柬埔寨文字_柬埔寨问题是如何产生的

• 柬埔寨文字，柬埔寨问题是如何产生的？
• 中南半岛主要讲什么语言？
• 越南人与汉人究竟有多深的渊源？
• 为什么有些国家造不出钞票？
• 柬埔寨文化底蕴？

柬埔寨文字，柬埔寨问题是如何产生的？

柬埔寨全称柬埔寨王国，国土面积181035平方公里，人口大约1576万，是世界上最不发达的国家之一。然而在历史上柬埔寨曾一度是东南亚最强盛的国家：从公元1世纪开始以今天的柬埔寨领土为核心形成了一个囊括当今柬埔寨全部国土以及老挝南部、越南南部和泰国东南部一带的扶南王国。7世纪末扶南被自己的藩属真腊所灭。公元705年～707年真腊国分裂为北方的陆真腊和南方的水真腊，其中水真腊在今天的柬埔寨境内，陆真腊在今老挝境内。公元8世纪末水陆真腊俱为当时爪哇地区的夏连特拉王朝控制。公元802水陆真腊在摆脱夏连特拉王朝的控制后建立了吴哥王朝。吴哥王朝极盛时期占有今柬埔寨全部、泰国及老挝大部、越南及缅甸南部，对中南半岛几乎所有国家都产生了重大影响，也奠定了中南半岛诸国的文字基础和宗教基础，吴哥王朝鼎盛时期遗留下来的吴哥窟这一历史文化遗迹至今见证着昔日的辉煌。12至13世纪吴哥王朝国势由盛转衰，暹罗、占婆等国不断与之征战。1431年暹罗攻占吴哥王朝首都吴哥城，吴哥王朝灭亡，公元1434年柬埔寨从暹罗的统治下复国并迁都金边。

当柬埔寨日渐衰落时东面的越南正逐渐崛起成为一方霸主：越南曾有上千年直接隶属于古代中国郡县管辖的历史，直到公元938年静海军节度使吴权在白藤江之战中击败中国岭南的割据政权南汉，从此越南走上独立发展的道路。宋朝在结束五代十国的混战过程中因南征失利而正式承认越南作为受中原王朝册封的藩属国而不是直接治理的郡县存在。此后越南就进入到长达千余年持续不断的扩张时期：越南曾一度试图北上从宋朝手中夺取两广地区，而在北上扩张的势头被遏制后越南转而向南扩张。1471年越南后黎朝灭占婆国，1698年越南阮氏家族出兵吞并下高棉（今湄公河三角洲，当时属于柬埔寨），由此奠定了当代越南的版图，此后柬埔寨就处于东面的越南和西面的暹罗的争夺之中。到了公元十九世纪初整个柬埔寨都成为了越南的“保护国”。不甘心受越南的统治的柬埔寨于1820年和1840年发动两次抗越大起义，将越南人赶出柬埔寨。19世纪中叶以后位于中南半岛的越南、老挝、柬埔寨逐渐沦为法国殖民地，法国殖民者将三地合并成为法属印度支那。由于法国的印度支那联邦总督驻扎在西贡（1902年后改河内），所以越南事实上成为法属印度支那的中心。20世纪30年代初越南、老挝、柬埔寨三地的民族独立运动人士为推翻法国的殖民统治在国产国际的帮助下成立了印度支那共产党，这一时期以胡志明为核心的越南民族独立人士成为印度支那共产党的实际控制者，越南成为印度支那三国独立运动的中心。

19世纪中叶以后位于中南半岛的越南、老挝、柬埔寨逐渐沦为法国殖民地，法国殖民者将三地合并成为法属印度支那。由于法国的印度支那联邦总督驻扎在西贡（1902年后改河内），所以越南事实上成为法属印度支那的中心。在法国殖民的一个多世纪里越、老、柬人民一直试图联合起来赶走殖民者：20世纪30年代越共创始人胡志明建党时欲将名称定为印度支那共产党，后来在中国老大哥老一辈领导人的力劝下才改为越南共产党。二战时期法国在欧洲战场被德国的闪电战迅速击败并投降，作为德国盟友的日本乘虚进入法属印度支那。为协调印度支那人民的抗日抗法斗争，在共产国际的帮助下越、老、柬三地的反抗组织在原越南共产党的基础上组建成立了印度支那共产党。但共产国际只看到了印度支那三国的共同敌人法帝国主义，但却漠视这三国的具体国情，看不到这三国在政治、经济、文化、信仰和种族等存在着的千差万别：事实上即使是在革命斗争最高潮的年代印度支那共产党也没有在老挝和柬埔寨建立起分党。尽管1935年在澳门召开的印度支那共产党的代表大会上老挝和柬埔寨有代表参加，但这两国的党的基层组织却微乎其微。这就使以胡志明为核心的越南民族独立人士成为印度支那共产党的实际控制者，越南成为印度支那三国独立运动的中心。1940年日本趁法国在欧洲战场败于纳粹德国之机入侵法属印度支那。1945年8月16日（就在日本天皇宣布投降的第二天）越南解放军攻克太原（越南省份，非我国山西太原），由此揭开了越南八月革命的序幕。8月19日河内人民起义，夺取政权。8月23日中部古都顺化起义，25日南部大城市西贡起义相继胜利。从8月17日至28日越南60个省市先后起义，从南到北建立了新政权。9月2日胡志明领导的越盟（即后来的越南共产党）在越南北方的河内以《独立宣言》的形式宣布越南民主共和国成立。越南的革命形势也鼓舞了老挝和柬埔寨的民族独立运动：1945年10月12日老挝宣布独立并成立了伊沙拉阵线。1946年西萨旺冯统一老挝，建立老挝王国。相比之下同一时期柬埔寨的独立运动未能取得太大的成效。1945年9月23日法国殖民军卷土重来侵占西贡，在越南南方扶植越南末代皇帝保大同胡志明领导的越盟对抗，次年法军又侵入老挝，试图全面恢复法国对印度支那三国的殖民统治。从1952年起柬埔寨国王诺罗敦·西哈努克一再向法国提出独立要求并在1953年11月9日正式宣布柬埔寨王国独立。

1954年3月13日下午越盟领导下的北越政权与法国殖民军之间爆发了奠边府战役，到了当年5月7日奠边府战役以北越的胜利告终。越南在取得“奠边府大捷”后于1954年7月21日迫使法国签署了有关结束越南、老挝、柬埔寨战争的印度支那问题的《日内瓦协议》：越南以北纬17度为界实行南北分治——北方由以胡志明为核心的越盟领导，南方则由保大皇帝领导。奠边府战役失利后法国在整个印度支那实行全面的战略收缩，越盟的势力开始在越南南方和老挝、柬埔寨境内迅速扩张，这引起了美国的高度警惕——在当时东西方冷战对峙的格局下美国认定社会主义在越南的胜利将导致社会主义逐渐扩张的到整个东南亚，从而削弱以美国为首的资本主义阵营的战略优势。于是美国出于遏制社会主义发展的需要决定由自己填补法国在越南南方留下的权力真空：1955年7月17日美国撕毁了《日内瓦协议》，扶植吴庭艳推翻了保大皇帝，建立越南共和国。越南自从南北分治以后南北双方都一直试图完成国家的统一，一开始美国试图通过扶植南越政权的方式遏制北越的发展，然而由于南越政权实在腐朽透顶，以致于一再败于北越之手。1961年美国与韩国、菲律宾、泰国、澳大利亚、新西兰等国组成联军正式介入越南战争，中、苏等社会主义国家则对北越进行援助，此后美国在越南土地上进行了长达二十年的战争。美国在入侵越南的同时也将自己的势力渗透到前法属印度支那的老挝和柬埔寨两国：美国在介入越战后对老挝发动了"特种战争"，老挝的亲美势力于1964年开始全面抬头；1970年3月18日美国在柬埔寨策动了一场政变，政变后亲美的将领朗诺被扶植上台。此时正在中国北京进行国事访问的西哈努克国王随即于3月23日宣布成立柬埔寨民族统一阵线并任主席。朗诺执政时期柬埔寨实行的是亲美外交路线——朗诺政权配合美国对越南共产党和柬埔寨共产党进行封锁，与此同时这也是一个内部极其腐朽的政权，在柬埔寨引起了巨大的民怨。而老挝和柬埔寨人民在抗美斗争中也曾积极支援过越南——著名的胡志明小道就有一部分是从老挝和柬埔寨境内通过。在与美国及其扶植的朗诺政权的斗争过程中柬埔寨兴起了另一股势力——这就是日后令柬埔寨人闻之色变的阴影红色高棉。仅仅3年时间红色高棉就控制了占国土百分之九十五的农村，实际上已经控制了柬埔寨。

1973年1月27日美国在《巴黎协定》中承认了越南共产党领导的越南民主共和国在国际上的法律地位并宣布退出越南战争。1975年5月北越军队攻占南越首都西贡，7月统一的越南社会主义共和国宣布成立。美军从越南撤出也影响到柬埔寨的政局：红色高棉在朗诺政权失去美国的庇护后随即向其发动猛攻。1975年4月1日朗诺在内外交困的情况下宣布辞职并流亡美国，4月19日朗诺建立的高棉共和国被西哈努克和柬埔寨共产党组成的联合武装行动推翻，随着亲美的朗诺政权覆灭使柬埔寨的亲美外交路线也由此终结。在抗美斗争中越共和柬共曾进行过合作，抗美战争胜利后越共试图恢复自己在印度支那三国共产党中的老大地位，这一时期老挝共产党对越共的政策比较配合，然而柬共却坚决反对越共在柬埔寨扩张势力的举动。越南的扩张举动也得到了苏联的支持：越南战争后美国进行了一定的战略收缩，而苏联却在这一时期进入全球扩张的时代，一时间美苏冷战呈现出苏攻美苏的态势。苏联希望通过越南将自己的势力扩张到东南亚并进一步取得马六甲海峡的控制权，从而得以自由出入印度洋。这时越南与柬埔寨之间的领土争端最终成为了双方冲突的导火线：1771年的越南王权式微，国家大权实际掌握在郑、阮两大世家豪族手中，然而就在这年越南爆发了西山起义，一时间郑、阮两家都被起义军打得晕头转向，于是郑氏家族跨过边境进入中国境内避难，而阮氏家族的阮福映则逃到当时还属于柬埔寨的国多岛，在获得柬埔寨方面的允许后他在此积蓄力量以图反攻。1802年阮福映灭西山朝，建立阮朝。阮朝为缅怀昔日在国多岛上艰辛创业的那段历程，于是加封国多岛为复国岛，后又改称富国岛，不过越南阮朝并未将富国岛纳入自家版图，然而后世的越南史家却将阮朝这一纪念性质的举动视为领土依据。法国殖民时期富国岛被划归越南。当时法国作为宗主国自然能对自己的殖民地随意划分，越南和柬埔寨对法国干预下的领土变动都只能默认接受，然而随着越南和柬埔寨从法国的殖民统治下独立出来后富国岛问题就成为两国之间的争议问题了。1975年5月柬埔寨军队出兵收复了富国岛，这时的越南刚打败了法国和美国这样的世界级大国，正自信满满地宣称是世界第三军事强国，于是在1978年12月25日越南政府以柬埔寨入侵越南富国岛并屠杀越南裔公民为由派遣25万越南人民军部队同柬埔寨作战。与此同时越南也屡屡侵犯北方大国的边境，其扩张野心给地区局势制造了诸多不稳定因素。1979年2~3月北方的军事大国对越南发动了一场自卫反击战，在短时间内占领了越南北部20余个重要城市和县镇，一个月之内宣布撤出越南。

我们回过头来说柬越战争：1979年1月7日12时30分越军占领了柬埔寨首都金边。越军在占领金边后分三路沿交通线追击、攻陷柬埔寨主要城镇，以每天50-100千米的进攻速度推进：1979年1月10日越军控制了西哈努克港。另一路越军沿洞里萨湖南岸的5号公路由金边向西北柬泰边界推进，于1979年1月11日占领了磅清扬、1月12日占领了马德望。最后一路越军沿洞里萨湖北岸的6号公路由金边向西北柬泰边界推进，于1979年1月9日至11日相继占领了磅同、暹粒和诗梳风。至此越军已占领整个柬埔寨所有重要城镇及广大地区。击毙和俘虏柬埔寨部队1.36万人，缴获枪支7000多件、炮200门、车辆800台、坦克和装甲车60辆、飞机51架。越南在柬埔寨扶植了韩桑林政权，与此同时老挝也被越南控制。在经历长期的抗法、抗美斗争后越南再度卷入到战争中，对地区局势的稳定造成了相当的负面影响，越南的国民经济也饱受长期战争的摧残。在1986年12月的越共六大上新当选的越共总书记阮文灵首次提出“革新开放”的主张，在这一主张的指导下越共六大通过了《2000年前越南经济稳定和发展战略》，由此确立了以经济建设作为越南党和国家的工作重心的理念。然而这一时期的越南尚未从与邻国的战争状态中走出，于是越南开始致力于改善周边关系，为经济建设营造和平的周边环境。正是在这样的形势下越南于1989年从柬埔寨撤军。1993年5月柬埔寨在联合国主持下举行首次全国大选。1993年9月21日柬埔寨制宪会议通过的新宪法决定恢复君主立宪制并改国名为柬埔寨王国。11月15日联合国驻柬埔寨维和部队全部撤离，柬埔寨王国进入和平重建历史新时期。

中南半岛主要讲什么语言？

中南半岛，基本上是能一个民族一个文字的。大多数大同小异，像，但是并不一样缅甸缅语泰语老挝语高棉语(柬埔寨)掸语(缅甸掸邦的少数民族)还有越南人模仿汉字造的『字喃』(小科普: 字喃类似于日文假名，表示越南本土词汇，和汉字杂合书写。后来拉丁字母传入之后逐渐和汉字一起废弃

越南人与汉人究竟有多深的渊源？

古羌人把红日叫做'汗'。汉朝二字就是早晨初升红日的意思，成吉思汗的汗字也是红日的意思，即大海上初升的红日。古羌人南下中南半岛后，在东南亚建立起种姓制王国，古羌人与当地人组成现在的京族，自称是炎帝（见三星堆）的后代。所以越南王室及贵族是汉人后代，平民不是汉人，京族平民是南方人的后代。

古羌语把红色叫做'安'。安禄（尼）山就是红日升起的地方，古代安南国就是红日南国的意思。京-在古汉语里是很大或首都的意思，首都一词就是初升红日的意思。从词义上讲，京族~汉族~红日族，所以越南京族中的贵族是华夏民族的一个分支。

古代中原汉人多是五官较立体且高大肤白的长脸人，而越南人多是体型较小且肤色较深的圆头大饼脸。

为什么有些国家造不出钞票？

你们知道世界上有多少国家的纸币，是“中国制造”的吗？

据统计，全世界75%的国家都没有独立的印钞能力，只能将本国的纸币承包给其他国家印刷。而中国作为印钞大国，理所应当的成为了世界各国的委托对象。

多年来，中国承办了许多国家的印钞项目，帮助他们正常运行自己的货币体系，收到很多称赞。然而，曾经的中国也有一段无法独自印刷纸币的日子，只能委托苏联帮忙。

但是一个国家的钞票模板，终究只能掌握在自己手里，而且中国作为印刷术的发明国，在印钞技术方面有着足够的“天赋”，在经过几代人的努力后，我们逐渐走上了独立印钞之路。

时至今日，中国的印钞技术可谓全球领先，曾经由苏联代为加工的印钞工作，已经出现了两级反转，中国已经达到可以为他国代工的地步了，而且是其他国家主动要求的，毕竟我们在拥有技术的同时，还是一个讲诚信的大国。

那么，我国的印钞技术究竟有多强呢？又有哪些国家委托我们印钞？在回答这些问题之前，让我们先了解一下印刷技术的难点有哪些？

据统计，全球能独自印钞的国家不超过50个，因为印钞首要针对的就是造假，一旦印刷不达标，就会有大量的假币趁虚而入。那么，印钞技术难在哪里呢？

印钞的技术非常复杂，一张纸币从手工雕刻模板到出厂完工，至少需要10多道工序，繁琐异常。而印钞首要的工作，就是选择一台大型的印钞机器，然后选择优质的棉、麻作为纸币的原材料，这样造出来的纸张表面光洁、耐磨，不容易折断，还可以经久流传。

之后要对纸张进行胶印处理，加入各种特种油墨（磁性油墨、荧光油墨等等），再添加固定水印，完成正反面的图案印刷。

为了防止伪造，还要进行凹凸印刷(纸币的表面凹凸不平），将油墨印刷到凹下去的地方，这也是决定纸币颜色的关键。而且纸币面版上头像、图案都是精雕细琢的，连头发丝的位置、衣服的褶皱，都要细致入微，不能有丝毫马虎。

等这些复杂的工序完成后，还有在纸币中加入一条金丝线，和荧光图案，并完成编号的印刷。最后，再将报纸大小的一版纸币，一张一张的裁剪后，装箱封存，发行到各大银行。

这个过程中，如果出现印错文字、颜色不均匀等“废品”，是都要当成废票处理的，手续十分严格。但是这样繁琐、细致的印刷工艺，很多国家都不具备，难以造出合格的纸币，只能拜托其他国家帮忙。

对一些小国而言，从购置机器再到流水线式印刷，再到诸多技术的应有和产生的废纸，加起来成本是极高的，甚至比小额纸币的面值还高。只有规模较大的国家，通过大批量印钞，一次印钞几百亿的模式，才能用产量抵消了印钞的成本。

以美元为例：作为世界上流通最广的货币，美元的生产量是全世界最多的。

据美联储统计，在2020年，美国在印钞上支出的大约为8.772亿美元，而以美国的印钞技术，印刷一张100美金的纸币，价格还不到0.2美元。

具体为：

印刷一张1美元纸币的成本是7.7美分；

印刷一张10美元的纸币成本是15.9美分；

印刷一张50美元的纸币成本是16.1美分；

印刷一张100美元的纸币成本是19.6美分。

这还了包括人工、设备采购的费用，说实话还是很低的。当然，这是对美国而言的成本，换成一些小国，成本可能会翻好几倍，非常不划算，所以有些小国不愿意自己印刷纸币。

防伪技术是衡量印钞技术的标准，只有拥有成熟的防伪技术才能印刷纸币。通常来说，由棉、麻高温蒸煮制成的纸币，质感明显好于普通纸张。

此外，为了达到防伪目的，人们会在纸币上加入特制的“安全线”，由金属线或者荧光线组成，比如在1999版人民币中，就加入了两条红、蓝色的荧光线，照射紫外光后，一眼就能看见。

有些纸币还会使用光变油墨进行防伪，这种油墨具有动态变化的效果，从不同方向看，油墨的颜色是不同的。比如，100元人民币左下角100字样，从正面看就是绿色，从侧面看就是蓝色的。

不仅如此，纸币的版面的绘画，也是重要的防伪手段，特别是头发，如果放大看，线条就会立于纸面之上，特别逼真。

上世纪50现代，中国就开始准备打造自己的印钞体系了。到1960年，第一台国产印钞机正式设计完成，两年后第3套人民币正式发行。几年后，中国印钞造币总公司，作为法定货币的生产企业正式成立，从此我国便向世界一流印钞强国逐步迈进。

目前，中国的印钞水平处于国际领先水平，其中的防伪技术更是世界一流，因此，承包了亚洲、美洲、欧洲很多国家的纸币生产项目，而且因为物美价廉，广受各国欢迎。

而在印钞工艺上，中国更是出类拔萃，我国的人民币是用棉花做的，工艺和质量也非常好，而且一张人民币的制作周期长达30多天，可见我们对印钞的要求是多么的高。但是中国的纸币印刷成本却不高，不仅技术先进，印钞所需的一切材料，中国都能自给自足，这无疑大大降低了成本。

此外，中国在印钞科技上，也是领先全球，早在2005年，中国就申请了“凹印对印透视叠色潜影法”的专利，简单说就是，只要是同额度人民币，摸起来的触感都是一样的，可以让人轻易的防伪。

在观感上，也推陈出新，比如新发行的第五套50元人民币，就可以根据不同的角度，改变光带颜色，甚至让光带上下滚动，可直观的分辨真伪。

在2010年，我国在防伪技术上再次取得重大突破，成功研发“SD凹印对印技术”，这种技术不仅突破单面印刷的技术壁垒，在提升效率的同时，还能产生透视变色的效果，更加难以伪造。

可以说，中国的印钞技术已经非常强大了，并凭此获得了很多国家的印钞代加工权。

越南的纸币叫越南盾，上世纪50年代，中国就已经开始帮助越南印钞了，而越南也是中国对外援助印钞最多的国家，越南历史上的4套纸币，全部都是中国印刷的。

阿尔巴尼亚的纸币叫列克，上世纪中国和阿尔巴尼亚的关系一直不错，援助了他们很多物资，其中就有印钞援助，从1963年到1992年，中国一共为其印刷了3次纸币，总计十个面值。

柬埔寨的纸币叫做瑞尔，作为邻国柬埔寨和我们的关系一直不错，中国第一次帮他们印钞是在上世纪70年代，总计七种面值，一直使用到现在。而且他们的纸币和我国第三套人民币非常相似。

泰国的货币叫做泰铢，中国和泰国的合作比较晚，2017年通过公开招标，才第一次合作，内容是承办印刷4500枚泰铢硬币。

古巴的纸币叫做比索，中国在90年代帮助古巴印刷了4种面值的纸币，得到古巴人们极高的评价，并一直使用至今。

此外，尼泊尔、朝鲜、几内亚也都委托过中国帮其印钞，而且未被透露的国家还有十几个，可见中国显然成为了世界印钞大国。

其实，每个国家纸币上的图案，都可以直接的反映出一个国家的历史传承和政治制度，重要性是不言而喻的。而中国能接到如此多的印钞项目，即说明我们的印钞技术非常的高，也证明我们是一个让人放心的国家。

一张看似简单的纸币，实际上技术水平和成本极高，难倒了许多国家，让众多国家无可奈何。

其实，印钞技术的保密性是不亚于核武器，因为货币是国家的命脉，而印钞技术则是货币能否发行的关键。

而我们却从依靠别人印钞，到帮数十个国家代工，这一路付出不知道多少汗水，才能走到今天这一步。而且强大的印钞技术也是经济安全的重要保证，所以我们在日常生活中一定要爱护纸币，不要损坏纸币。

那么，你对中国的印钞技术怎么看呢？

柬埔寨文化底蕴？

柬埔寨人民历史上曾有斗象、斗牛、斗鸡、斗鱼等娱乐传统，如今斗鸡仍然是很多人喜爱的一项活动，也有人以此赌输赢。

基本信息

中文名

柬埔寨文化

流派类别

其他

起源地

柬埔寨

文化介绍

一、国旗、国歌和国徽

柬国旗中间为红色，上下平行宽条为蓝色，红地中间绘有著名的吴哥窟，象征柬悠久的历史和古老的文化。

柬国徽呈菱形，以王剑为中心线。王剑由托盘拖举，意为王权至高无上。两侧由狮子守护着五层华盖，五在柬风俗里象征吉祥。下面饰带上用柬文写着“柬埔寨王国之国王”。两边的棕榈树叶象征胜利。

柬王国国歌歌颂了国王的英明和吴哥王朝的辉煌，祈求佛祖保佑国泰民安。

二、语言文字

柬埔寨语又称高棉语，属南亚语系。古高棉文深受印度南部文字影响，是在印度文明传播到中南半岛之后出现的。自6世纪以来，高棉文化进行了10次文字改革，不断发展演变，并受到梵语、巴利语和法语等外来语影响，因此古高棉文和现在使用的柬埔寨文有很大差异。现代高棉语是以金边方言为标准语。1863年-1953年法属殖民地期间，法殖民主义者强行以法语为官方语言。1953年柬独立后，柬文重新成为全国通用文字，柬语成为官方语言。

三、姓名与称谓

柬埔寨人姓在前名在后。贵族一般继承父姓，平民一般以父名为为姓，也有以祖父名为姓的。柬埔寨人名字音节的多寡也表示地位的尊卑，平民多为单音节，贵族名字比较长。柬埔寨人通常不称呼姓，而习惯于直呼其名，并在名字前面加一个区分性别、长幼、尊卑的词。比如：一个名叫恩的男子，祖父辈称之为“召恩”（召意为孙儿）；叔伯辈叫他“克梅恩”（意为侄儿）；同辈叫他“邦恩”（邦意为兄长）。对于女子“新”，长辈叫她“宁新”（宁意为姑娘）；同辈则叫她“邦新”（邦意为姐姐）。对上了年纪的人，是男子就尊称为“达恩”（达意为爷爷），“欧姆恩”（欧姆意为大伯）或“布恩”（布意为叔叔）；是女子则尊称为“耶依新”（耶意为奶奶），“欧姆新”（欧姆意为大妈）或“铭新”（铭意为姑、姨）。

四、文学艺术

柬埔寨文学分为五种：石碑文学、佛教文学、民间故事、小说与戏剧、诗歌。吴哥王朝建立后，柬文学得到进一步发展，留存下来的成千块石碑上，刻录了许多诗歌，内容多为歌颂神灵、赞美国王和预测未来的。12世纪中叶，出现了宗教文学，内容主要是婆罗门教和大乘佛教中的宗教深化。其中许多故事被编成戏剧和舞蹈，列为传统剧目。吴哥王朝后，宣扬小乘佛教、主张行善，以因果报应为题材的民间文学占了优势。故事主人公多为敢于反抗封建压迫的普通农民。同时，出现了一些著名的宫廷作家，他们的作品有的颂扬国王，有的反映人民生活。在沦为法国保护国期间，柬民族文学遭到摧残。随着西方文化的渗入，柬文学发生了新的变化，出现了使用白话文和反映现实生活的现代小说。1953年独立后，文学得到迅速发展。小说、诗歌数量增多，而且戏剧、报告文学、文艺理论等作品不断涌现。较有影响的作家和作品有海索帕的《蒙面大盗》、奥波的《金箭》、林根的《望月》、罗韦特的《海韦城》等。70年代，创作了一批反映人民抗美救国的作品，如小说《妈妈的牺牲》、《达姆彭的红心》等。

音乐在柬文化中占有重要地位，不管是在各种庆典和宴会上，还是在娱乐场所，都离不开演唱和音乐。民族音乐主要有三种形式：交响乐是轻音乐，一般为戏剧伴奏；宾柏乐节奏较快，一般为舞蹈伴奏；高棉乐是一种非常欢快的音乐，一般在庆典或婚礼等喜庆的日子里演奏。

柬舞蹈分古典舞和民间舞两类。前者是通过舞蹈动作和歌唱来表演古典剧；民间舞蹈自由轻松，如南旺舞深受人民喜爱。

五、宗教

佛教（属小乘教）是国教，信仰佛教的人占全国人口的85%以上，此外还有天主教和伊斯兰教。吴哥窟就是婆罗门教和佛教对高棉文化影响的具体表现。从古至今，寺院不但是宗教活动中心，也是地方教育和藏书中心，宗教在社会生活中起着重要作用。柬男子一生都要剃度一次，随时可以还俗，也可终身为僧。剃发为僧，一为报父母之恩，二为借次提高自己的社会地位，还俗后求婚、就业都比较容易。柬佛教分成两派：摩河尼迦耶派和达摩育特派，两派各有僧王，有国王分别任命。高僧和寺院主持生活丰裕，普通僧侣则靠化斋度日。

六、民俗风情

柬埔寨人民的衣着单薄、较朴素。民族传统服装主要有：纱笼，是柬埔寨人的传统便服，只在家中穿，用丝绸、方格布或印花布做成，将布料缝成一个筒形，穿时把纱笼筒叠成两层；筒裙，可在公开场合穿；紧身衣；水布，是柬人必备之物，可围脖子，还可缠头或系腰间当汗巾，现常作礼物送给贵宾。一般穿妥协，不带帽。

柬埔寨人以大米为主食，以鱼虾为主要副食，喜吃富有刺激性味道的蔬菜，如生辣椒、葱、姜等，还喜食生菜、生肉和腌鱼酱。现代的饮食方式有很大变化，喜爱中国菜、越南菜和西式菜。

柬埔寨人的传统住房多为竹木结构的高脚式房屋，离地二米左右，上面住人，下面存放农具和停放车辆。房屋多为坐西向东，四周种植各类热带奇花异草。首都金边的建筑物具有多种风格，城中的寺庙全是古老的吴哥式建筑，较为现代的住宅和办公楼则多是法国式的。

柬婚俗是男子“嫁”到女方家。婚礼的全部仪式都在女方家中进行，婚礼由村中最有声望的老者主持。

柬埔寨人注意礼节礼貌。最普通的理解是合十礼，即双手合掌于胸前，稍微俯首，指尖的高度视对方身份而定，对国王、王室成员、僧侣还行下蹲或跪拜礼。社交场合也流行握手礼，但男女间仍以行合十礼为宜。

七、传统节日

传统节日主要有：柬新年、御耕节、送水节等。

柬埔寨新年是公历4月13日。相传这一天，有一位守护神下凡，过新年就是为了迎接守护神。庆祝活动持续三天，男女老少换上节日盛装，探亲访友，信徒们做了各种食物送到寺院拜佛斋僧。

御耕节是公历5月11日。国王或王室成员到圣田扶犁后，将牛牵到事先准备好的稻谷、豆子、玉米、青草、水和酒前，任其选择。根据牛吃什么来预测当年的收成前景。

送水节是11月10日-12日。在雨季结束时，为感谢水神在雨季给人间带来了丰富的水源和天然的肥料，是五谷丰登，人们沿湄公河举行盛大的赛船活动，晚上游灯船和举行拜月等。活动的中心在金边，国王、王后、官员坐在河边搭建的观礼台上观看比赛、观赏夜景。成千上万的人从各地涌到金边参加活动