胡汉民书法_张灵甫称得上书法家吗
胡汉民书法，张灵甫称得上书法家吗？
抗日名将张灵甫在中国几乎是一个家喻户晓的名字，当然，之所以说鼎鼎大名并不是人们对这位“抗日名将”真正的有什么了解和那么尊重，相反，人们完全是从《南征北战》、《红日》等影视剧中认识了他。影视剧中，人们对张灵甫真实的抗日英姿却一无所知，脑海中全是“杀妻、狂傲、孤军冒进”的一系列冷冰冰的影视剧塑造的艺术形象。
张灵甫（1903年8月20日～1947年5月16日），男，汉族，陕西省长安县人（现西安市长安区）。原名张钟麟，字灵甫。国民革命军高级将领，中将军衔，参加过土地革命战争、抗日战争和解放战争。曾任中华民国国民革命军整编第七十四师师长。1947年5月16日，死于解放战争之孟良崮战役，终年44岁。 张灵甫真实的历史形象是什么情况啊。 在陕西，有人称张灵甫是”武灵下世，一个堂堂正正的钟爱中华社稷的中国人！”。 据说， 少年张灵甫痴迷书法，在长安中学念书时常步行十余里到西安文庙研习。那时的张灵甫最喜欢书写《正气歌》、《满江红》，常常贴得一屋子都是。 有一次他在碑林习字，不想巧遇正在关中书院授课的于右任，于右任看过张灵甫的字，深为喜爱，连称人才难得。而这次相识，也为张灵甫日后入黄埔，进而成为蒋介石嫡系将领，埋下了伏笔。 年仅20岁的张灵甫回乡当了几个月小学老师，由于关心国事，又酷爱历史，他很快顺利考取北京大学历史系，之后他便有了“大丈夫当拨乱反正，旋乾转坤，措国家于磐石之安，登斯民于衽席之上，而纡衡大局，非武力不足以除强暴，非破坏不足以言建设”的念头，于是离开北京，决心投笔从戎。
在河南，张灵甫找到了乡党胡景翼统帅的西北军国民二军，加入军官训练团，直到再一次遇到了于右任。 于右任是中国同盟会老会员，国民党元老，他不仅在国民政府内部有很高的威望，而且在靖国军、西北军里也有广泛影响。于右任再次见到了张灵甫，看到张在这里当兵很是感慨，他认为像张灵甫这样的人才在胡景翼这里有点可惜，就推荐他赴广州黄埔军校投军。
拿着于右任写的便条，1926年秋，张灵甫进入黄埔军校第四期入伍生总队，修步科。次年3月8日，军校第四期学生开学典礼上，有张灵甫、胡琏、林彪、刘志丹、袁国平、李弥、文强、唐生明等，这些日后在中国大地上风云一时的大人物站在一起，聆听校长蒋介石的训话，以这一刻为起点，张灵甫开始了他二十年的戎马生涯。
张灵甫是黄埔军校四期学员，和林彪、刘志丹等是同期学员，是国民党五大王牌军主力之中之主力74师的师长；在抗日战争中身经百战，几乎参加了所有国民革命军针对日军的重大战役，毙伤日寇无数，屡挫日军精锐，创造了著名的德安大捷，被誉为抗日铁军。再后来，从资料上得见，其不仅对军事战略有着精湛的学养，还写得一手好字，幼时曾得于右任先生褒奖，誉之“奇才”。师哲曾在其回忆录中提到：“张灵甫与我同窗四年，写得一手好字。”
对于张灵甫的书法，人们在孟良崮战役原国民党74师指挥部旧址看得见，那是张灵甫的《绝笔书》碑刻，张之书法令人震撼难忘。不少人感叹，一员武将却有如此一笔好字。其书所展现出的温文尔雅、优裕从容。观其《绝笔书》碑刻，是一典型的碑派书法，字型多呈纵势，楷中寓行，行中寓楷，楷行相间，形神兼备。虽是小字，看似信手拈来，其实却是举重若轻，一派大家气象；虽是出自北碑，却刚柔相济，腴润秀劲。究其作此书时，当处非常之时，然观其书法却无懈怠、粗率之笔，亦无一丝一毫的火气，概其援笔拟文之际，其意当不在书，纯真情流露，一任自然，此恰与东坡“无意于佳而佳”相合。由此可以想见其书法实非常之功。
目前能够见到的张灵甫手书作品还有一件《我辉煌将士书》，书体与风格与《绝笔书》极类似，也是碑体行书，字型多呈扁势，中规中矩，从容不迫。两件手书作品与时下一些所谓极具视觉冲击力的书法作品迥然不同，没有刻意强调形式构成、用笔技巧、墨色变化等，然却极耐品味，余韵久远。
我们推究张灵甫所处的年代，时处中华民国时期。这一时期涌现出诸如康有为、沈曾植、李瑞清、于右任、王世镗、郑孝胥等等一大批书法文化名家。这一时期的书法承袭清末碑学之绪，以势为尚，变古为新，南北兼收，碑帖互用。王朝宾先生在其《尚势出新的民国书法》一文中称，“清中、晚期，碑学大昌，与帖学俨然壁垒。然六朝碑版无行草书。进入民国之后，时事多变，思想活跃，学人多不规矩于波磔界格，行书书写便宜，应用广泛，资质优雅，抒情达意，世人多好，碑学家亦难违拗。故民国书家多长在行书，纳碑版笔势于行草书之中，行书继明末之后再放异彩。”由此不难看出张灵甫行书与碑版互融的渊源所在。 此外，我们能够见到的张灵甫的一件碑体行书对联：“雄词脱手坚如铸，秀语生花粲欲飞”。上款署“平一同志”，下款署“张钟麟”。从风格上看，活脱脱于右任碑体书法面目。这件作品把于右任碑体书法干净利落而又洒脱不羁、朴质奇崛而又雄逸豪放的艺术特征展露得极为充分。以至于笔者初次见到这幅对联时，起先误以为是于右任所书，细察之下才发现款署为“张钟麟”。 作为国民党元老级人物以及取得“为五百年来所难得”成就的一代书法大师，于右任先生对近现代中国书法影响甚远，其仰慕者、追随者众多。张灵甫显然得益于于右任先生的影响和指授，在北碑书法和于右任书法的学习上下过很深的功夫。这从“雄词秀语”对联不难看出。愚以为，学于右任书法最肖者，唯张灵甫一人而已。其肖，在面目、在风神、在气骨，非其人不能为也。
从张灵甫先生碑体书法作品以外，还有一件能够看得出张灵甫深厚的传统功夫。这就是现存于南岳衡山忠烈祠内的74抗日阵亡将士碑，也是张灵甫书法中难得一见的篆书作品。碑文内容为“为主义死”四字，为大字篆书，款署“张灵甫”。从其所书四字篆书看，承李斯泰山、峄山碑小篆遗意，谨守古法，厚重端严，雍容古雅，静穆沉雄。款书为颜体楷书，与其篆书气息相通，相得益彰，一派正大气象，令人肃然起敬。
一件好的书法作品，其触动人心的生命力，不只在线条、构成和风格，更重要的是形式与内容、物质与精神的完美融合。王右军《兰亭序》，不止是天下第一行书，还是一篇发出“后之视今，亦犹今之视昔”感喟的旷世美文。“兰亭而后，惟此为高”的颜真卿《祭侄文稿》，观其文其书，悲愤交加、正义凛凛之气势不可遏。正如黄山谷所云：“鲁公《祭侄季明文》文章字法皆能动人”。文书俱佳，当是书法作品的极则。
观张灵甫《我辉煌将士书》和《绝笔书》两件手书作品，实出于功用，无意于书，然注思为文于字画无意于工，而反得其工之妙。其《我辉煌将士书》，文曰：“我辉煌将士们，淮阴之战，关系极重，必先下破釜沉舟之决心，然后才能得到扫六犁庭之战果。这一盘棋，我们千万输不得。不要忘记了，我们是攻击军，我们曾得有辉煌之军誉，更不要忘记我们是王佐公一手训练之部队。望各奋勉，毋遗国羞”。一文武兼备、为国尽忠之将才形象婉在眼前。再看其临终绝笔：“十余万之匪向我猛扑，今日战况更恶化，弹尽援绝，水粮俱无，我与仁杰战至最后，以一弹饮诀成仁，上报国家与领袖，下答人民与部属。老父来京未见，痛极，望善待之。幼子望养育之。玉玲吾妻，今永诀矣”。读来令人动容，万千感慨。还有一件给其家兄的信，真迹未见，其文如下：“此次抗战，为国家民族争生存，兵凶战危，生死未卜，家人当我已死，绝勿以我尚生，予果死，堂上双亲，请兄奉养，膝下诸子，望兄抚教。予妻守嫁，听其自然。”其文大意与绝笔书内容相类。观其书，读其文，追其人，慕其才，莫不慨叹。如此英豪，古今少有。
张灵甫乃博学多识、有勇有谋之将才，对军事战略有着精湛的素养。曾根据自己的作战经验，写了《遭遇战研究》《山地战研究》《日军作战心理分析》《在劣势装备下如何实施河川战》《我带兵的经验》等众多文章,将军堪称中国第一职业军人。单从书法的角度来评价，无异于管中窥豹。于张灵甫，书法虽为爱好，实为余事。
据《张灵甫将军碑》载，其“生平崇尚文山公之气节，且博学多才，通经晓史，尤精兵法。战闲休整，或向下属讲解用兵韬略，或则游历山川，临池泼墨。”尽管目前世人多只知张灵甫其人、其事而不知其书，况且能够见到的书迹极为有限，然仅现存的寥寥数件，亦足以看出其在书法上所取得的成就。若非44岁英年早殒，单就书法而言，必成一代大家。 纵观张灵甫的一生，尽管没能实现“匡济时艰”之宏图大愿，然其“上报国家与领袖，下答人民与部属”之忠义，舍身忘死、杀身成仁之悲壮，血洒疆场誓不变节之气骨等等，影响深远，诚可谓文心剑胆、忠孝兼全矣，亦可谓一代完人、大丈夫。董逌尝赞鲁公书曰：“法度尽存而端劲庄持，望之知为盛德君子”。“盛德君子”何所在，愚以为，张灵甫乃其一也。烈烈甫公，赫赫其事，必藉金石而不朽。
书虽小技，然小中寓大，一笔一划莫不发之于心，显之于翰墨，为一人性灵、才情、胸襟、抱负、阅历等集中展现也。未央公尝云：“凡求斗进而锱铢无遗者，决诸翰墨，但余欲情而性灵灰灰”。予以为是矣。为书者，功在字外，万勿以书为能事，当以修身修心为上，与书品兼而修之。更何况凡所大家、大师者，非担得起一个“大”字而不可得也。 历览中国历代先贤，书名为画名所掩者有之，画名为书名所掩者有之，书名为诗名所掩者有之，诗名为书名所掩者有之。今张灵甫即为书名为将名所掩者也，若非其44岁英年早逝，但从书法文化与功底而言，张灵甫也绝对是一名书法大家，应该予以颂扬！
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东莞可园好玩吗？
东莞除了可园，没有其他可吸引答主的地方了。
可园是广东四大园林之一，其意义并非一个私家园林那么简单，它称得上是岭南文化、岭南画派的发现源地。
而这些功绩全要归功于可园的创建人张敬修，他琴棋、书画、诗赋，样样精通，又广邀文人雅集，使可园成为清代广东的文化策源地之一。连岭南派著名画家关山月，就是其得意弟子。
可园始建于清朝道光年间，占地面积约2000多平米。在广东四大名园中，它算是占地较小的一个，就连大门都小一号。
小巧的正门后面是无限乾坤，一片莲塘印入眼帘，立即拉开了空间。
可园在造园时，运用了“咫尺山林”的手法，在有限的空间里，那些中国园林的标配楼榭、山池、花木等一样不缺。园内有一楼、三桥、五亭、六阁、十九厅，其名多以“可”字命名，如可楼、可湖、可轩、可堂、可洲等。
转过池塘，美轮美奂、骨骼清奇的盆景石雕一路排列。穿廊过院，雄奇、幽深的园景便逐渐展现在眼前。
首先经过的是可园的四层主体建筑“邀山阁”，寓意“邀山川入阁”。沿楼侧石阶登顶楼，四面明几，果然山川入目，凭窗可览整个可园方圆，并可远眺莞城景色。想必高楼大厦之前，满眼应是莞城的远山秀水。
可湖，湖边杨柳依依，紫荆花艳，粉带青烟。湖面白鹅嬉戏，人们在湖边长廊惬意小憩，人景相随，静中有动，构建出一幅生动的山水画。
湖对岸是可园博物馆，同样的小而美风格，展出的都是精美秀丽的海上丝绸之路的物件。
问花小院是可园的风雅之地，此为园主张敬修的赏花之处，遍栽名花异草。院落建筑是木石、青砖结构，十分讲究，窗雕、栏杆、美人靠，甚至地板亦各俱风格。据说园主常在此饮酒作画，并设馆授徒，是清代文人雅士切磋画艺的聚集地。
庭园中心的滋树台是种兰花的四方台，青砖砌筑，园主张敬修偏爱兰花，画的是兰花，种的也是兰花，特建此台。
石雕苑，位于可园后院一角，又是另一种风格。林立的动物石雕，遮天蔽日的树荫，仿如进入了皇陵神道，即便在炎炎夏日也会有一丝清冷的寒意。
可园，隐匿在凡尘中的一个小巧精致，玲珑剔透的岭南园林艺术世界，让人忘却园外莞城的尘嚣，在此流连忘返。
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中国历史上哪些事情的发生？
在一部抗日神剧中，有用手榴弹炸飞机的情节，很多人认为这纯属虚构。却不知在抗美援朝战场上，机智勇敢的志愿军战士们，确实创造过一个匪夷所思的奇迹，用手榴弹击落了一架美军飞机。
1953年正月初二，中国人民志愿军第四十六军奉命入朝作战。在朝鲜西海岸进行为期三个月的战前训练后，46军与38军换防，抵达三八线前沿阵地。
当时，美国侵略者的飞机非常猖狂，经常在高空盘旋待命，发现地面有可疑目标，就立马飞过来。采用“挂哨”（用飞机的尖叫声吓唬人），“摘帽子”（飞得低，飞机气流能把人的帽子掀飞）等战术，一旦地面目标暴露，美军就开始扔炸弹，用机炮扫射。给没有空中掩护的志愿军带来很大的麻烦。
1953年5月，志愿军第四十六军第137师409团负责守卫凤凰山阵地，从开始，美军数百架飞机就开始对凤凰山阵地昼夜不停的狂轰乱炸。
参战前，志愿军第46军军首长怕造成不必要的伤亡，明令禁止战士们使用轻火力向美国飞机射击。
这反倒助长了敌人的嚣张气焰，飞机越飞越低，几乎贴着树梢，隐蔽的志愿军战士，甚至能够看清飞机上美国飞行员狰狞的面孔。
5月17日，一位河北籍的张排长，带着战士们上山砍伐修筑坑道的木材，被美国飞机发现，十几架飞机从四面八方飞过来，用机炮疯狂扫射。
一名战士没来得及隐蔽，壮烈牺牲。
牺牲战士的班长怒不可遏，从藏身的巨石后跳出来，举起冲锋枪对一架从头顶掠过的飞机猛烈开火。
奇迹出现，一架敌机冒着黑烟，坠毁在不远处的山沟里。
带队的张排长大喜过望，冲锋枪竟然能把飞机打下来，于是他也用冲锋枪来了个点射，结果又打下一架来。
回到驻地后，打下飞机的班长和排长，因为擅自开火挨了处分。
但很快军首长就发现，这样处分战士不合理，便撤销了对他们的处分，又分别给他们记一等功，并号召全军向他们学习轻武器打飞机的经验。
一时间，在46军用轻武器猎杀美军飞机蔚然成风，机枪、冲锋枪、步枪组成密集弹网，敌机再也不敢超低空飞行轰炸了。
第409团的张团长（广东籍，绰号儿张黑子），甚至用手枪打下一架美军“老病号”飞机（志愿军战士们给美国飞机起的外号，没有查阅到“老病号”是什么机型）。
志愿军第409团用轻武器打下敌机的事迹在46军被广为传颂，在以后几天，每天都有美军飞机被轻武器击落，战士们早就见怪不怪了。
直到5月28日上午，志愿军第137师410团在高望山山顶行军，几架美军飞机钻进山沟，对志愿军一个暴露的坑道工事狂轰乱炸。形成志愿军战士在山顶走，敌人的飞机在山峰下面飞的特殊局面。
用冲锋枪打下美国飞机的张排长，和第410团1营二连一排2班战士鲁瑞芳是南皮老乡。张排长立了大功，鲁瑞芳羡慕的不得了。
当时志愿军战士每人都配发了4枚木柄手榴弹，鲁瑞芳偷偷的把4枚手榴弹绑在一起。一架美军飞机在山峰下呼啸而过，鲁瑞芳看准时机，把集束手榴弹投下山顶，和一架野马战斗机亲密接触，飞机凌空爆炸，两名美军飞行员当场毙命。
用手榴弹炸飞机，虽然听上去有些匪夷所思，但善于创造奇迹的志愿军战士们，还是完成了这个似乎不可能完成的任务。
创造奇迹的志愿军战士鲁瑞芳也因此被授予一等功，1957年复员，回故乡务农。
郭沫若当过故宫博物院院长吗？
郭沫若没做过故宫博物院院长，不过故宫博物院的匾额是郭沫若题写的。故宫博物院历任院长如下：
一、北洋政府时期
清室善后委员会（1924年11月20日—1926年4月5日）
委员长：李煜瀛（1924年11月20日—1926年4月5日）
故宫博物院临时董事会（1925年9月29日—1927年10月21日）
董 事：严修 卢永祥 蔡元培 熊希龄 张学良 张璧 庄蕴宽 鹿钟麟 许世英
梁士诒 薛笃弼 黄郛 范源濂 胡若愚 吴敬恒 李祖绅 李仲三 汪大燮
王正廷 于右任 李煜瀛
故宫博物院临时理事会（1925年9月29日—1927年10月21日）
理 事：李煜瀛 黄郛 鹿钟麟 易培基 陈垣 张继 马衡 沈兼士 袁同礼
故宫博物院维持员（1926年4月5—1926年12月9日）
卢永祥 庄蕴宽
故宫博物院维持会（1926年12月9日—1927年10月21日）
会 长：江瀚
故宫博物院管理委员会（1927年9月20日—1928年6月21日）
委员长：王士珍
二、南京政府时期
接收北平故宫博物院委员（1928年6月18日—1928年10月8日）
易培基（由马衡 沈兼士 俞同奎 萧瑜 吴瀛代）
故宫博物院理事会（1928年10月8日—1949年2月19日）
第一届理事会（1928年10月8日—1933年7月22日）
1928年10月国民政府任命故宫博物院理事27人：
李煜瀛 易培基 黄郛 鹿钟麟 于右任 蔡元培 汪精卫 江瀚 薛笃弼 庄蕴宽 吴敬恒 谭延闓 李烈钧 张静江 蒋介石 宋子文 冯玉祥 阎锡山 柯劭忞 何应钦 戴传贤 张继 马福祥 胡汉民 班禅额尔德尼（九世） 恩克巴图 赵戴文
由理事会推举理事10人：
马衡、沈兼士、俞同奎、陈垣、李宗侗、张学良、胡若愚、熊希龄、张璧、王宠惠
故宫博物院理事共37人。
理事长：李煜瀛
院 长：易培基（1928年10月8日—1933年7月22日）
理事长：张静江
代理院长：马衡 （1933年7月22日—1934年5月7日）
理事长：蔡元培
院 长：马衡 （1934年5月7日—1952年5月22日）
三、中华人民共和国时期
吴仲超（1954年1月—1984年10月）
张忠培（1987年6月—1991年9月）
单霁翔（2012年1月—2019年4月）
王旭东（2019年4月—）
近代史上排名第一的武圣孙禄堂的武功如何？
真正意义上的武学集大成者，多为两种，一种是将一个派别钻到极致者；一种则是集各家所长融会贯通并自成一派者。民国武学第一高手“武圣”孙禄堂属于后者！
作为传统武学集大成者、新式武功流派的创办者，孙禄堂的武功绝对过人。但他武功究竟到了何种程度？他的武学为何未得到很好的传承？这种种问题的答案，还得回到民国去详细分析。
通常情况下，体现一个人武功高低程度的最好计量方式便是被他打败的对手了。
孙禄堂一生，和很多同时代的武学高手一样，都曾只身闯荡江湖。
26岁这年，已在形意拳、八卦掌上学有所成，且在少林、武当、峨眉等多地学成的孙禄堂和武侠小说中的英雄一样，开始闯荡江湖试试身手。
这期间，孙禄堂的足迹遍布大江南北，历经河北、河南、湖北、四川、湖南、广东、江西、安徽、浙江、江苏、山东等省，但凡遇到精通武术者他必会较量一番，鲜逢敌手。
游历期间的孙禄堂还在保定、京津等地踢馆六七百家，凡是他踢馆的，从末落败过。
人说，实践是最让人成长的法宝。经历过三年独自闯荡，单挑各路高手后，孙禄堂的武艺更加超群了，此时的孙禄堂颇有点“独孤求败”的意思。
这以后，本就爱武成痴的孙禄堂更加深入钻研起了武学。
不久后，云游中的孙禄堂还遇见了一位奇人，这位奇人是一位云游道士。因觉孙禄堂是武学奇才，又因觉与他有缘，该道士传授了孙禄堂一种修心养气之法，后来孙禄常将此方法融入拳术修习之中。
同时，为了提高武术境界，他还在四川跟从一位高僧研修《易经》数月，并于武当山从陈姓隐道一同结庐，听讲丹经。
发展到此时，孙禄堂的武功基本已到了“高深莫测”的地步。
后人在记载孙禄堂的游历相关时，曾用了这样一句话：
“先生遨游方外，登云天、造九极，逐虎豹、入林莽，一路行侠奇事极多，曾多次遇匪、独斗群枭，所向披靡。南方有碑文记载。历时三年余，先生于武道臻造极至境。行止坐卧、一念一应，无不依乎天理合于道。“从这段文字也可看出，世人对孙禄堂及其武学造诣的评价已经相当高了。
由于所学众多的缘故，年轻时的孙禄堂还被各种“过来人”委婉劝谏过，他们的劝谏大意是“恐所学太多导致最后门门通却无一门精”之类。
但对于这类质疑，孙禄堂基本不予理会。
孙禄堂坚信：自己可以凭借过人的智慧，将毕生多学融汇贯通，最终采众家之所长创办出一个超越已有武学的派别。
1912年，52岁的孙禄堂在北京遇到了同是老乡的武式太极拳第三代传人郝为真。
郝为真遇见孙禄堂后，深觉此人是难得的人才，于是他也同云游道士一样将毕生所学传授给了他。
说到此处不得不叹：孙禄堂此人真真非寻常人可比，能让武学大家倾囊相授，这本就足以说明很多了。
这以后，孙禄堂成功将太极，八卦，形意三家真谛学到家。寻常人学一门便可吃遍天下，而他却将三者都学到了极致，这样的孙禄堂很快便在武学上超越了之前的所有前辈。
此时的孙禄堂已经名动京城了，可以说，在武学上， 他已经成了真正的民国第一高手。
事实还通过孙禄堂清楚地告诉世人：梦想这东西真的可以有。数年后，孙禄堂终博采众家之长自成一派，创立了孙氏太极拳，成为开宗立派的一代宗师。
树大必招风，名气日盛的孙禄堂很快也开始面对各种前来挑战的高人。只是，他们中始终无一人是他的对手。
这些上门挑战的对手中，有单人，也有团体。其中，最厉害的是这三次挑战。
这第一次是与本国武圣之称的武术家武林志，这场挑战赛的结局大家都知道，最终，“武圣”的帽子轻易地落到了孙禄堂的头上。
这第二次是与团伙比试，这期间，孙禄堂一人对对方持械者十余人，大获全胜。
重点来讲讲第三次，这一次与前两次明显不同，这次的对手是日本柔术冠军坂垣一雄。
坂垣一雄曾是日本武学届的象征，曾被授予“大正天皇特级勋章”，号称“天下第一”。
此人身高魁梧健壮，身高超过一米八，而体重则超过了200磅。
值得一提的是，坂垣一雄挑战孙禄堂时，已是民国时期的1918年，此时生于1860年的孙禄堂已是花甲之年。
而坂垣一雄则正值壮年，武学说到底是体力竞赛，所以，这场比试说来是孙禄堂吃亏。
然而，在比赛中发生的一切，却彻底让坂垣一雄怔住了。
当时，或许是对中国功夫心有畏惧，坂垣并不直接比试。而是非常不君子地提出力量比试。
壮年汉子，即便功夫不如花甲老人，在力量上总有优势的吧，这大约就是坂垣当时的想法了。
比赛开始后，人在客厅中铺上一张地毯，二人并卧，阪垣以双腿夹住孙禄堂双腿，双手抱住孙的左臂，说：“我两手一搓，你的左臂就断了。”孙禄堂淡定地说：“你试试。”阪垣听完后便开始用力，可让他万万没想到的是，力大如牛的他刚一发力，两臂便如受重力打击，随即，还未等他反应过来，他便全身一震，被弹出两丈以外。
爬起来后的坂垣一雄才深知自己根本不可能是孙禄堂的对手，深觉中国功夫高深莫测的坂垣一雄在这一战后请求孙禄堂收他为徒。
但经历过甲午中日战争的孙禄堂岂会应允，他严词拒绝了孙禄堂。
这以后，坂垣一雄便回了国，回国后的他将孙禄堂的中国功夫传得神乎其神。不久，又有日本五位格斗高手带着翻译来到孙禄堂住处，提出挑战。
而他们的结局也和坂垣一雄一样：惨败而归了。
除了日本高手外，孙禄堂还在比武中与欧洲格斗冠军彼得洛夫等比试过，无一例外，每一次，孙禄堂都轻松取胜了。
这样一位高手，自然会得到同时代政要的关注。
同在1918年，孙禄堂还曾被民国总统徐世昌任命为总统府武承宣官。后来南京中央国术馆成后，孙禄堂还被聘为了武当门掌门。
从此也可看出，孙禄堂的武功确实已经到了可以被称作民国第一的程度。
孙禄堂是一个讲究传承的武学家，他一生写过不少武学著作，其中就包括《形意拳学》、《八卦掌学》、《拳意述真》、《八卦剑学》等。
但孙禄堂和他创办的武学终未得到更好的传承，这在很大程度上是因为：孙禄堂等人在中华国术领域修成正果时，正是中国文化受到西方文化强劲冲击乃至分崩离析之时，孙禄堂等人的价值变得难为世人所知。
因此，孙禄堂的武学体系从其完成建构的那天起，就面临着被湮没、淘汰、后断乏人的窘境。孙禄堂曾感慨道：
“吾言虽详而尽，犹虑能解者百分中无一二人。吾惧此术之绝其传也。”末尾，献上孙禄堂在《拳意述真》中的一句话：
夫道者，阴阳之根，万物之体也。其道未发，悬于太虚之内；其道已发，流行于万物之中。
