小篆在线转换_为什么提倡中老年人学书法

• 小篆在线转换，为什么提倡中老年人学书法？
• 学好楷书基本功就扎实了吗？
• 为何中国文字不是从简体字开始？
• 临帖和纯粹的练字有何区别？
• 临摹了田英章的正楷三个月后？

小篆在线转换，为什么提倡中老年人学书法？

中老年学书法正当其时，而且对身心健康，陶冶性情都有意想不到的收获。

自古以来有一个观念说 "书学即人学"，表面是书法，其实中国文化里 ，已经通过书法涵盖了许多内容，比如书法字体风格，能够展现一个人的思想情感，性格，气节，学养等

同时，书法是一种陶冶心灵，练气养气的柔性运动，对于体能和心智的锻炼都有帮助。不仅能修心养性，改变气质，更得以从静中稳定血压，使得身心清爽愉快。

而这里最能体会到书法妙处的正是有过人生历练的中老年阶段。老年人学书，其实是很有得天独厚的条件，因为其对生命的理解达到了一个较高的层次。

有人也许会说，自古英雄出少年， 现在不是有几岁的小孩，学书法进步更快，甚至有些儿童 经过一两年的系统性训练，草书竟然写的笔法老道，牵丝连线丝丝入扣，远超我们许多学了多年书法的成年人。

没错，这里不排除这些个案，也有一定的才分在里面，少年儿童学书法记忆力强，接受力强，所以学的好是有的， 但据统计那些小时书法优秀获奖者 ，年龄大了书法有成就的很少 。甚至还有一个天才书法少年，到了成年时期还在书法行业谋生，但是已经由原来的一流书法沦落到写法油滑的江湖体书法。令人唏嘘感叹不已。

这正说明书法不仅仅是一种技术手法的掌握。更多的是学识，毅力，历练综合的产物。

书法其实是一种“闲人的忙事，忙人的闲事”。对于中年人来说，提倡的缘故，就是这个时期工作生活已经稳定，心态平和了，练习书法易于调配时间，在忙闲中取得平衡，在忙余提笔挥毫,，自能悠游其间，获得心灵的调剂；而较有闲暇的人，若能提笔练字，必能由于练习书法而充实生活。

书法正需要人能静下来，在一笔一划的书写中，写字也写自己对生活的感悟，抒发情感，也能在安静的书写中，越学越练越能深入进去，真正理解书法艺术的妙处。提笔挥毫，无论写的如何，也是抒发个人情绪的良方，心情好时乐在其中，心情低潮时大笔一挥，自能去忧解闷，对于喜欢书法者来说，"何以解忧，唯有挥毫"。

再一个就是书法还有类似于气功的功效，在学习过程中。人的心态平和，血压稳定 也起到了健身，健心，健脑益智的作用。写毛笔字必须排除杂念，平心静气，意气并用，这很象练气功的“调心”、“调息”。而在写字的过程中，必须姿势端正，身直头正，臂开足稳，密指执笔，掌虚腕平，这又象是在“调身”。因而，四肢关节得到锻炼，器官功能得到调整，增强了体质，促进了健康。

还有，书法学习能提升人的成绩感。自能在极短时间内培养创作、书写作品的能力，适时显露才华获得成就感，对事业和人生都有绝对的帮助。

沉下心来用全心去体悟，尽情享受其中的深沉与乐趣方为正事。

所以中老年学书法实在是件值得提倡的艺术与健身活动。

学好楷书基本功就扎实了吗？

我是一人。这个题目容易引起争论，我们这个时代楷书非常的重要。

楷书当然不是书法的全部，书法也不是有楷书决定的。不是根据欧阳询，或是田英章的楷书作为评价的参照。

书法不只是楷书，优秀的楷书也不是只有欧阳询一家。楷书只尊欧阳询和认为田英章田蕴章最好都是错误的，但是我们当代楷书写得很差，不能称为书法家。

一、当代楷书很重要，但是楷书不是唯一。

也不要提到书法，提到楷书就《九成宫》，还要特别强调说《九成宫醴泉铭》。这样都是错误的。专注书法不是把某个人当成什么都是最好的神。

也不要过度的吹捧当代的书法家，以为与时俱进一套上，就能够在历史中占有一定的位置。

二田的楷书在当代楷书中是不错的，但是在历史中留下大名不可能。时代不同了，科技已经一步步的进入我们生活。目前书法越来越不受重视，科技也越来越发展。

二、时代已经不同了，我们现在这个时代日常使用最多的是楷书和行书。作为当代书法家，楷书要写得非常差，自己好意思吗？

上图非常非常非常常见的印刷体中使用比较多的一种字体，根据近代小楷名家高云塍（1872—1941）所写小楷。我们现在使用的非常多的行书字体，如下。

任政先生所编集写成的“华文行楷”，这款字体随处可见，而且衍生出非常多的类似字体。

篆书隶书草书，在我们当代日常使用并不多，书法家绝对不可以楷书和行书写得非常差。

可是现在书法家协会非常非常非常的多，很多人已经把“书法家”当成职业，当成与鞋子无关的职业。可以从来没有练过字，照样有“书法家”的名头。

多么希望我们能够平静的就书法讨论书法，不要再说明显会引起争议的话。这样只是更容易争吵，事吵三遍，无对错。

书法已经越来越不受到重视了，大家好好的练书法。

以我仅有的知识，尽可能地客观求真。

能力有限，也有一定的取舍。如有补充，欢迎大家一起讨论，一起进步。

我是一人，喜欢书画和艺术相关，关注我。

为何中国文字不是从简体字开始？

大体来说，所有文字，都遵循一个简单的规律，就是从繁到简。否则，文字就会失去传承而灭绝。

比如中国，最初是甲骨文。

这样的文字，当时99%的人不认识也没有条件去认识，很繁琐。

此后，文字刻于鼎上。是专属于王族与祭司所用，普通贵族也没机会认识。

鼎文对照：

西周时期开始，大篆小篆开始流行，伴随新的文字载体，竹简木椟出现，毛笔开始诞生，文字开始简化：

但篆体还是很繁琐，因为贵族需要垄断文字以控制政权（普通人字都不认识，自然就是文盲，还当什么官？）

伴随隶书出现，文字再次简化：

隶书已和楷书相近了，只是依旧有书写上的复杂过程。当楷书出现，文字伴随印刷得以推广到民间：

线装书就是唐至清的主流。雕版与活字印刷让庶民能读到书了：

可读书还是很难的。明清时期，人口平均大约1亿多，可是能读书认字的估计只有六七百万人而已。原因是钱的问题也是因为楷书依旧很繁琐。所以，解放后开始推行简体字。

一是当时改汉字为拼音文字的呼声。

二是为了更多人读书识字，利于推广提高全民识字率。

否则今天还是会有不少人无法阅读。

你，明白了吗？

临帖和纯粹的练字有何区别？

纯粹的练字，就是临摹字帖学习书法，他们是没有区别的。一般情况的所谓练字有两种情况，一是抄课文办的抄写，而是句型练习，一句话的来反复写。实际上这不是练字，而是抄写和反复重复自己的错误。严格意义上的练字是有字帖的，就是照字体帖上的范字进行临摹练习，或者背临字帖上的范字，这样才是临摹练习，也就是纯粹的练字。其他的形式都不纯粹，因为不属于练习书法的范畴。

学习或者说练习书法必须要过临摹关，也就是要精通一家书法，最低标准是做到临摹形神俱似，惟妙惟肖，甚至如灯取影般精准。而且要达到背临和通篇背临的层次，然后能够根据原帖风格进行创作，如曹宝麟对米芾的练习，孙晓云对王羲之的师法学习。王铎临摹的《集王圣教序》，亦或如米芾的集字书法。赵孟頫临摹的《兰亭序》，这样才是临摹学习。

关于临帖的问题，实际上就是对这字帖进行临摹练习，就是说无论是对临和背临、意临，都要有范本，有师法对象和临摹学习目的，不是象我们抄写课文那样，其目的主要在于文字内容而不是字的写法。纯粹的临摹练习字体，是讲究一点一画都要从字帖中来，每一个字都要有出处。并且在临摹练习过程中还要进行有意识的主动记忆和对照原帖范字进行比较分析，不断改正临摹过程中的不知之处，去掉固有习气和毛病，这才是临摹练习书法，这样的临摹练习才能学有成效，不废功夫时间。 纯粹的抄写不但对练习书法裨益低而且可能在反复重复自己的错误，不规范的地方，时间长了形成一种习惯，改都不好改。所以根本谈不上是在临摹练习书法。这种抄写和描红也不一样，描红虽然机械，但是有字帖之可据，抄写只是抄的文章内容。

临摹了田英章的正楷三个月后？

首先说明一下，虽然我一向认为田英章的字缺乏艺术性，类似“现代馆阁体”，但我同时觉得，初学书法者从田字入手也未尝不可。

至于题目中提到的，临摹田字三个月，字都不会写，这其实是书法学习中一个常见的问题，不独田字，学习其他字体也会出现这种情况。此处田英章躺枪了。

有过军训经历的人会有一种感受，在经过一段时间高强度的正步走训练后，日常的行走也会觉得剐扭。这与题目中出现的情况类似。

为什么会出现这种情况？因为我们从小使用的是铅笔、钢笔、圆珠笔、中性笔等，而毛笔与硬笔有极大不同，这涉及到一个使用习惯的问题。

尤其是悬肘，还涉及到肌肉记忆的问题。这好比武术中的蹲马步，初练两腿酸胀，时间久了才能适应。悬肘也是如此，初练手臂颤抖，笔都提不稳，当肌肉适应了这一姿势，笔就稳了。

初练书法出现这一问题，其实是常见的一个瓶颈期，一旦突破，则会是另一片天地。顺便说一句，以田字入门者，要及时调整学习方向，切不可陷入田门作井底之蛙。

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