王羲之草书_王羲之为什么没有算在四大书法家里

• 王羲之草书，王羲之为什么没有算在四大书法家里？
• 天下第一行书兰亭序是王羲之在酒后写的？
• 王羲之行书中的继字怎么写？
• 书法临摹王羲之王献之的作品？
• 王羲之行书奋字怎写？

王羲之草书，王羲之为什么没有算在四大书法家里？

应该是王书圣为何没能列入楷书四大家（楷书四大家：颜、柳、欧、赵）？

就楷书而言王羲之根本不入流，更不用说跟楷书颜、柳、欧、赵四大天王相提并论了，但论楷书就不能提钟繇，因为他是楷之宗祖。

而王羲之则是总结了先贤书学之成败，描绘出书法审美装饰艺术的发展图景，这也王羲之对中华国学之贡献，也是他被冠以”书圣”名头之本源。

天下第一行书兰亭序是王羲之在酒后写的？

人要在什么时候能超越自我？艺术要什么时候才能够通达神明？或许只有极端的时候，一念入魔，一念通神，万念俱空则如佛。作品审美时候才完美，或许只有缺陷也成为其完全不可或缺之部分时。

王羲之创作《兰亭序》时，群贤毕至，少长咸集，又有茂林修竹映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，游目骋怀，足以极视听之娱。高朋满足，都是风流名士，景色很好，还天朗气清，惠风和畅。这时候王羲之应该一杯接一杯，应该没少喝酒。喝到高兴的时候，趁着激情，文思泉涌，千古第一行书《兰亭集序》一挥而就。等他酒醒了，再写了几次，都发现这样的状态再也不可复得。

在这里，当真是天时地利人和，当真是天地为纸张，清风为逐笔，神与天地广交游，一切美好，与道相契，才留下一篇无论文章还是书法都惊世骇俗的大作。这样的机会，艺术家一生之中应该只可能会有一次，有些艺术家穷尽一生也不可能获得，能获得的都是毕生的福缘和上天的恩赐，都是精气神，才气与性情抵达极致的超越。

右军以下，能望此境界，得此机缘之书家，恐唯癫狂之张旭，醉酒之怀素，悲痛欲绝之颜鲁公，有感于黄州寒食之东坡，除此之外，复有几人？渴求此境界者又有几人？

提问者言《兰亭集序》之不足与缺憾，实在是只见其中涂抹，未见各种飞扬神采，不见右军胸中的跌宕畅快。君不见骏马奔腾，遇坎坷一跃，更见其雄俊，长风万里，遇参天大树之回环，愈见其劲烈，黄河滔滔之奔流，遇狭处始见其气势。世事不完美，因其不完美，所以更见整体之圆满与真实，也更加力量与灵魂之跳跃。

此艺泓之见，一家之言而已

王羲之行书中的继字怎么写？

继的写法是：撇折、撇折、提、点、撇、横、竖、撇、点、竖折/竖

继：

(6)通过正式合法手续，将别人孩子自愿地代替或作为自己的孩子 [adopt]。如：继子

(7)随后;跟着 [follow]

(8)又如：继而

(9)通“系”。挂，拴缚;系念 [tie up;miss]

(10)又如：继念(系念);继绊(系绊，束缚牵制);继缠(系缠，纠缠)

书法临摹王羲之王献之的作品？

直接说这是一位书法高手，至少是一位临摹方面的高手，在网上难得遇到这样高水平的临摹作品，从这样的作品里我看到了两个字，“专业”，用笔细腻精致，面面俱到，看起来十分完美，一看就知道是经过专业的路子训练出来的，毛毡墙上展示作品的这种方式也很专业，是职业人士的做法。

从这三幅作品对于书法技法的表达和展现，能够看出来作者可能是书法专业毕业的，书法专业出来的书法家往往让人感觉很精致，有一种炫技的感觉，尤其是临摹作品，能够临摹的很精准、很纯粹，因为他们一开始学习书法就有专业的老师指导，也有非常专业的书写工具，以及大量时间，这是业余练习书法的爱好者所无法比的。

对于很多书法爱好者来说，很难有时间上的保证，但是书法专业的学习，至少有5年的时间，除了吃饭和睡觉，唯一的正事就是练字，年富力强加上长时间的训练，所以他们能够把一本字帖临摹的很像、很细致也是正常的现象。

但是这种训练也有一个问题，几年的时间，主要的精力都放在了书法临摹是，临摹太多了，临摹的状态习惯成了书写的状态，反而不会创作了，临摹太多反而让自己的用笔和书写状态程式化、僵化，造成临摹和创作上的脱节，从临摹过渡到创作时则非常困难，这是很多书法专业毕业的学生所遇到的问题，很难解决。

相比较来说，很多从自学慢慢走向专业的书法家，他们的临摹则更加随性和自由，他们不会为了临摹而临摹，他们的临摹目的就是指向创作的，因为他们没有书法临摹考试，他们更多的要参加社会上的书法比赛，比赛要的是创作成果，但是这种方法也有问题，就是容易形成习气，养成不好的书写习惯，年轻的时候接受新知识快还好，到了中后期则会明显后劲不足，容易走向野俗的路子。

最好的方式是二者相结合， 既要追求临摹的像，又不能把临摹和创作脱节，同时把临摹工作贯穿于书法学习的始终，临摹的目的要指向创作。

王羲之行书奋字怎写？

王羲之的行书奋字在周孝候碑中是这样写的。