褚遂良书法_九成宫中有很多字非常飘逸还有行书的笔法呀
褚遂良书法，九成宫中有很多字非常飘逸还有行书的笔法呀？
为什么对欧体字会有刻板的印象？因为我们见到的欧体楷书，全部都是碑刻作品。碑刻，是经过工匠二次加工的刀刻作品，并不是真正意义上的欧阳询墨迹。
楷书分有碑版楷书和翰牍楷书。碑版记事，翰牍叙情。碑版书，是用于十分庄重的碑铭墓志上的。唐代碑书，是这种书体的高峰。以欧阳询，颜真卿，柳公权为代表。
与碑版书不同，翰牍书为日常所用，碑书的应用少，翰牍书的应用广。因为碑书的性质，决定了碑书以端庄、严谨的特性。所以不只是在看欧体楷书有刻板的印象，包括颜真卿，柳公权，他们的碑书都一样刻版。
至于说《九成宫》中有许多飘逸的笔法，其实我们可以参看一下欧阳询的行书墨迹《仲尼梦奠帖》，欧阳询的笔法是十分灵动的。或许有人会说，行书和楷书不能混为一谈。如果我们对墨迹多了解一下，就知道行书和楷书，并非是我们认识的碑版楷书这个样子。古人的楷书，一样的生动飘逸。现代人甚至会把他们的楷书当行书看待。赵孟頫的楷书，就是最好的翰牍书例子。现在很多人受到一种误导，就是“赵书无工楷”。实际上说这话的人根本不知碑版书与翰牍书的存在。
欧阳询的行书张翰帖？
欧阳询的行书《张翰帖》，好在哪里？
用欧阳询自己的话来回答，最好不过。他说：“肥则为纯，瘦则露骨，勿使伤于软弱，不须怒张为奇，四面停匀，八边具备，短长合度，粗细折中，心眼准程，疏密欹正。筋骨精神，随其大小。不可头轻尾重，斜正如人，上称下载，东映西带，气宇融和，精神洒落。”
《张翰帖》，又名《季膺帖》《思鲈帖》。是欧阳询传世墨迹真迹。原为《史事帖》中的一篇。《史事帖》原有十帖。现存墨迹本仅余三筛。另外二篇分别为《仲尼梦奠帖》《卜商读书帖》。是学习研究欧阳询书法用笔的宝贵资料。
要说一件书法作品好在什么地方，首先你得喜欢它，了解它。就像喝酒一样。一个不会喝酒的人，你给他说茅台酒如何好，如何香，如何醇厚，如何美妙无方。当他听信了你的话尝试了一口，他会认为你说的都是骗人的。对一个不欣赏欧阳询行书作品的人，你把《张翰帖》说的再好，他也不会欣赏。
现在很多学欧体字的人，并不是去全面的学习欧阳询。而是以田英章的字当作了欧体去学习，田英章的行书并不是学习欧阳询的，他对欧阳询行书并不重视。以田英章的用笔，根本不可能把欧阳询行书劲利的风格写出来。而学田的人，又缺少对欧体行书的了解。看惯了工整的田楷，反倒觉得欧阳询行书不好。事实上，欧阳询行书，在张怀瓘《书断》中，在初唐时期是列在第一位的，比他的楷书更具魅力。
欧阳询书法初学王羲之，行书出于王献之。刚劲有势。与虞世南合称“欧虞”。著名的定武《兰亭序》，就是欧阳询所临。因为定武本》兰亭序》是石刻，大量的拓片比墨迹神龙本《兰亭序》的流传广泛的多。就是赵孟頫这样的大书法家，也只能学习欧阳询所临的定武《兰亭序》。
要知道《张翰帖》好在哪里，只有懂得欧阳询劲利险峻用笔的人，才能聊到他的妙处。
褚遂良的雁塔圣教序在刻碑时到底发生了什么？
个认为不是修改而是过度锥拓所致
楼主手上的这本贴是日本人所作。照片对应拓本，非常清晰。众所周知，褚遂良雁塔圣教序宋拓片流失日本，原碑仍立在西安大雁塔。现在原碑已被栏杆铁链捆的严严实实，不仅看不到，拍照都无可能。（下为宋拓本）
1997年，两个日本人到了西安，他们打开了铁链，用高精度照相机扫描了两天，回国后做成了拓本（就是楼主手中这本），还把每个字放大到了a4纸大小，一个字一个字研究发现了一个惊人秘密，雁塔修改处多达1400多处，提出了修正线一说。
持修 正线”说观点的是日本书法家荒金信治、荒金治父子，在对《雁塔圣教序》进行研究后发现，在该碑1463个单字中．有978个字(约占总字数 的’70％)存在类似图1所示的情形，他们把这种现象定名为“修正线”。为什么会出现这种现象呢?他们认为《雁塔圣教序》曾经有过两次书写，第一次是在没 有做立碑准备的唐太宗时期。褚遂良在浓厚的行书气氛下书写了带有行书意味的圣教序。第二次是在决定立碑的唐高宗时期，褚遂良利用第一次书写的原稿来进行修 改，把行书笔画比较多的原稿修改为楷书笔画。他们又进一步解释说，今天之所以能看到两种笔画同时存在，是因为有两种可能，一是在褚遂良没有告诉刻工万 文韶留下哪些笔画的情况下，万文韶按照原稿将两种笔画都如实地刻了下来；二是在褚遂良与万文韶沟通的情况下，将两种笔画都作保留并刻了下来。他们把修 正线看作是二人投入感情的结果，行书线条代表唐太宗．楷书线条代表唐高宗，以此碑来纪念他们心目中的两代皇帝。
关于“修正线”说法有这样几点疑问，其一，关于第一次书写的问题。我们知道．在唐太宗在位的23年时间里．由于唐太宗对晋王羲之书法的极力推崇， 唐朝上下被一派“王风”笼罩。公元645年，玄奘取经回到长安，唐太宗及太子李治亲自为其作序、记，并命释怀仁缀集王书配字刻碑。怀仁历时二十五年(公元 648年——公元672年)而成《怀仁集王书圣教序》。在这种情况下，唐太宗不可能再让褚遂良用行书来写圣教序。退一步讲．即便受这种“王风”氛围的影 响，褚遂良也只能用自己风格的行书来写圣教序，而将《雁塔圣教序》中带有行书意味的字与褚遂良的行书《枯树赋》两相对照，便会发现二者在笔法、 结体及艺术风格上还是有很大不同的。
现代研究褚书的专家刘墨、刘涛等皆认为《雁塔圣教序》碑为一次写成，即公 元653年10月写成《序》，同年12月写成《记》。其二，关于修改原稿的问题。通常情况下．作为书家不会因图省事来做修改书法作品原稿的事情，而多会选 择重新书写作品。除非在特定情况下，才会发生修改原稿的事情。一是错字较少之时可修改．二是急就之时要修改，三是书家心情极度悲喜之时会修改，如王羲之书 《兰亭序》、颜真卿书《祭侄文稿》等。而褚遂良当时恐怕不存在这些情况。另外，从修改的数量和难度看，数量已近70％、难度不亚于重新书写，那么，为什么 要费力修改而不重新书写呢?其三，关于褚遂良与万文韶沟通的问题。首先，作为书家的褚遂良和作为刻工的万文韶，其相互配合应该是十分默契的，哪些应该怎么 做．哪些不应该怎么做，他们心中自然有数。其次，在古代，书碑、刻碑、立碑向来是十分庄重而严肃的事情。而《雁塔圣教序》的内容又为二皇亲自撰写．足见重 视程度之高，如果没有皇帝的命令或许可。则不管二人商量与否．褚遂良与万文韶是断然不敢擅自为之的。否则，未免随意性太大了，其也吃罪不起。其四，关于两 种线条代表和纪念两代皇帝的问题。首先，褚遂良耿直不阿、竭智尽忠、直言不讳的秉性，决定了其不会做出这种曲意逢迎的事情来。略举两例，一、褚遂良任起居 郎时，唐太宗曾问他：“朕有不善，卿必记邪?”褚遂良答道：“守道不如守官，臣职载笔，君举必书。”因为，“遂良不记，天下之人亦记之矣。”二、在唐高宗 欲立武则天为皇后的问题上，褚遂良坚决反对并冒死进谏而被一贬再贬．褚遂良如不如此，也不会最终惨死于武则天之手。其次，行书线条非太宗喜欢的王羲之书法 线条，以此来代表太宗似有牵强附会之嫌。高宗在其父太宗的影响下及“王风”气候的熏陶下(如太宗曾命冯承素等人摹拓了《兰亭序》许多副本，分赐诸王及近臣 学习)，也应该喜爱王书，这从其行书作品《大唐记功颂》等可见端倪，故以楷书线条来代表高宗似有些自作多情。再次，唐朝廷立《雁塔圣教序》左右两碑．既可 以彰显欣欣向荣的大唐气象，又足以起到纪念二皇的作用，因此，完全没有必要在一些字的笔画这些小处上再做文章。而在一些字的细节上进行处理，非但显得有些 小气，也破坏了单字的整体美感，有画蛇添足之嫌，同时也降低了作品的艺术性(好在今天我们学习、欣赏此碑时，往往将其忽略掉)。我想，对于作为著名书家的 褚遂良和有刻字胜手之誉的万文韶来说。绝不会想不到这些吧。
综上所述，我认为，《雁塔圣教序》笔画异常现象，既不是修正线，也不是败笔，而应锥拓失当所致。首先，我们要搞清楚的是，《雁塔圣教序》不是行书改为楷书， 而实为行法楷书，即行楷。正如书家白鹤《褚遂良》一书反复指出的那样，“《雁塔圣教 序》因名声太大加上历代锥拓又甚，早成碑底，褚字的风韵和点画用笔的微妙处，大多已亡失。”由此推断，《雁塔圣教序》笔画异常现象，当为锥拓过多而失当所 致。
尽管如此，由于时间久远，又鲜有历史文字记载，故这种推断与“修正”线说一样，只能说明其存在的一种可能性，个人觉得这个比较合理。
欧阳询学谁的书法？
王羲之
从新旧唐书的记载来看，欧阳询书法最初开始学习王羲之，后来才慢慢形成了自己的风格。王羲之书法影响了隋唐以及后世众多的书法家，对于欧阳询取法王羲之的观点应该是在情理之中的。除了取法王羲之的说法外，也有取法王献之的观点，张怀瓘《书断》云：“真行之书,虽于大令亦别成一体。”
署名欧阳询的楷书兰亭记值得练吗？
这件作品虽然未必是欧阳询真正的作品，但毕竟是欧阳询楷书风格的作品，也算得上是一件不错楷书的作品，但点画线条过于刻厉痩挺，可以说把欧阳询书法中部分风格特点发挥到了另一个极致，但并不适合与初学，包括欧阳询儿子欧阳通的楷书同样如此欧阳通的字更加紧俏险劲，痩劲刻厉，这类风格的字均不易初学。主要原因在于，技法方面没有【九成宫醴泉铭】丰富，包括气韵格调方面也如此，这类作品只是把欧阳询楷书的作品其中的一个面发挥到了极致，太过于突出了，虽然可能比较容易上手，但练不出真正的扎实丰厚的书法技法。再者就是就通过临摹学习书法提升自身素质修养來说，更不易从此类法帖入门，太过于刚性了而且是没有一毫柔韧度的刚性。还有就是这类自如果一味强调阳光刻厉的书法风格的临摹学习下去，可能会出现僵硬呆板机械的书法格调。就书法风格的丰富性方面，这类作品也仍然显得单薄了许多。所以，翰墨书道不建议初学由此贴入门。但如果是要想纠正自己书法中的疲软棉甜俗腻之气的话，到不妨临摹学习一下。
这件作品从整体上欣赏，有一些字和通篇风格似乎不一致，在章法结构方面不是特别尽善尽美也是这件作品的一个缺憾。。
