韩国语言_怎么给韩国的朋友发信息
韩国语言，怎么给韩国的朋友发信息？
可以直接发。不过你朋友在韩国收发短信都会收取国际漫游费。 就是直接给她手机发吧因为他是国内的手机 他去韩国的话算他国际漫游的。要是中国的手机给韩国的手机号发短信 只能用移动的发 而且只能发音 。
韩国话有方言的区别吗？
韩语（朝鲜语）有6个方言，但是除了济州岛方言外，其他方言间交流都没问题，就是语调有些差异。
1.西部方言：平壤话，北朝鲜的标准语2.东部方言：北朝鲜东部的方言3.中部方言：通行区域最广的方言，从北朝鲜到韩国都使用，是韩国的标准语，首尔方言也属于这个。
4.西南方言：韩国全罗南道全罗北道方言5.东南方言：韩国的釜山大邱庆尚南道庆尚北道方言。
6.济州方言：通行于济州岛（济州道）。差别于其他方言很大，沟通困难。你说的韩国古装片的发音和现在不同，这很正常吧。中国的古装电视里的发音也不一样，显得正式古朴，用词也不同。
韩国在什么场合使用汉字？
韩国人在特别正式的文书或者场合上用汉字。汉字对于韩国人来说不是日常，而是已经比较复杂的工具，因为历史的惯性和国民的接受程度，将汉字工具化能够极大地降低韩国的行政成本，所以韩国人虽然在生活中废除汉字，但是在很多重要的时候还在使用汉字，比如官员头衔就喜欢用汉字，这一点在韩剧《第五共和国》里全斗焕的办公桌上的标牌可以看出来。那么韩国废除汉字为什么不全废了呢？
（1）一出现就被反对的朝鲜谚文
朝鲜谚文是韩国人引以为傲的一种拼音文字，其发明者是朝鲜人和韩国人都推崇备至的朝鲜世宗大王，这哥们在朝鲜半岛历史上算是一个难得的靠谱君主，所以韩国军队把自己买的宙斯盾的船就起名叫做世宗大王号。
这哥们在15世纪朝鲜卷起了一个文字革命，他派人完成一款叫做《训民正音》的文字，于是他被当时的朝鲜大臣痛骂，说他是自甘堕落，企图以蛮夷来取代华夏，受到了大臣们的一致反对。当然了，这伙朝鲜大臣也不是啥善男信女，因为学习汉字的门槛很高，而朝鲜谚文基本上是0基础，会拼音就行，因为推行训民正音会造成泥腿子跟两班贵族一样都会读书识字，这就给了泥腿子扳倒贵族们的机会，那还得了，所以朝鲜大臣们疯狂反对。
（2）朝鲜谚文的定位
但是朝鲜谚文确实还可以，虽然毛病很多，但是对于文盲来说，那就是大救星，于是在朝鲜底层人里流行。但是，注意要但是，这玩意一开始的定位就是给底层人的用的，所以根本没有多想，定位是能用就行，所以出现了一个很尴尬的情况，那就是“狗肉上不得酒席”，正经场合没人用这玩意或者不全用这玩意，比如当年谷歌的阿法狗打败了李世石，韩国棋院给这家伙发了证书，证书上面的汉字比朝鲜谚文还多，这说明什么，这说明汉文比朝鲜谚文上台面，起码韩国人这么觉得。当然有些中国人不觉得，毕竟有些人就是有厉外垃同的习惯。
为啥不能彻底废掉汉字在韩国社会的存在感呢？答案很简单，那就是朝鲜谚文是拼音文字，而朝鲜语里同音字太多，很容易在一段文字出现多个同音字，以至于出现歧义，甚至和原文完全相反的情况，所以强推下去，哪天韩国可能就在不知不觉中崩溃了。有人会说，那用英文啊，英文不是主流吗？咱们也一直在学，但是这种的成本太高了，韩国成立的时候就没几个会英文，得，汉字继续用起来，在《请回答1988》中，成宝拉在学会计学的时候，桌子上的书本也是有着很多汉字，这说明在韩国高等教育中是充满汉字的。所以汉字在韩国是标标准准的上等人文字，哪怕开始搞去汉字化运动的韩国总统高木正雄（也可以叫他朴正熙），他的女儿高木（朴）槿惠刚当总统的时候，打造的人设就是精通汉文，还可以写写书法什么的，一个去汉字化的总统培养了一个精通汉文的女儿，这说明了啥，说明汉字在韩国没有消失，而是恢复了在朝鲜世宗大王时期的上等文字，一般乡民是没有资格懂的。
（3）结语
文字的传播程度是跟国力有着直接关系的，当初中国雄据亚洲之东，搞得整个东亚都在汉字文化圈里，后来失势了，一度差点被自己人给废了搞拉丁化，所以文字好不好用还得看国力强不强大！
为什么他们在这方面有共性？
相对来说朝鲜废除汉字比韩国更早，在二战刚结束的时候朝鲜就停止了汉字的使用，在1948年完全废除汉字，而那时的朝韩尚且还归属一处，分家之后，韩国在1970年通过了汉字废止宣言。朝韩虽然各过各的日子，但终究在文化血缘上同出一脉，对于汉字的看法与立场，其实还是非常相似的。
朝鲜半岛想要废除汉字由来已久，数百年前已经开始西汉武帝时期开始，卫满朝鲜被灭，武帝置汉四郡于半岛北部，汉字由此大量传入半岛，而当时的半岛土著虽然有自己的语言，但并没有自己的文字，因此大量使用汉字来标读其自身的语言，后来的百济、新罗、高丽等历代王朝也都如此。
汉字的传入，对于半岛文化的发展产生了很大的影响，但与此同时，汉字终究是一种外来文字而且晦涩难懂，学习起来非常不容易。
汉字传入半岛上千年，主要还是只有贵族王室与读书人等少数群体才能够学习可以掌握，绝大多数的普通人依旧不识字。
这种状况一直持续到了15世纪的李朝时期，当时李朝的世宗大王李裪，与申叔舟、成三问等著名儒学家一起，通过学习明朝的音韵，最终创造出了谚文，也就是现在韩国人所使用的韩文字母，并且颁布《训明正音》，韩国人算是有了自己的文字。
李裪创立谚文的意思其实很简单：
一，朝鲜的语言能说不能写，汉字实在太难不好普及，这是个很大的问题；二，强化朝鲜的族群认同，周边各国都有自己的文字，朝鲜不能没有。只不过，世宗大王的良苦用心，底下的臣子们并不买账，纷纷予以强烈反对，认为世宗创谚文而抛弃汉字，是以夷变夏的荒唐举动，是会让李朝远离文明，变成蛮夷。
而最终的结果就是，谚文发明出来以后，李朝的官方文字与所有的行文等正式文书，仍旧使用汉字，两班贵族与王室、士大夫等仍旧用汉字，只有女子、庶民等使用谚文。
尽管李裪想要用谚文取代汉字的想法并没有成功，但是谚文的出现，也代表着半岛的确产生了明显的排斥汉字的心思，经过几百年的积累，到近代之后达到了巅峰。
近代，半岛的慕华观念彻底转变由于古代的中原文明远远发达于半岛，所以两千年的岁月里，半岛几乎都向中原称臣，大量学习中原文化的同时，恪守臣子之礼，但这一切，随着清王朝的没落而终结。
原本，明朝消亡满洲入关的时候，半岛就对清朝相当鄙夷，认为满洲落后，所以半岛在明朝消散后的两百多年里，仍旧行用明朝的各种文化，不过当时的清朝实力也算强大，半岛依旧产生着畏惧，安安分分老老实实。
但19世纪开始，在西方船舰利炮的攻打之下毫无还手之力的清朝，在一众藩属之中的威望与影响力断崖式下跌，加上西方文化与思想的传入，越来越多的李朝贵族，开始反思，并且觉得汉字的存在确实妨碍了李朝的发展，所以越来越多的人要求废除汉字。
甲午海战后，半岛掀起“文明开化”的相关运动，李朝模仿日本，开始汉字与本族文字混用，即汉字词使用汉字书写，语句中的本族固有词与表达语法结构的部分，用谚文书写。
日本人，促成了汉字在半岛的消散在《马关条约》签署之后，日本得到了半岛的宗主权，进一步染指日本，短短十多年后，日本通过日韩合并，彻底吞下了半岛，按照自己的想法对朝鲜半岛进行全面的改造。
为了从根本上铲除半岛与中华文化之间的联系，动摇朝鲜人的民族根基，日本人开始大力宣扬所谓的“日鲜同祖论”，并且大规模在半岛推行日语，而当时的日语之中，仍旧有大量的汉字存在着，既不是日文也不是汉字的谚文，根本没有生存空间。
由于长期的日本殖民影响，半岛民众脆弱的自尊心受到了冲击，甚至原本被视作自豪的“继承中华文化正统”的自豪也变成了屈辱，半岛人要掌握自己的命运，就要使用自己的文字。
日本殖民几十年，汉字受到日语的污染，迅速在半岛污名化，成为了日本侵略的一种遗产文化符号，所以，使用谚文，成为了民族自豪的标志，被视作爱国的象征。
朝韩不约而同，相继废除汉字战后的半岛，名义上仍旧还是同一个国家，但南北实际上是撕开的。
1945年，半岛北部就禁止内部的出版物夹杂使用汉字，仅仅四五年后，北方完全停止汉字与谚文混用，而完全使用谚文，汉字在北部彻底消失。
至于南部的韩国，则相对和缓。
韩国在1948年制定了《韩文专用法》，确立韩文是官方文字，要求正式行文都要使用韩文，不过当时南部的汉字教育与日常使用依旧在继续，汉城的街头，到处都是汉字是标牌。
直到1970年，朴正熙时期发表汉字废止宣言，终结小学的汉字教育，全面实行韩文教育，为了显示去汉字化的决心，连许多历史建筑上的汉字匾额也被摘去，换成了新的谚文匾额，变成了不伦不类历史建筑物。
废除汉字问题太多，近年来又不断捡起汉字虽然谚文的推行，的确强化的朝韩各自的族群认同与文化凝聚，但与此同时，在半岛沿用千年的汉字突然废除，导致了大量的断层问题出现。
自古以来，半岛所有的正式行文与史籍都是用汉字而且是文言文书写的，汉字废除后，半岛完全就看不懂了。
再者，汉字是一种形意文字，而谚文只是拼音文字，由于半岛的词汇之中超过七成都是来自于汉语的外来词汇，所以仅仅用谚文表述，很容易因为同音而歧义，最终混淆。
由于带来的麻烦实在太多，上世纪后期开始，半岛南北又开始不同程度上恢复了汉字的教育与使用，近年来随着中国的实力与日俱增，汉字作为文化与经济沟通的纽带作用愈发显著，汉字也开始在半岛兴起热潮，但整体来说，还是非常小众与边缘化的。
韩国人与中国人的不同？
韩国人平时的时候非常有礼貌，见面打招呼低头弯腰非常“感人”，让人觉得真是礼仪之邦呀；但是在工作当中遇到问题的时候（尤其是上级对下属时），他们的举动更“感人”：拍桌子、瞪眼、大声叫嚷，感觉要被吃了，很可怕，反差极大。
中国人平时打招呼的时候比较随意，有的时候甚至尽量不去打招呼（害羞），看似没有韩国人更有礼仪；但是在工作当中遇到问题，也很少会出现上级对下级大声叫嚷的情况。看来中国不如韩国人更“感性”，而更遵循中庸之道吧。
韩国人和中国人的思维方式不一样。中国人说了一句话，蕴涵某一种意思，可韩国人想的却是另外一种意思。所以中国人和韩国人沟通在一定程度上是有问题的。
