王羲之_怀素49岁时写出了什么的王羲之传
王羲之，怀素49岁时写出了什么的王羲之传？
怀素49岁时写出了草书的王羲之传？
这幅书法，便是他的草书《王羲之传》。此作是怀素四十九岁时所写，整体来看，全帖草法娴熟，字态圆润，变化生姿，跳荡开合，龙飞凤舞，可以说是信手挥毫，胆魄极大，气势恢宏，让人真真切切感到一种草书豪放之美。
王羲之是一个什么样的人？
东晋时期书法家，有“书圣”之称。与其子王献之合称为“二王”。
历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军。
其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。
王羲之的雅号？
简简单单的谁就是 ：“书圣”！还有就是“右军”！
下面是解释： 王羲之书法影响了一代又一代的书苑。王羲之书圣地位的确立，有其演变过程。南朝宋泰始年间的书家虞和在《论书表》中说：“洎乎汉、魏，钟（繇）、张（芝）擅美，晋末二王称英。”
右军书名盖世于当时，而宋齐之间书学地位最高者则推王献之。献之从父学书，天资极高，敏于革新，转师张芝，而创上下相连的草书，媚妍甚至超过其父，穷微入圣，与其父同称“二王”。
南朝梁陶弘景《与梁武帝论书启》云：“比世皆尚子敬书”，“海内非惟不复知有元常，于逸少亦然”。改变这种状况的是由于梁武帝萧衍推崇王羲之。他把当时的书学位次由“王献之——王羲之——钟繇”转变为“钟繇——王羲之——王献之”，在《观钟繇书法十二意》中，萧衍云：“子敬之不迨逸少，犹逸少之不迨元常。”“不迨”，或作“不逮”，不及之意。萧衍的地位使他的品评有特殊的感召力，因而舆论遂定。
为什么书圣王羲之醉酒之作兰亭集序反而成为了千古绝唱的第一行书？
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对于这个问题，我的观点是：书圣王羲之醉酒（微醉状态）之作《兰亭序》只所以能成为千古绝唱，主要有两方面原因：一是王羲之有深厚的文学功底；二是王羲之有深厚的书法功底。王羲之《兰亭序》已被编入《古文观止》。王羲之行书《兰亭序》已被誉为“天下第一行书”。酒饮微醉止，花看半开时。王羲之在书《兰亭序》时，是在微醉状态下即兴而书的，并不是在大醉状态下而书。微醉和大醉这两个概念一定要厘清楚。
王羲之微醉后作的《兰亭序》只所以能成为千古绝唱，不仅仅是体现在书法水平上，而且还体现在文学价值上。虽然是一篇序言，在一定程度上却体现了王羲之的思想观点、志向和对人生的基本态度。古人认为，“羲之自为之序以申其志。” 就是对王羲之《兰亭序》的客观评价。
关于《兰亭序》的书法艺术成就，这是千百年来文人雅士们共同追捧的，更是经过历史检验的。大家仔细想想，连唐太宗李世民都看重并推崇的书法作品，又有几人不认可呢？
综合以上所说，王羲之《兰亭序》成为中国书法史和中国文学史上的千古绝喝，是必然的！
需要反思的是，当代书法家多如牛毛，为什么就没有一个人写出像王羲之《兰亭序》那样的文章和书法作品呢？
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王羲之是唐朝的吗？
王羲之不是唐朝。是东晋的,早于隋唐。 王羲之(303年—361年,一作321年—379年),字逸少,汉族,东晋时期著名书法家,有“书圣”之称。琅琊(今属山东临沂)人,后迁会稽山阴(今浙江绍兴),晚年隐居剡县金庭。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史,后为会稽内史,领右将军。其书法兼善隶、草、楷、行各体...
