汉曹全碑_东汉隶书刻于哪个皇帝
汉曹全碑，东汉隶书刻于哪个皇帝？
东汉皇帝汉灵帝刘宏
东汉隶书碑刻。篆刻题《 汉故彀城长荡阴令张君表颂 》，亦称《张迁表颂》，有碑阴题名。刻于东汉中平三年（186） 年立于无盐（今山东省东平），境内，明代出土。张迁碑现存于山东泰安岱庙。《张迁碑》和《曹全碑》都为汉末名碑。碑中字体大量渗入篆体结构，字型方正，用笔棱角分明，具有齐、直、方、平的特点。《金石萃编》载： 碑高九尺五寸， 宽三尺二寸，共十六行，满行四十二字。碑阴三列，上二列十九行，下列三行。书法朴厚劲秀，方整多变，碑阴尤为酣畅。明代五世贞《龠州山人四部稿》评其：“书法不能工，而典雅饶古意，终非永嘉以后本所可及也。”传世墨拓以“东里润色”四字完好者为明代拓本，有古物同欣社及中华书局影印的翁同龠审定明初拓本，有正书局印有石印本《明拓汉隶四种》及新印本问世。张迁碑碑文记载了张迁的政绩，是张迁故居韦荫等为表扬他而刻立的。
汉隶十大名碑与汉三颂？
汉隶十大名碑主要是礼器碑、史晨碑、乙瑛碑、张迁碑、曹全碑、衡方碑、鲜于璜碑、华山碑、景君碑、好大王碑等；汉三颂指的是石门颂、西狭颂等，这些都是汉隶最经典，代表了汉隶的最高水平，对中文字的由篆书到隶书的演变和发展具有划时代的意义，同时对后世书家的影响也是深远的。
隶书该怎么练习？
隶书是楷书的基础！学隶书，建议从汉碑中选择一帖入门。汉代以后隶书先不要学。隶书，在东汉时已发展到顶峰，至今无人超越。
练习隶书，先选择自己喜欢的风格的古帖，坚持不懈的临摹之。隶书的用笔特点是逆入平出，横平竖直，蚕头雁尾，主笔突出。隶书的结字特点，有中收中放的，如汉《礼器碑》、《乙瑛碑》、《石门颂》、《西狭颂》等；有内收外放的，如汉《曹全碑》、《朝侯小子残碑》、《淮阳庙碑》等；有内放外收的，如汉《张迁碑》、《鲜于璜碑》等。题主喜欢哪种风格的就选哪种风格的练习。
若是初学，可先摹临一个阶段，有一定基础后再进入对临阶段。对临，须有一个长期的过程，可选字临，可一页一页的临，亦可通帖临。记着，要先临出形似，再临出神采。建议先专工一帖，不可贪多。临帖须坚持，要把临帖当成日课，不可三天打鱼两天晒网。在临帖阶段，先不要急着写作品，更不要把自己临摹的字轻易拿给别人看，以免干扰自己的学书思路。
练习隶书，宜用优质兼毫毛笔、半生半熟宣纸或人工毛边纸。
练习隶书用墨，推荐用“一得阁墨汁”和“书画墨汁”。如果经济条件不允许，用价格便宜的墨汁也可以。
以上为个人观点，一家之言，仅供参考。如果各位网友对此有不同看法，欢迎留言和评论！
练习写楷书初学者先临哪些书籍较合适？
练习书法没有捷径，想要把字写好，就必须持之以恒地坚持练习！
至于练习写楷书初学者先临哪些书籍比较合适，我的看法是这样的。
一、练自己喜欢的字，选自己喜欢的字帖！显而易见天天练习自己不喜欢的字是多么的难受！兴趣是最好的老师！喜欢的才会动情，才会坚持，才能持之以恒，练习喜欢的字才会事半功倍！
二、楷书分魏晋楷书、唐楷、魏碑三类。前两类入门较难，魏碑入门较易，如果喜欢魏碑，不妨从魏碑入手。
魏碑的名帖也很多，如《张猛龙碑》《张黑女》《元桢墓志》《始平公造像》《郑文公碑》等等。
附魏碑书法作品
应该如何理解隶书的神韵自得？
昨天，介绍了隶书的基本点画。
隶书看似简单的点画，内含丰富的笔法、笔势和笔意关系。
古人论笔法句句在理，例如，中郎曰：“藏头护尾。”右军曰：“第一须存筋藏锋，减迹隐端。”又曰：“用笔尖须落笔浑成，无使毫露。”所谓筑锋下笔，皆令完成也，锥画沙、印印泥，屋漏痕，皆也无起止，即藏锋也。唐.虞世南《笔髓论》说“用笔须手腕轻虚。太缓而无筋，太急而无骨。”康有为在《广艺舟双辑》中说：古人论书以势为先，中郎曰“九势”，卫恒曰“书势”，王羲之曰“笔势。盖书，形学也，有形则有势，兵家重形势，拳法重扑势，义固相同，得势便则已操胜算。”颜真卿的《张长史笔法十二意》，形象的说明了笔法、笔势和笔意的关系。近代沈尹默在《学书有法》中说“挑夫争路，船工撑船，乐伎的舞蹈和江流的涛声。”等大自然的各种形象，都会启迪书法的神情意趣。
还是以礼器碑字体进行笔法分析：
1、方圆兼备。何为用笔方圆，清康有为在《广艺舟双辑》中详细说明了方圆之说：“书法之妙，全在运笔……方用顿笔，圆用提笔…………圆笔用绞，方笔用翻。”其实，方圆之说只是相对而言。礼器碑是方圆并用的典型。如图一中，点画大多是圆笔，包括转折，但捺笔明显都是方笔出锋。
2、痩硬并举。杜甫评书曰：“书贵瘦硬方通神。”痩、硬是此碑的典型特征，但痩并不是薄、弱，如图一中的“瑟”的撇、“不”的一横，看似如大雁掠过，实乃千钧之力。
3、粗细悬殊。点画线条粗细轻重明显，隶书规矩，点画粗细均匀是基本特征，但是书写性很强的礼器碑，别具一格，如“道”等的捺笔，比其它笔画粗许多倍。
4、竖笔坚挺。竖笔往往不是主笔，而且很少写成笔直状，细而挺拔，极具魅力，如图一中的“下”、“不”。
5、点不作点。有的把点当作笔画的浓缩写，有的把笔画当作点写，极具笔势和笔意，富有变化，如图一中的“心”、“不”。
关于结体和章法。赵孟頫说“结字因时相传。字的结构因时代不同而不同，唐朝的隶书和汉隶有区别；因人而异，清代的隶书，各具特色。隶书留世三百多碑刻，无一雷同，唯礼器碑结体最为多姿。
1、随字立形。隶书取方扁，宽度基本一致，高度随笔画多少、疏密排列而定，故隶书并非每字都是统一的方扁，如图一中的“心”和“道”就明显不同。
2、笔势自然成形。看似各自独立的点画和部首，却有一股看不见的笔势连着，呼应自然，极具魅力。如图二中的“为”、“孔”、“子”、“定”等，这是此碑最典型特征之一。
3、横画变化极其丰富。平正中呈笔势自然书写之状，长短、粗细，连接、断开、穿插、呼应等。如图三的“礼”、图四的“台”。
4、竖画在结体中大多并非书写成垂直状，往往偏向右侧，这和整个字体左收右放，重心偏右有关，如图五的“所”。
5、字体的平衡。左右结构，上下结构等都会有部首之间的避让和呼应之关系。如图六“龙”。
另外，隶书的章法并不复杂，传统的汉隶，以排列有序，整齐为美；摩崖刻石、有些碑阴及汉简等，有行书章法之特点；还有，作品传统的款式有中堂、条幅、匾额、楹联、扇面等。清代的伊秉绶章法布局独树一帜，如图七。
以上皆是本人对隶书的认识和理解，自以为要写出隶书的神韵自得，这些基本问题必须掌握，并能融会贯通，方能神韵自得。
