯粹些，时而行书时而草书并不利于你的学习。
看到不少人推荐一堆名家字帖，殊不知有些并不适合入门，一上来就学《书谱》没几个能写好，书法要讲究循序渐进。以下来自《书道拍案惊奇》推荐的行书和草书入门字帖(行一草二)，仅供参考。
《怀仁集王羲之圣教序》
这是被历代公认的行书入门最佳范本，虽然是碑刻，上面的字的确来源于王羲之。碑字由怀仁借内府所藏王羲之真迹，历时25年集募而成，故为世所重。
碑文选自王羲之各帖，功夫深的人会发现，如知、趣、或等字皆取自《兰亭序》。由于怀仁对于书学的深厚造诣和严谨态度，致使此碑点画气势、起落转侧，纤微克肖，充分地体现了王书的特点与韵味，达到了位置天然、章法秩理、平和简静的境界。且勒石、镌刻皆当时高手，故此册成为历代书家学习王字的最佳范本。
刘熙载《书概》评曰：“《怀仁集圣教序》古雅有渊致。”康有为则赞曰“位置天然，章法秩理”，尽管有“结体无别构，偏旁多假借”之疵，但微疵不足以伤其大雅，在王氏书迹流传稀少的情况下，此册弥足珍贵。
王羲之《十七帖》
王羲之草书代表作，因卷首由“十七”二字而得名。原墨迹遗失，现传世《十七帖》是刻本。唐宋以来，《十七帖》一直作为学习草书的无上范本，被书家奉为“书中龙象”。它在草书中的地位可以相当于行书中的《怀仁集王羲之书圣教序》。
唐蔡希综《法书论》说：“晋世右军，特出不群，颖悟斯道，乃除繁就省，创立制度，谓之新草，今传《十七帖》是也。”南宋朱熹说：“玩其笔意，从容衍裕，而气象超然，不与法缚，不求法脱，其所谓一一从自己胸襟流出者。”
智永《真草千字文》
这是所推荐三本字帖中唯一墨迹。智永作为王羲之的第七世孙，书法上也深得“王”字精髓，此帖法度谨严,笔力精到。虽然字字不同,各个独立,但是映带相关,连绵一气。真草对照，实乃初学最佳范本。
张怀瓘《书断》云：“智永远祖逸少，历纪专精，摄齐升堂，真草惟命，夷途退辔，大海安流。微尚有道（张芝）之风，半得右军之肉，兼能诸体，于草最优。气调下于欧、虞，精熟过于羊、薄。”北宋苏轼说:“永禅师书,骨气深隐,体兼众妙,精能之至,反造平淡,如观陶彭泽诗,初若散缓不收,反复不,乃识其奇趣。”
以上三本字帖均适合初学，推荐理由很简单，字数多重复少，法度严谨，结体平正，牵丝连带较少，便于初学者学习。《书法拍案惊奇》拙见，供参考。
可以从草书入手吗？
很高兴回答这个问题。初学书法可以从草书学起吗？回答是肯定的，可以。只不过费点劲罢了。按照书体出现的顺序，隶书之后就出现了，也就是隶书的快写，慢慢地经过演变出现了草书符号。
正常的顺序是先有楷书或隶书、篆书的基础，在学习草书就容易上手，基础会更扎实些。我的看法是，学习草书可以先学，但是最好有楷、隶等基础，熟悉笔法的顿挫、提按、快慢等技法，学习草书要容易的多，因为草书线条的质感更好，対笔的控制要更灵活，只有熟练掌握，才会挥洒自如，从而才能更好地进行性情表达，草书的要求很高，建议你还是一步一步的来，因为学习书法是一个漫长的过程，不是一蹴而就的，必须静下心来学习，循序渐进的学习，什么事情都要有基础，一口吃个胖子是不可能的，也是不符合事物的基本规律的。
