篆字查询_楷书是谁创造的
篆字查询，楷书是谁创造的？
我们今天的楷书，完全成熟是由书圣王羲之所创立。
普遍的一种说法为王次仲。实际王次仲是增广隶书，他是在程邈的隶书基础上，增加了隶书的字数。并非是楷书。
王次仲与隶书创造者程邈为同一时期人。程邈在狱中作隶字三千，奏于秦始皇，秦始皇以隶书简易。利于频繁的奏报。王次仲在程邈三千字的基础上，作了添加增补。程邈的三千隶书，为常用字。并不能满足完全的实际需求。王次仲是根据程邈的结字方法，扩大了隶书的应用字数。加以增广。汉代以隶书为楷法，与魏晋时期形成的楷书不是同一种书体。所以给后人造成了楷书是王次仲创造的误会。
楷书的形成，经过了隶书、八分的演变，逐步形成。上古文字的形成，史书记载皆是一人之力。如仓颉造字，开创了中国文字的先河，而后的史籀，创立了大篆。李斯所作的小篆，程邈创造的隶书。楷书的真正形成，多数人倾向于钟繇。
钟繇，字元常。魏颖川长社人。官至太傅。师胡昭学书，十六年不窥园，又从刘德升入抱犊山学书。又得蔡邕笔法。擅长铭石，即正书。章程，即八分书，行狎， 即行书。三体之中，以正书冠绝古今。
钟繇的楷书，在笔意上还存有隶意。真正的使楷书成熟的人，则是王羲之。王羲之初学卫夫人。后学李斯、曹喜篆书，蔡邕石经，梁浩八分书。钟繇正书，张芝华岳碑。是中国书法史上集大成者。好古之人常叹：“右军书成，而汉魏西晋之风尽废。右军固新奇可喜，古法之废，实自右军始，亦可恨也”。
一种书体的形成，其实不可能靠一个人的努力就能实理。是经过了无数人的沿袭传承，逐步形成。我们现代的创新，不是去寻求先继承，却把写的不同于他人就是创新。这种肤浅的认识，只会把书法推向万劫不复的深淵。
篆体字怎么查？
查询篆体字目前只能用已知的汉字去查找篆书写法，而不能凭据不认识的篆字来查它的读音和字义。也就是说，现在没有工具书能解决识别篆字的问题。识别只能凭经验。据说有人在开发“图片识别”软件，现在还没见到
应该怎样练习书法？
书法家功夫有字内功夫和字外功夫。字内功夫是笔法、结构和章法；字外功夫是学识。字外功夫和字内功夫缺一不可。
笔法、结构和章法是书法构成艺术的基本语言要素；字外功夫则是书法艺术的灵魂。
笔法是写好点画的基本功夫。每一个点画都是依靠相应的技法来完成，如细线条用提笔，粗线条用铺毫按笔。一般来说，毛笔的笔锋分三分笔。
结构包括偏旁部首和整体字形的组合方法，不同的字帖在结构上也有相当大胆差异。
章法是将一个个美观的字形组合成一副作品的基本技法。
字外功夫是一个书法家的学问和学识的总和。书法的法能够让我们掌握如何将一个字写的更加美观、规范。而学问可以是书法更有韵味和精气神。
学问决定了书法的一个人的审美取向，这种审美思想就决定了书法家书法风格的方向。
学习书法临摹是不二法门，只有通过反复临摹甚至进行严格的临摹训练才能学好书法。
还是在纸出现之后才有的呢？
人类的祖先是最早从类人猿开始进化到人类已经历上亿年的历史，自从有了人类以后，人类的祖先最早是把文字刻在动物的甲骨上面，如龟壳一类等甲骨——还有把它刻在青铜器上、竹筒上、植物纤维、丝帛上等等。这是在造纸术还没出现之前的文字刻字留存方式，而不是有了纸张之后才有文字，这是错误的论断和想法！一，甲骨文（也叫蝌蚪文）甲骨文是人类祖先在从事生产劳动中，根据人的身体全身性动能动作而发明创造的一种形体象形文，犹如蝌蚪一般形似，所以又叫蝌蚪文、象形文等文子记载！把它刻在动物的甲骨上面！
甲骨文是中国商朝时期一种成熟文字，最早出土于河南省安阳市殷墟。属于上古汉语，而非上古或者原始的其他语系的语言。甲骨文有的把它刻在青铜器上。把整理过的经文刻在贝叶、贝叶经上；可以保存上千年。这是印度人发明的完整贝叶加工方法。是用铁笔刻字后，再刷上墨汁。
甲骨文是商的文化产物,距今约3600多年的历史。 甲骨文，具有对称、稳定的格局。备书法的三个要素，即用笔、结字、章法。 从字体的数量和结构方式来看，甲骨文已经是发展到了有较严密系统的文字了。甲骨文距今约3600多年的历史。 2017年11月24日，甲骨文顺利通过联合国教科文组织世界记忆工程国际咨询委员会的评审，成功入选《世界记忆名录》。
二，青铜器文在青铜制器物上刻上文字，好处是耐用、耐磨、不易退化，易保存（在此不做赘述。）
三，竹简文（简称简牍）竹简文最简单的方法就是把文字刻在经过加工的竹质竹简上，然后把它有用线穿连起来，可卷可折，阅读打开匀方便简洁，但它的坏处是携带笨重，文字容量有限，储存堆放也相当不易。
竹简，古代用来写字的竹片（经过加工打磨），也指写了字的竹片——战国至魏晋时代的书写材料、是削制成（去了内黄片）的狭长竹片（也有木片，称木简），牍比简宽厚，竹制称竹牍，木制称木牍。均用毛笔墨书。册的长度，如写诏书律令的长三尺（古代计量，一尺等于22.5cm），抄写经书的长二尺四寸，民间写书信的长一尺，因此人们又称信为“尺牍”。
在湖南长沙、湖北荆州、山东临沂和西北地区如敦煌、居延、武威等地都有过重要发现，其中居延出土过编缀成册的东汉文书，也为今后考古研究竹简文提供相当的依据！
四，植物纤维、丝帛文是用一种特制的植物肉置纤维片（经过特珠加工处理），丝绸软片薄料（柔软韧性强），在其上面用上好的毛笔（狼毫丝毛）书写文字，易保存耐用；关键是阅读翻卷不易，较为麻烦！
五，造纸术（四大发明之一）造纸术、指南针、火药、印刷术，作为四大发明的造纸术排在首位，足见造纸术的举重轻重地位，为文字的书写和储存起到了不可估量的作用。
造纸是中国古代劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶，它是人类文明史上的一项杰出的发明创造。 中国是世界上最早养蚕织丝的国家。中国古代劳动人民以上等蚕茧抽丝织绸，剩下的恶茧、病茧等则用漂絮法制取丝绵。
茧丝漂洗的纤维薄片，经晾干之后剥离下来，可用于书写。这种漂絮的副产物数量不多，在古书上称它为赫蹏或方絮。这表明了中国古代造纸术的起源同丝絮有着渊源关系。
在这里，须要特别感谢和敬重的造纸术的发明者——东汉时期的蔡伦。 其本身就喜欢发明创造，在他宦官的长期生涯中，对纸质造技术也是相当看重；于是他开始对造纸进行研究，结合之前所学的造纸、养茧抽丝等技术，一步步进行推演实践，后来经过无数次失败以后，蔡伦终于研制出了新的造纸术！成为一代造纸术的先躯和先圣！值得后人景仰和称道。
从商时代的甲骨文至今已有三千六百多年的历史记录可考为证，而蔡伦（东汉元兴元年～105年）发明的造纸术距今只有近二千年的历史，两相对比可以清楚的知道是先有文字而后纸张的准确定论！在字典上的偏旁部首归类都不同？
偏旁部首归类来源于许慎的《说文解字》，该书最大历史功效是对文字做了偏旁部首、系统化的分类。
许慎是用篆书来编撰《说文》，小篆是中华历史上第一次标准化，有里程牌的意义，这也是秦始皇的一大功绩，许慎所处的东汉，虽然用隶书多，但隶书自身也不断在发展变化，并不算是一种标准化的书写体系，这也可能是许慎不用隶书编撰的原因吧。汉字历史是真正算得上标准化的，一个是秦小篆，第二个是宋楷书。
许慎当时编字典，隶书还在不断变化过程中，因些也只能用标准的小篆来编撰。同时也给后人研究文字带来便利，特别是偏旁部首，《说文》中分类了541个部首。
所以，春，舂，泰，奉，奏，秦 的偏旁部首归类不能按楷书来分，应该看其篆书，而这些字的篆书分别是：
【春】，是草头的偏旁
【舂】
【秦】
【泰】
【奏】
【奉】
看上述篆书形，就知道，没什么春字头，
【春】=【萅】=【艹+ 屯+ 日】，应该是由草书变化过来的。
【舂、秦】的部首是相同的，上面是由两手捧着【午（杵）】
【泰】，由大，左手、右手、水组成，【泰】有极大的意思，因水，也有了流通、通的意思。
【奉】【奏】头上的字形稍有不同，【奉】 是三只手捧着【丰】，有承接、捧着之义。【奏】则由大人双手捧着【屮】，有奉献,送上之义
由上可以看出，虽然春，舂，泰，奉，奏，秦 的偏旁部首在楷书中上部都是一样的，但由于部首来源于许慎的《说文解字》，以篆书为标准，自然不存在“春”字头了。
如果真想了解汉字的本义，必须明白篆书为主的汉字图形！
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